Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer
Gott erwartet von uns nur das, was Er selbst bereitgestellt hat.
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Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
Die Kunst verdankt ihren Ursprung der Natur selbst ... diese wunderschöne Schöpfung, die Welt, lieferte das erste Vorbild, während der ursprüngliche Lehrer jene göttliche Intelligenz war, die uns nicht nur den anderen Tieren überlegen, sondern, wenn ich darf, Gott selbst ähnlich gemacht habe wage es, es zu sagen.
Gott wird notwendigerweise immer ein verborgener Gott sein. Sein lautester Schrei ist Stille. Wenn er sich uns nicht offenbart, sagen wir, dass er sich verbirgt. Und wenn er sich manifestiert, werden wir ihn der Verschleierung bezichtigen. Ah! Es ist für Gott nicht leicht, sich uns zu offenbaren!
Unsere persönlichen Nöte betreffen den lebendigen Gott; Die einzige Möglichkeit, wie Satan Gott verfolgen oder bedrängen kann, besteht darin, das Volk Gottes anzugreifen. Der einzige Weg, wie wir inmitten dieser fliegenden Pfeile, die auf uns herabregnen, einen persönlichen Sieg erringen können, besteht darin, den Herrn um Hilfe anzurufen. Es ist seine Kraft, die uns in unserer Schwäche zur Verfügung steht, die einen Sieg nach dem anderen möglich macht.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Es ist klar, dass er nicht betet, der, weit davon entfernt, sich zu Gott zu erheben, vielmehr verlangt, dass Gott sich zu ihm erniedrige, und der auf das Gebet zurückgreift, nicht um den Menschen in uns dazu zu bewegen, zu wollen, was Gott will, sondern nur um Gott zu überzeugen zu wollen, was der Mann in uns will.
Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3:1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt [2 Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dort auf, wo nur Gott sein sollte; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dort hin, wo nur der Mensch sein sollte.
Gott hat jedem von uns mehr als vierzehn Milliarden Zellen und Verbindungen in unserem Gehirn gegeben. Warum sollte Gott uns nun ein so komplexes Organsystem geben, wenn er nicht erwartet, dass wir es nutzen?
Wir sind für Gott so wertvoll, dass er gekommen ist, um unter uns zu leben ... und um uns nach Hause zu führen. Er wird alles tun, um uns zu suchen, und wird sogar hoch auf das Kreuz gehoben, um uns zu sich zurückzuziehen. Wir können nur antworten, indem wir Gott für seine Liebe lieben.
Gott gibt uns die Vision, dann erwartet er von uns, dass wir im Gehorsam wandeln. Während wir das tun, kommen die Ressourcen, die wir brauchen, zu uns.
Gott hat uns geschaffen, damit die Freude, die er in sich hat, auch uns gehört. Gott denkt nicht nur an sich selbst oder redet mit sich selbst. Er genießt es! Er feiert mit unendlicher und ewiger Intensität die Schönheit dessen, wer er als Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Und wir wurden geschaffen, um mitzumachen!
Ich glaube nicht, dass Gott ein Geschlecht hat. Ich glaube nicht, dass Gott Schwule oder Demokraten hasst, und ich glaube nicht, dass man wiedergeboren sein muss, um den Weg in den Himmel zu finden. Ich glaube, Gott erwartet von uns, dass wir füreinander sorgen, auch für diejenigen, die anders sind. Gott möchte, dass wir gute Verwalter dieses Planeten sind, und das bedeutet, dass wir seine Ressourcen nicht verschwenden oder verletzen. Vor allem bedeutet es, es nicht in die Luft zu jagen. Vor allem nicht im Namen Gottes.
Wünschen wird es nicht schaffen. Der Herr erwartet unser Denken. Er erwartet unser Handeln. Er erwartet unsere Arbeit. Er erwartet unsere Zeugnisse. Er erwartet unsere Hingabe.
Das Ziel der Treue ist nicht, dass wir für Gott arbeiten, sondern dass er die Freiheit hat, seine Arbeit durch uns zu tun. Gott ruft uns in seinen Dienst und legt uns enorme Verantwortung auf. Er erwartet von unserer Seite keine Klagen und bietet von Seiner Seite keine Erklärung an. Gott möchte uns so gebrauchen, wie er seinen eigenen Sohn benutzt hat.
Es gibt keine überzeugendere Motivation für ein lohnendes Unterfangen als das Wissen, dass wir Kinder Gottes sind, dass Gott erwartet, dass wir etwas aus unserem Leben machen, und dass er uns Hilfe geben wird, wenn wir Hilfe suchen.
Gott hat uns erschaffen: Er hat uns erfunden, wie ein Mensch einen Motor erfindet. Ein Auto ist dafür gemacht, mit Benzin zu fahren, und mit nichts anderem würde es nicht richtig laufen. Nun hat Gott die menschliche Maschine so konzipiert, dass sie auf sich selbst läuft. Er selbst ist der Brennstoff, den unser Geist verbrennen soll, oder die Nahrung, von der sich unser Geist ernähren soll. Da ist kein anderer. Deshalb ist es einfach sinnlos, Gott zu bitten, uns auf unsere eigene Weise glücklich zu machen, ohne sich um die Religion zu kümmern. Gott kann uns kein Glück und keinen Frieden ohne sich selbst geben, weil es sie nicht gibt.
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