Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer

Wir können die wahre Bedeutung der göttlichen Heiligkeit nicht erfassen, indem wir an jemanden oder etwas sehr Reines denken und das Konzept dann auf das höchste Niveau heben, zu dem wir fähig sind. Gottes Heiligkeit ist nicht einfach das Beste, von dem wir wissen, dass es unendlich besser ist. Wir kennen nichts Besseres als die göttliche Heiligkeit. Es ist einzigartig, einzigartig, unnahbar, unverständlich und unerreichbar. Der natürliche Mensch ist dafür blind. Er mag die Macht Gottes fürchten und seine Weisheit bewundern, aber seine Heiligkeit kann er sich nicht einmal vorstellen.
Wir kennen nichts Vergleichbares wie die göttliche Heiligkeit. Es steht für sich, einzigartig, unnahbar, unverständlich und unerreichbar ... Heilig ist die Art, wie Gott ist. Um heilig zu sein, folgt er keinem Maßstab. Er ist dieser Standard.
Im Gegensatz zur Liebe gehört der Zorn nicht zu den intrinsischen Vollkommenheiten Gottes. Es ist vielmehr eine Funktion der Heiligkeit Gottes gegenüber der Sünde. Wo es keine Sünde gibt, gibt es keinen Zorn – aber es wird immer Liebe in Gott geben. Wo Gott in seiner Heiligkeit seinen Bildträgern in ihrer Rebellion entgegentritt, muss es Zorn geben, sonst ist Gott nicht der eifersüchtige Gott, der er zu sein vorgibt, und seine Heiligkeit wird in Frage gestellt. Der Preis für die Abschwächung des Zorns Gottes besteht darin, dass Gottes Heiligkeit gemindert wird.
Die Heiligkeit Gottes ist wie ein weißes Licht: rein, einfach, vollständig. Aber wenn dieses Licht sozusagen durch die Prismen einzelner Menschenleben scheint, zerfällt es in eine unendliche Vielfalt von Farben ... jede einzelne offenbart eine einzigartige Dimension der göttlichen Heiligkeit.
Obwohl die Souveränität Gottes universell und absolut ist, ist sie nicht die Souveränität blinder Macht. Es ist verbunden mit unendlicher Weisheit, Heiligkeit und Liebe. Und diese Lehre ist, wenn man sie richtig versteht, äußerst tröstlich und beruhigend. Wer würde seine Angelegenheiten nicht lieber in den Händen eines Gottes von unendlicher Macht, Weisheit, Heiligkeit und Liebe liegen lassen, als sie dem Schicksal, dem Zufall, dem unwiderruflichen Naturgesetz oder einem kurzsichtigen und pervertierten Selbst zu überlassen? Wer die Souveränität Gottes ablehnt, sollte darüber nachdenken, welche Alternativen ihm noch bleiben.
Man sollte alles heiligen, was man in seinem natürlichen Leben tut. Man isst in Heiligkeit, schmeckt den Geschmack des Essens in Heiligkeit und der Tisch wird zum Altar. Man arbeitet in Heiligkeit und entfacht die Funken, die sich in allen Werkzeugen verbergen. Man geht in Heiligkeit über die Felder, und die sanften Lieder aller Kräuter, die sie Gott singen, gehen in den Gesang unserer Seele ein.
Das Streben nach Heiligkeit ist ein gemeinsames Unterfangen zwischen Gott und dem Christen. Niemand kann irgendeinen Grad an Heiligkeit erreichen, ohne dass Gott in seinem Leben wirkt, aber genauso sicher wird es niemand ohne eigene Anstrengung erreichen.
Völlige Verderbtheit bedeutet das völlige Fehlen von Heiligkeit, nicht die höchste Intensität der Sünde. Ein völlig verdorbener Mensch ist nicht so schlecht, wie er sein kann, aber er besitzt keine Heiligkeit, das heißt keine höchste Liebe zu Gott
Wenn wir die Liebe Gottes predigen, besteht die Gefahr zu vergessen, dass die Bibel nicht in erster Linie die Liebe Gottes offenbart, sondern die intensive, strahlende Heiligkeit Gottes, wobei seine Liebe im Zentrum dieser Heiligkeit steht.
Gottes Liebe ist seine Heiligkeit, die sich den Sündern zuwendet; Gnade ist nur der Preis, den seine Liebe seiner Heiligkeit zahlt; das Kreuz ist nur sein Sieg über Sünde und Tod; und der Glaube ist nur die Art und Weise, wie wir dem, der heilig ist, unsere Anbetung entgegenbringen.
Heiligkeit ist die Stärke der Seele. Dies geschieht durch Glauben und durch Gehorsam gegenüber Gottes Gesetzen und Verordnungen. Dann reinigt Gott das Herz durch den Glauben, und das Herz wird von dem gereinigt, was entweiht und unwürdig ist. Wenn Heiligkeit dadurch erreicht wird, dass man sich dem Willen Gottes anpasst, weiß man intuitiv, was vor dem Herrn falsch und was richtig ist. Heiligkeit spricht, wenn Schweigen herrscht, indem sie das Gute fördert oder das Falsche tadelt.
Während wir in der Erkenntnis der Heiligkeit Gottes wachsen, obwohl wir in der Praxis der Heiligkeit wachsen, scheint es, dass die Kluft zwischen unserem Wissen und unserer Praxis immer größer wird. Auf diese Weise führt uns der Heilige Geist immer mehr zur Heiligkeit.
Heiligkeit des Herzens und des Lebens. Dies ist nicht die Vollkommenheit der menschlichen Natur, sondern die Heiligkeit der göttlichen Natur, die in uns wohnt.
Der Unterschied zwischen Gott und dem Teufel besteht in nichts anderem als in Selbstlosigkeit und Selbstsucht. Der Teufel weiß so viel wie Gott, ist so mächtig wie Gott; nur hat er keine Heiligkeit, die ihn zu einem Teufel macht. Wenden Sie die gleiche Idee auf die moderne Welt an: Übermaß an Wissen und Macht ohne Heiligkeit macht Menschen zu Teufeln.
Mein einziges Lebensziel besteht darin, die persönliche Heiligkeit zu sichern, denn ohne selbst heilig zu sein, kann ich bei anderen keine echte Heiligkeit fördern.
Das Gebet hat seinen Ursprung in der Heiligkeit Gottes und ist gleichzeitig unsere Antwort auf diese Heiligkeit.
Beim Umbau handelt es sich nicht um die Reparatur des alten Gebäudes, sondern um den Abriss aller Gebäude und die Errichtung einer neuen Struktur. Es ist nicht das Aufnähen eines Flecks der Heiligkeit; aber beim wahren Konvertiten ist die Heiligkeit in all seinen Kräften, Grundsätzen und Praktiken verankert.
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