Ein Zitat von Akbar Hashemi Rafsanjani
Das Wichtigste ist die Freiheit. Wenn die Menschen wählen, was sie wollen, ist das gut für sie und für uns.
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Freiheit besteht nicht nur aus den Umständen, die es einem erlauben, zu tun, was man will. Freiheit ist nicht nur die Möglichkeit zu wählen. Freiheit ist die Stärke des Charakters, das Richtige zu wählen und zu tun. Vor diesem Hintergrund ist unser Zeitalter kein Zeitalter der Freiheit, sondern ein Zeitalter der Sklaverei. Es ist subtil, aber es ist real. Die Grundlage der Freiheit ist nicht Macht oder Wahl. Die Freiheit wird nicht von Männern und Frauen in der Regierung gewahrt, sondern von Menschen, die sich selbst regieren.
Es muss offensichtlich sein, dass Freiheit notwendigerweise die Freiheit bedeutet, sowohl törichte als auch kluge Entscheidungen zu treffen; Freiheit, sowohl das Böse als auch das Gute zu wählen; Die Freiheit, die Belohnungen eines guten Urteilsvermögens zu genießen, und die Freiheit, die Strafen eines schlechten Urteilsvermögens zu ertragen. Wenn das nicht stimmt, hat das Wort „Freiheit“ keine Bedeutung.
Die Menschen, die sich dafür entscheiden, sich dem Leben zu stellen, die Menschen, die sich dafür entscheiden, es anzunehmen, die Menschen, die sich dafür entscheiden, es einfach aufzusaugen, die Menschen, die sich dafür entscheiden, direkt einzutauchen und ihre Grenzen auszutesten und herauszufinden, wozu sie fähig sind und wie gut sie sind Sie können es sein, und wenn sie das wirklich wollen, werden die Opfer sie hassen, weil sie zeigen, was jeder tun könnte, wenn er nur eine Einstellungsänderung bekäme.
Unsere Werte sind wertvoll: die Freiheit, eine Regierung zu wählen oder zu stürzen; die Freiheit, an verschiedenen Orten anzubeten; und die Freiheit, die mir als Frau erlaubt, zu tragen, was ich will, jede Karriere zu wählen, die ich will, und zu lieben, wen ich will. Diese Werte sind lebenswichtig. Sie sind ein Teil von uns. Und es lohnt sich, sie mit allem, was wir haben, zu verteidigen.
Der Mensch hatte die Freiheit, das Gute zu wählen, aber diese Freiheit erlaubte ihm auch, das Schlechte zu wählen. Dies nennt man moralische Freiheit.
Ein großer Kummer, den ich gerade erst zu begreifen beginne: Wir haben nicht die Möglichkeit, unser eigenes Herz zu wählen. Wir können uns nicht dazu bringen, das zu wollen, was gut für uns oder andere Menschen ist. Wir können uns nicht die Menschen aussuchen, die wir sind.
Dieses Ziel, von anderen Menschen zu bekommen, was wir wollen – oder sie dazu zu bringen, das zu tun, was wir von ihnen wollen – bedroht die Autonomie der Menschen, ihr Recht zu entscheiden, was sie tun wollen. Und wenn Menschen das Gefühl haben, dass sie nicht frei entscheiden können, was sie tun möchten, werden sie wahrscheinlich Widerstand leisten, selbst wenn sie den Zweck unserer Forderungen erkennen und es normalerweise tun möchten.
Roboter lieben nicht. Gott hat uns mit der Fähigkeit zur Liebe geschaffen. Liebe basiert auf dem Recht, sich für die Liebe zu entscheiden. Wir können andere nicht zwingen, uns zu lieben. Wir können sie dazu bringen, uns zu dienen oder uns zu gehorchen. Aber wahre Liebe basiert auf der Freiheit, zu antworten.
Jeder Tag ist ein Wunder. Egal wie schlimm meine Umstände sind, ich habe die Freiheit, meine Lebenseinstellung zu wählen und sogar Freude zu finden. Das Böse ist nicht neu. Es liegt an uns, wie wir mit Gut und Böse umgehen. Niemand kann uns diese Macht nehmen.
Egal was passiert, wir haben immer die Macht, Hoffnung statt Verzweiflung, Engagement statt Apathie, Freundlichkeit statt Gleichgültigkeit, Begeisterung statt Lethargie, Liebe statt Hass zu wählen. Das ist unsere wahre Freiheit. Was auch immer das Leben auf uns zukommen mag, wir haben die Freiheit und die Fähigkeit, unsere Einstellung zu wählen. Und ich glaube, dass wir in diesen Momenten der Entscheidung unser Schicksal manifestieren.
Dieses oder jenes zu wählen bedeutet gleichzeitig, den Wert dessen zu bekräftigen, was wir wählen, denn wir können uns niemals für das Böse entscheiden. Wir entscheiden uns immer für das Gute, und nichts kann für uns gut sein, ohne auch für alle gut zu sein.
Jeder gute Lehrer und jeder gute Elternteil hat irgendwie gelernt, mit dem Paradoxon von Freiheit und Disziplin umzugehen. Wir möchten, dass unsere Kinder und unsere Schüler Menschen werden, die frei denken und leben. Gleichzeitig wissen wir, dass wir, um ihnen zu helfen, frei zu werden, in bestimmten Situationen ihre Freiheit einschränken müssen.
Männer, die Frauen in unserem Kampf für Freiheit und Gerechtigkeit unterstützen wollen, sollten verstehen, dass es für uns nicht so wichtig ist, dass sie das Weinen lernen; Es ist uns wichtig, dass sie die Gewaltverbrechen gegen uns stoppen.
Wer möchte nicht wissen, dass wir sie wahrnehmen und wertschätzen? Und wer könnte besser auf uns reagieren, wenn er das Gefühl hat, dass er wichtig ist? Man kann es wahrscheinlich nicht genug betonen – es ist wichtig … dass Menschen wichtig sind.
Ich weiß, dass einige sagen: „Lasst uns gute Gesetze haben, und zwar unabhängig von den Männern, die sie ausführen.“ Aber bedenken Sie, dass gute Gesetze zwar gut funktionieren, aber gute Männer es besser machen: Denn guten Gesetzen kann es an guten Männern fehlen und sie werden abgeschafft von kranken Männern umgangen [in Franklins Druck eingedrungen]; aber gute Menschen werden niemals gute Gesetze wollen und auch keine schlechten ertragen.
Ich lasse nicht zu, dass andere Angst in meinem Herzen schüren. Ich entscheide mich dafür, treu zu bleiben, wer ich bin und wohin mich meine Träume führen, ganz gleich, wie schwierig es auch sein mag. Ich erinnere mich immer daran: Die Angst siegt oder die Freiheit siegt, und ich wähle die Freiheit.
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