Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer

Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Der Mensch erschafft sowohl seinen Gott als auch seinen Teufel nach seinem eigenen Bild. Sein Gott ist er selbst in seiner besten Form und sein Teufel er selbst in seiner schlechtesten Form.
Kein Mann von Ehre, wie das Wort normalerweise verstanden wird, hat jemals behauptet, dass seine Ehre ihn dazu verpflichtete, keusch oder gemäßigt zu sein, seine Gläubiger zu bezahlen, seinem Land nützlich zu sein, der Menschheit Gutes zu tun, sich zu bemühen, weise zu sein oder gelernt, sein Wort, sein Versprechen oder seinen Eid zu beachten.
Ein echter Mann wird niemals zulassen, dass seine Angst vor dem Tod seine Ehre, sein Pflichtgefühl gegenüber seinem Land und seine angeborene Männlichkeit überwältigt.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Wenn ein Mann erkennt, dass es seine Bestimmung ist zu leiden, wird er sein Leiden als seine Aufgabe akzeptieren müssen. . . . Er wird die Tatsache anerkennen müssen, dass er selbst im Leiden einzigartig und allein im Universum ist. Niemand kann ihn von seinem Leiden befreien oder an seiner Stelle leiden. Seine einzigartige Chance liegt in der Art und Weise, wie er seine Last trägt.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Es ist die Pflicht eines umsichtigen Dieners Gottes, seinen Dienst in Ehren zu halten und dafür zu sorgen, dass er von denen, die ihm unterstellt sind, respektiert wird. Darüber hinaus ist es die Pflicht eines treuen Ministers, seine Befugnisse nicht zu überschreiten und sein Amt nicht aus Stolz zu missbrauchen, sondern es vielmehr zum Wohle seiner Untertanen auszuüben.
Wenn ein Mensch erkennt, dass es seine Bestimmung ist zu leiden, wird er sein Leiden als seine Aufgabe akzeptieren müssen; seine einzige und einzigartige Aufgabe. Er wird die Tatsache anerkennen müssen, dass er selbst im Leiden einzigartig und allein im Universum ist. Niemand kann ihn von seinem Leiden befreien oder an seiner Stelle leiden. Seine einzigartige Chance liegt in der Art und Weise, wie er seine Last trägt.
Im Wesentlichen ist Sünde alles, was im Gegensatz zu Gott steht. Sünde trotzt Gott; es verstößt gegen seinen Charakter, sein Gesetz und seinen Bund. Es scheitert, wie Martin Luther es ausdrückte, „Gott Gott sein zu lassen“. Die Sünde zielt darauf ab, Gott zu entthronen und strebt danach, jemanden oder etwas anderes auf seinen rechtmäßigen Thron zu setzen.
Ein Priester ist ein gelobter, ausgebildeter und geweihter Mann, ein Mann, der einem besonderen Korps angehört und notwendigerweise über einen ausgeprägten Korpsgeist verfügt. Er hat sein Leben seinem Tempel und seinem Gott übergeben. Das ist eine ganz hervorragende Sache für die innere Kraft seines eigenen Priestertums, seines eigenen Tempels. Er lebt und stirbt für die Ehre seines besonderen Gottes. Aber in der nächsten Stadt oder im nächsten Dorf gibt es einen anderen Tempel mit einem anderen Gott. Es ist seine ständige Sorge, sein Volk von diesem Gott fernzuhalten. Religiöse Kulte und Priestertümer sind von Natur aus sektiererisch; Sie werden sich bekehren, sie werden überwinden, aber sie werden niemals zusammenwachsen.
Der Mensch kann seine Sünden rationalisieren und tut dies auch. Er findet Gründe für all seine Schwäche, erfindet Ausreden, die sein Gewissen erst beruhigen und dann abstumpfen. Er macht Gott, die Gesellschaft, die Bildung und die Umwelt für sein Fehlverhalten verantwortlich.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Ein Mensch, der gleichzeitig in spirituellen und weltlichen Angelegenheiten Fortschritte macht und darauf achtet, dass das Geistige an erster Stelle steht, wird sich nicht vom Zeitlichen leiten lassen; Er wird sein Herz nicht an seine Farm, seine Pferde oder irgendeinen anderen Besitz hängen, den er besitzt. Er wird seine Wünsche in den Himmel stellen und seine Hoffnung in diesem ewigen Boden verankern; und seine zeitlichen Angelegenheiten werden sich ändern, wenn er in der Erkenntnis Gottes voranschreitet.
Der wahre Inder legt weder für sein Eigentum noch für seine Arbeit einen Preis fest. Seine Großzügigkeit wird nur durch seine Stärke und sein Können begrenzt. Er betrachtet es als eine Ehre, für einen schwierigen oder gefährlichen Dienst ausgewählt zu werden, und fände es beschämend, um eine Belohnung zu bitten, sondern sagt vielmehr: „Die Person, der ich diene, soll seinen Dank gemäß seiner eigenen Erziehung und seinem Ehrgefühl zum Ausdruck bringen. Jeder.“ Die Seele muss der Morgensonne, der neuen süßen Erde und der Großen Stille allein begegnen!. Was ist Stille? Es ist das Große Geheimnis! Die Heilige Stille ist Seine Stimme!
Patriotismus oder die besondere Beziehung eines Einzelnen zu seinem Land ist wie der Familieninstinkt. Beim Kind ist es eine blinde Hingabe; im Mann in intelligenter Liebe. Der Patriot erkennt den Anspruch, den die Umstände und die Zeit seines Wachstums und seiner Macht an sein Land stellen, und erkennt, wie Gott durch die Nutzung dieser Möglichkeiten, der Menschheit zu helfen, gedient werden soll. Deshalb liegt ihm die Ehre seines Landes am Herzen wie seine eigene, und er würde eher lügen und sich selbst stehlen, als seinem Land bei einem Verbrechen zu helfen oder es zu entschuldigen.
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