Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer

Anbetung bedeutet, im Herzen zu spüren. . . Es ist eine Einstellung und ein Geisteszustand. Es handelt sich um einen anhaltenden Akt, der unterschiedlicher Intensität und Perfektion unterliegt. . . Echte Anbetung ist unter anderem ein Gefühl für den Herrn, unseren Gott. . . Es ist in unseren Herzen. Und wir müssen bereit sein, es angemessen auszudrücken. Wenn wir den Herrn lieben und uns von seinem Heiligen Geist leiten lassen, wird unsere Anbetung bei uns immer ein freudiges Gefühl bewundernder Ehrfurcht und aufrichtige Demut hervorrufen.
Wir können unsere Anbetung Gott auf viele Arten zum Ausdruck bringen. Aber wenn wir den Herrn lieben und uns von seinem Heiligen Geist leiten lassen, wird unsere Anbetung immer ein freudiges Gefühl bewundernder Ehrfurcht und eine aufrichtige Demut unsererseits hervorrufen.
Gott braucht unsere Anbetung nicht. Wir beten, um unseren Sinn für die Heiligkeit zu erweitern, damit wir die Gegenwart des Herrn spüren und erkennen können, der immer bei uns ist. Er sagte: „Liebe ist das, worauf sie hinausläuft, eine höhere Liebe und Freude an einer liebevollen Gegenwart.“
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
Anbetung bedeutet, in deinem Herzen ein demütigendes, aber entzückendes Gefühl bewundernder Ehrfurcht, staunenden Staunens und überwältigender Liebe zu spüren und auf angemessene Weise auszudrücken, in der Gegenwart dieses ältesten Mysteriums, dieser Majestät, die Philosophen die erste Ursache nennen, die wir aber unsere nennen Vater, der im Himmel ist.
Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm.
Unser Herr billigte weder Götzenanbetung noch müßige Anbetung, sondern eine ideale Anbetung im Geist und in der Wahrheit.
Wo ist die Autorität Christi in der Durchführung unseres öffentlichen Gottesdienstes zu finden? Die Wahrheit ist, dass der Herr heutzutage nur noch selten einen Dienst kontrolliert und der Einfluss, den Er ausübt, sehr gering ist. Wir singen von ihm und predigen über ihn, aber er darf sich nicht einmischen; Wir beten auf unsere Art und Weise an, und das muss richtig sein, denn wir haben es schon immer so gemacht, ebenso wie die anderen Kirchen in unserer Gruppe.
Ein lauwarmes Herz kann keine kochend heiße Anbetung durchführen! Erwärmen Sie unsere Herzen für Gott und die Temperatur unserer Anbetung wird steigen!
David wusste, dass die eigentliche Qualität seiner Anbetung nicht auf seinem eigenen Willen beruhte, sondern auf dem Gegenstand seiner Anbetung – dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Auch wenn unsere Zuneigung zu Gott zunehmen und schwinden mag, ist sein Charakter unveränderlich! Wir sehen sogar, wie David zu seiner eigenen Seele spricht und von ihr verlangt: „Segne den Herrn!“
Denn Anbetung ist im Wesentlichen das Gegenteil von Sünde. Sünde begann (und beginnt), wenn wir der Versuchung erliegen: „Ihr werdet sein wie Götter.“ Wir machen uns zum Zentrum des Universums und entthronen Gott. Im Gegensatz dazu gibt Anbetung Gott seinen wahren Wert; es geht darum, Ihn als den Herrn aller Dinge und als Herrn von allem in unserem Leben anzuerkennen. Er ist tatsächlich der höchste Gott!
Anbetung ist keine wiederholte Ausübung von Ritualen und Formeln. Diese schaffen einen Schleier, der uns tatsächlich daran hindert, die Gegenwart des Herrn zu genießen. Anbetung ist das Herz voller Dankbarkeit und Ehrfurcht und bringt unsere Wertschätzung dafür zum Ausdruck, wer er ist und was er durch seine Gnade durch Jesus Christus für uns getan hat.
Wir gehen nicht zu den Sabbatversammlungen, um uns zu unterhalten oder auch nur, um uns zu unterrichten. Wir gehen, um den Herrn anzubeten. Es liegt in der Verantwortung des Einzelnen, und unabhängig davon, was von der Kanzel gesagt wird: Wenn jemand den Herrn im Geiste und in der Wahrheit anbeten möchte, kann er dies tun, indem er an seinen Versammlungen teilnimmt, am Abendmahl teilnimmt und über die Schönheiten des Evangeliums nachdenkt Der Dienst ist für Sie ein Misserfolg, Sie haben versagt. Niemand kann für dich anbeten. Sie müssen selbst auf den Herrn warten.
Diese Verehrung der Dreifaltigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes begleitet und durchdringt vor allem die Feier der eucharistischen Liturgie. Aber es muss unsere Kirchen auch außerhalb der Messzeiten füllen. Da das eucharistische Mysterium aus Liebe gestiftet wurde und Christus sakramental gegenwärtig macht, ist es der Dankbarkeit und Anbetung würdig. Und diese Anbetung muss bei all unseren Begegnungen mit dem Allerheiligsten Sakrament im Vordergrund stehen, sowohl wenn wir unsere Kirchen besuchen als auch wenn die heiligen Spezien den Kranken gebracht und ihnen verabreicht werden
Anbetung ist kein Erlebnis. Anbetung ist eine Handlung, und diese erfordert Disziplin. Wir sollen „im Geiste und in der Wahrheit“ anbeten. Ganz zu schweigen von den Gefühlen. Wir sollen trotz ihnen anbeten.
Unabhängig von der Methode muss der Akt der Anbetung im Geiste und in der Wahrheit erfolgen – aus unserem rationalen Bewusstsein und im Einklang mit dem Rest unseres Lebens (siehe Johannes 4:24). Wir müssen keine großartigen Sänger oder Musiker sein, um Gott anzubeten. Aber wir müssen in einer persönlichen Beziehung zu ihm stehen und mit der Wahrheit seiner Größe leben, die sich in allem widerspiegelt, was wir werden und was wir tun.
Wort und Gottesdienst gehören untrennbar zusammen. Jede Anbetung ist eine intelligente und liebevolle Antwort auf die Offenbarung Gottes, denn sie ist die Anbetung seines Namens. Daher ist ein akzeptabler Gottesdienst ohne Predigt unmöglich. Denn Predigen bedeutet, den Namen des Herrn bekannt zu machen, und Anbetung bedeutet, den Namen des Herrn bekannt zu machen.
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