Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer

Das einzige Kreuz in der Geschichte, das in einen Altar verwandelt wurde, war das Kreuz, an dem Jesus Christus starb. Es war ein römisches Kreuz. Sie nagelten ihn darauf und Gott verwandelte ihn in seiner Majestät und seinem Geheimnis in einen Altar. Das Lamm, das im Geheimnis und Wunder Gottes starb, wurde zum Priester, der sich selbst opferte. Niemand sonst war ein würdiges Angebot.
Was auch immer die Geheimnisse von Leben und Tod sein mögen, es gibt ein Geheimnis, das uns das Kreuz Christi offenbart, und das ist die unendliche und absolute Güte Gottes. Alles Übrige soll ein Geheimnis bleiben, solange uns das Geheimnis des Kreuzes Christi Glauben für alles Übrige gibt.
Anpassung ist ein zentraler Aspekt der kreuzzentrierten Interpretation gewalttätiger Gottesbilder, die ich befürworte. Wie alles andere in Cross Vision ist dieses Konzept im Kreuz verankert. Am Kreuz beugt sich Gott herab, um uns zu begegnen und sich mit uns zu solidarisieren, genau dort, wo wir uns befinden, nämlich in der Knechtschaft der Sünde und Satans. Und er tut dies, um uns zu befreien und uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte, nämlich mit ihm in Christus vereint zu sein. Das Kreuz ist somit das paradigmatische Beispiel dafür, dass Gott sich gnädig herablässt, um den Menschen in ihrer gefallenen Verfassung entgegenzukommen.
Der Ort, an dem Gottes Triumph erreicht wird, Gottes Sieg über die Sünde, über die Gesetzlosigkeit, ist das Kreuz von Golgatha – das Kreuz, an dem der Sohn Gottes starb. In diesem Kreuz und durch das Kreuz wurden die Werke des Teufels zerstört, und derjenige, der ihn besiegte, muss der Schlange im endgültigen Triumph, wenn er wiederkommt, noch den Kopf zertreten, wie in der Prophezeiung berichtet.
Die meisten großen Seelen der Welt waren einsam. Einsamkeit scheint ein Preis zu sein, den der Heilige für seine Heiligkeit zahlen muss ... Denken Sie immer daran: Sie können kein Kreuz in Gesellschaft tragen. Obwohl ein Mann von einer großen Menschenmenge umgeben war, ist sein Kreuz allein sein Eigentum und das Tragen desselben kennzeichnet ihn als einen besonderen Menschen. Die Gesellschaft hat sich gegen ihn gewandt; sonst hätte er kein Kreuz. Niemand ist ein Freund des Mannes mit dem Kreuz.
Jesus sagt, dass auf jeden Christen sein eigenes Kreuz wartet, ein von Gott bestimmtes und eingesetztes Kreuz. Jeder muss seinen Anteil an Leid und Ablehnung ertragen. Aber jeder hat einen anderen Anteil: Einige hält Gott für würdig, die höchste Form des Leidens zu erleiden, und verleiht ihnen die Gnade des Märtyrertums, während er andere nicht zulässt, dass sie über das hinaus versucht werden, was sie ertragen können. Aber es ist in jedem Fall ein und dasselbe Kreuz.
Vor dem Kommen Jesu Christi flohen die Menschen vor Gott und weigerten sich aufgrund ihrer Verbundenheit mit der Erde, sich mit ihrem Schöpfer zu vereinen. Aber der liebende Gott hat sie durch die Bande der Liebe zu sich gezogen, wie er es durch den Propheten Osee [Hosea] versprochen hat: „Ich werde sie mit den Stricken Adams anziehen, mit den Banden der Liebe“ (11,4). Diese Bindungen sind die Wohltaten, die Lichter, die Aufrufe zu seiner Liebe, die Versprechen des Paradieses, die er uns macht, vor allem aber das Geschenk, das er uns von Jesus Christus im Kreuzesopfer und im Sakrament geschenkt hat des Altars.
Die christliche Gemeinschaft ist eine Gemeinschaft des Kreuzes, denn sie wurde durch das Kreuz ins Leben gerufen, und der Mittelpunkt ihrer Anbetung ist das einst geschlachtete, jetzt verherrlichte Lamm. Die Gemeinschaft des Kreuzes ist also eine Gemeinschaft des Feierns, eine eucharistische Gemeinschaft, die Gott durch Christus unaufhörlich das Opfer unseres Lobes und unserer Danksagung darbringt. Das christliche Leben ist ein nie endendes Fest. Und das Fest, das wir feiern, nachdem unser Passah-Lamm für uns geopfert wurde, ist eine freudige Feier seines Opfers, verbunden mit einem geistlichen Fest daran.
Das Geheimnis des Kreuzes, ein Geheimnis der Liebe, kann nur im Gebet verstanden werden. Bete und weine, kniend vor dem Kreuz.
Das Kreuz, an dem Jesus starb, wurde auch zum Kreuz, an dem sein Apostel starb. Der Verlust, die Ablehnung, die Schande gehören sowohl zu Christus als auch zu allen, die in Wahrheit Ihm gehören. Das Kreuz, das sie rettet, tötet sie auch, und alles andere als das ist ein Pseudoglaube und überhaupt kein wahrer Glaube.
Jesus selbst hat nicht versucht, die beiden Räuber am Kreuz zu bekehren; Er wartete, bis sich einer von ihnen zu ihm umdrehte.
Jesus am Kreuz spürt das ganze Gewicht des Bösen und überwindet es mit der Kraft der Liebe Gottes; er besiegt es mit seiner Auferstehung. Das ist das Gute, das Jesus auf dem Thron des Kreuzes für uns tut. Das mit Liebe umarmte Kreuz Christi führt nie zur Traurigkeit, sondern zur Freude, zur Freude darüber, gerettet worden zu sein und ein wenig von dem getan zu haben, was er am Tag seines Todes getan hat.
Mir ging es wie dir. Ich dachte, Jesus sei gekommen und am Kreuz gestorben. Bei der Anwesenheit Jesu ging es um seinen Tod und sein Sterben am Kreuz, aber in Wirklichkeit ging es darum, dass er kam, um uns zu zeigen, wie es geht. Um uns das Christusbewusstsein zu zeigen, das er hatte und dieses Bewusstsein in uns allen wohnt. Das habe ich bekommen. Das habe ich bekommen.
Am Kreuz hüllte Gott sein Herz in Fleisch und Blut und ließ es zu unserer Erlösung ans Kreuz nageln.
Gott ist überall, in der Luft, die ich atme, ja überall, aber in seinem Altarsakrament ist er tatsächlich und wirklich so gegenwärtig wie meine Seele in meinem Körper; in Seinem täglich dargebrachten Opfer genauso wirklich wie einst am Kreuz dargebracht
Ich wollte Schriftstellerin werden und daraus wurde Journalistin. Und dann wurde daraus eine Karriere in der Kinderliteratur, die sich in frühkindliche Bildung verwandelte, die sich in Psychologie verwandelte, die sich in die Grundschule verwandelte, die sich in die Krankenpflegeschule verwandelte, die sich in die Kommunikation verwandelte, die sich in Marketing und Werbung verwandelte.
Gottes Antwort auf die Herabwürdigung seines Namens war seit Anbeginn der Zeit das Opfer Jesu Christi an einem römischen Kreuz.
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