Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer
Ein Mensch kann sich durch seine Sünde verschwenden, was bedeutet, dass er das verschwendet, was Gott auf Erden am ähnlichsten ist. Dies ist die größte Tragödie des Menschen und Gottes größte Trauer.
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Warum Worte verschwenden? Geometrie existierte vor der Schöpfung, ist mit dem Geist Gottes gleich ewig, ist Gott selbst (was existiert in Gott, das nicht Gott selbst ist?): Geometrie lieferte Gott ein Modell für die Schöpfung und wurde zusammen mit Gottes in den Menschen eingepflanzt sein eigenes Abbild - und nicht nur durch die Augen in sein Bewusstsein vermittelt.
Es gibt keine Sünde, und es kann keine Sünde auf der ganzen Erde geben, die der Herr den wahrhaft Reuigen nicht vergeben wird! Der Mensch kann keine Sünde begehen, die so groß ist, dass sie die unendliche Liebe Gottes erschöpft. Kann es eine Sünde geben, die die Liebe Gottes übertreffen könnte?
Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3:1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt [2 Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dort auf, wo nur Gott sein sollte; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dort hin, wo nur der Mensch sein sollte.
Gott nimmt unsere Arbeit wirklich ernst: Es ist falsch, es ist eine Sünde, eine Position anzunehmen oder in dieser zu verharren, von der Sie wissen, dass sie für Sie unpassend ist. Vielleicht ist das eine Form der Sünde, an die Sie noch nie gedacht haben – die Sünde, im falschen Job zu bleiben. Aber Gott hat Sie nicht auf die Erde gesetzt, um Ihre Jahre mit Arbeit zu vergeuden, die nicht seinem Plan oder Zweck für Ihr Leben entspricht, egal wie viel Sie dafür bezahlt bekommen.
Niemand soll sich selbst schmeicheln; Er selbst ist Satan. Möge der Mensch die Sünde, die seine eigene ist, auf sich nehmen und die Gerechtigkeit Gott überlassen.
Ersparnisse sind viel mehr als nur Geldwert. Sie sind der Beweis dafür, dass der Sparer etwas wert ist. Jeder Narr kann verschwenden; Jeder Narr kann durcheinander geraten; Aber um zu retten, braucht es etwas mehr Mann, und je mehr er rettet, desto mehr Mensch macht er aus sich. Verschwendung und Extravaganz verunsichern den Geist eines Menschen in jeder Krise; Sparsamkeit, was eine Form der Selbstbeherrschung bedeutet, stabilisiert es.
Der Mensch ist ein gefallener Stern, bis er mit dem Himmel im Einklang ist; er ist mit sich selbst und allem um ihn herum nicht in Ordnung, bis er seinen wahren Platz in Bezug auf Gott einnimmt. Wenn er Gott dient, hat er den Punkt erreicht, an dem er sich selbst am besten dient und am meisten Freude daran hat. Es ist die Ehre des Menschen, es ist die Freude des Menschen, es ist der Himmel des Menschen, für Gott zu leben.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Ein Mann muss vielleicht für unser Land sterben, aber kein Mensch darf in irgendeinem ausschließlichen Sinne für sein Land leben. Wer sich vorbehaltlos den zeitlichen Ansprüchen einer Nation, einer Partei oder einer Klasse hingibt, übergibt dem Kaiser das, was von allen Dingen am deutlichsten Gott gehört: sich selbst.
Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
Es lässt sich nicht genau sagen, was Abfall ist, obwohl wir uns dessen bewusst sind, wie zerstörerisch er ist. Einerseits Wirtschaftlichkeit, durch die ein bestimmtes Einkommen erzielt wird, um einen Mann vornehm zu ernähren; und Verschwendung hingegen, durch die ein anderer Mann mit dem gleichen Einkommen schäbig lebt, kann nicht definiert werden. Es ist eine sehr schöne Sache; Da ein Mann seinen Mantel viel früher abnutzt als ein anderer, können wir nicht sagen, wie.
Das weiß ich; Gott kann nicht sündigen, denn sein Handeln macht es gerecht und folglich keine Sünde ... Und deshalb ist es Gotteslästerung zu sagen: Gott kann sündigen; aber zu sagen, dass Gott die Welt so ordnen kann, dass dadurch notwendigerweise eine Sünde bei einem Menschen verursacht werden kann, ich sehe nicht, dass es für ihn eine Schande wäre.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Der Gott, den die überwiegende Mehrheit der bekennenden Christen liebt, wird wie ein nachsichtiger alter Mann angesehen, der selbst keinen Sinn für Torheit hat, sondern nachsichtig über die Indiskretionen der Jugend blinzelt ... Aus einer Sünde verbannte Gott unsere Ureltern aus Eden ; Für eine einzige Sünde fielen alle Nachkommen Kanaans unter einen Fluch, der bis zum heutigen Tag auf ihnen lastet; Wegen einer Sünde wurde Mose aus dem verheißenen Land ausgeschlossen; Elisas Diener wurde von Lepra heimgesucht; Hananias und Saphira wurden vom Land der Lebenden abgeschnitten.
Das Ziel der menschlichen Freiheit liegt nicht in der Freiheit selbst und auch nicht im Menschen, sondern in Gott. Durch die Gewährung der Freiheit an den Menschen hat Gott dem Menschen ein Stück seiner göttlichen Autorität überlassen, aber mit der Absicht, dass der Mensch selbst sie freiwillig als Opfer für Gott bringen würde, als vollkommenste Opfergabe.
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