Ein Zitat von Al Jarreau

Ich habe an der Ecke unter der Straßenlaterne mit vier anderen Jungs Doo-Wop gesungen, als es noch nicht Doo-Wop hieß. Wir haben uns einfach getroffen und gesungen, sodass die Musik in mir drin ist. Es ist eine Menge Zeug, das hier herumgewühlt ist und zu diesem Kompost geworden ist und mich zu dem gemacht hat, was ich als Sängerin bin.
Ich hatte meine Anfänge in der Doo-Wop-Musik; Ich hatte eine Gruppe namens „Tokens“ in Brooklyn. Natürlich machten sie auch noch „The Lion Sleeps Tonight“ und viele andere tolle Sachen. Ich trat als Solist auf. Aber ich liebe immer noch Doo-Wop-Musik.
Doo-Wop ist für mich die wahre Musik, Mann. Doo-Wop hat mich gefördert und mich zu dem gemacht, was ich bin, und ich schätze, selbst als ich in der Schule war, dachte der Lehrer wahrscheinlich, ich hätte jeden Tag ADS oder so etwas, weil ich auf den Tischen geklopft und so gesungen habe Flamingos oder die Spaniels oder Clyde McPhatter oder irgendjemand.
„Doo-wop“ ist für mich ein ganz besonderes Wort. Weil ich mit der Musik meines Vaters aufgewachsen bin, der als Rock’n’Roll-Kopf der Fünfziger Doo-Wop-Musik liebte.
Als ich zum ersten Mal ohne Allen Toussaint aufgenommen habe, wollte ich Doo-Wop machen. Alles, was ich seitdem gemacht habe, hat eine Art Doo-Wop-Essenz.
Ich war in jedem Doo-Wop, den es gibt. Ich glaube, ich habe die Universität für Doo-Wop-Olegie besucht.
Früher habe ich so viel Doo-Wop gehört und viel über Gospelmusik gesprochen, aber mir wurde klar, dass ein Großteil dieser Sprache aus der Doo-Wop-Musik stammt. Wissen Sie: „Ich fragte den Herrn oben“, „Der Himmel sandte mir einen Engel.“ Das ist Rock'n'Roll, und daher kommt ein Großteil dieser Sprache. Außerdem habe ich schon einmal gesagt: Sobald man in einem Lied ein Gespräch mit Jesus führt, weiß man, dass man sich mit Fragen der Moral und der Zerbrechlichkeit des Menschseins beschäftigt. Es ist eine Abkürzung, um diese Ideen zu vermitteln.
Ich habe an der Straßenecke Do-Wop gesungen, bevor es Do-Wop hieß.
Mein Großvater war eigentlich ein Doo-Wop-Sänger in Panama. Sie wurden „The Dominos“ genannt. Er war die hohe Sopranstimme.
Die Gospelmusik und der Doo-Wop haben mich persönlich geprägt.
Doo-Wop ist für mich eine besondere Musik, weil sie so geradlinig und melodienbetont ist und Emotionen einfängt.
Mein Vater ist Musiker und meine Mutter Sängerin. Mein Vater stammt ursprünglich aus Brooklyn und war ein Latin-Percussionist, daher hatte ich immer Instrumente im Haus. Er hatte früher eine Show wie eine Rock'n'Roll-Show aus den 1950er Jahren mit Musik von Little Richard. Sie machten Doo-Wop-Songs und solche Sachen.
Meine Wurzeln liegen in allem, von Doo-Wop und Blues über die Four Freshman und die Beach Boys bis hin zu Jazz und Electronica. Aber es war in einer täuschend einfachen Verpackung zusammengestellt.
Ich bin in Brooklyn aufgewachsen und habe von meinem 13. Lebensjahr bis zu meinem 20. Lebensjahr Doo-Wop-Musik gesungen. Diese Musik diente dazu, viele Leute vor Ärger zu bewahren, und sie war auch ein Pass von einem Viertel zum anderen.
Doo-Wop war für mich voller Blues.
Als ich zum ersten Mal in die Musikszene einstieg, ließ ich mich von verschiedenen Songwritern inspirieren. Ich ziehe mich gerne im Stil der 50er und 60er Jahre an. Ich mag es, durch meine Musik und Kleidung ein Bild dieser Ära zu malen. Mich inspirieren viele Dinge, von Doo-Wop bis hin zu Gospel- und Soulmusik.
„Soulfire“ ist eine Sammlung von Sachen, die ich in der Vergangenheit gemacht habe. Jeder Song ist ein Teil dessen, wer ich bin: Auf dem Album ist ein Doo-Wop-Song; ein Blues-Song, R&B und etwas Jazz. Für Leute, die mich zum ersten Mal hören werden, ist es eine Einführung in mich selbst.
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