Ein Zitat von Al Sharpton

Um Frieden zu schaffen, muss es gerechte Gerechtigkeit für alle geben. — © Al Sharpton
Um Frieden zu schaffen, muss es gerechte Gerechtigkeit für alle geben.
Wir müssen eine neue Weltordnung errichten, die auf Gerechtigkeit, Gerechtigkeit und Frieden basiert.
Die ... Herausforderung von Weihnachten ist folgende: Gerechtigkeit entsteht, wenn alle einen gerechten Anteil an der Welt Gottes erhalten, und nur eine solche Verteilungsgerechtigkeit kann Frieden auf Erden schaffen.
Die Religion muss zur Förderung großer Gerechtigkeits- und Reformwerke eingesetzt werden. Es muss genutzt werden, um richtige Beziehungen zwischen verschiedenen Gruppen von Menschen herzustellen und so die Brüderlichkeit Wirklichkeit werden zu lassen. Es muss genutzt werden, um die Armut, den Nährboden allen Elends und Verbrechens, zu beseitigen, indem der Reichtum des Bodens gleichmäßig unter den Menschen verteilt wird. Und es muss genutzt werden, um den Krieg zu beenden und dauerhaften Frieden zu schaffen. Hier ist der höchste Test für die Wirksamkeit der Religion.
Das ist die Definition gleicher Gerechtigkeit im Gesetz: Jeder bekommt eine faire Chance, jeder zahlt seinen gerechten Anteil und alle spielen nach den gleichen Regeln.
Im südlichen Afrika gibt es keinen Frieden. Es gibt keinen Frieden, weil es keine Gerechtigkeit gibt. Es kann keinen wirklichen Frieden und keine wirkliche Sicherheit geben, bis allen Bewohnern dieses wunderschönen Landes die erste Gerechtigkeit zuteil wird. Die Bibel weiß nichts über Frieden ohne Gerechtigkeit, denn das würde heißen: „Frieden, Frieden, wo es keinen Frieden gibt“. Gottes Shalom, Frieden, beinhaltet unweigerlich Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Ganzheit, Fülle des Lebens, Beteiligung an Entscheidungen, Güte, Lachen, Freude, Mitgefühl, Teilen und Versöhnung.
Im Großen Mongolenreich herrschten die Mongolen durch ein schriftliches Gesetz namens „Ih Zasag“, was übersetzt „der Große Orden“ bedeutet. Es war eine Zeit, in der die Mongolen danach strebten, eine neue Weltordnung zu errichten, also Gerechtigkeit, Frieden und Zusammenarbeit in ihren Beziehungen zu anderen Staaten und Völkern.
Die Natur des Menschen und der organisierten Gesellschaft schreibt die Aufrechterhaltung der höchsten und reinsten Standards der Gerechtigkeit und des rechten Handelns in jedem Tätigkeitsbereich vor.... Mit Gerechtigkeit meint der Anwalt im Allgemeinen die sofortige, faire und offene Anwendung unparteiischer Regeln; aber wir nennen unsere Zivilisation eine christliche, und eine christliche Vorstellung von Gerechtigkeit muss viel höher sein. Dazu müssen Mitgefühl und Hilfsbereitschaft sowie die Bereitschaft gehören, auf Eigeninteressen zu verzichten, um das Wohlergehen, das Glück und die Zufriedenheit anderer und der Gemeinschaft als Ganzes zu fördern.
Betrachten Sie als Beweis für diese Aussage die folgende Frage: Ist es jemals bekannt, dass sich das Volk gegen das Berufungsgericht auflehnt oder einen Friedensrichter anprangert, um höhere Löhne, kostenlose Kredite, Produktionsmittel, günstige Zölle usw. zu erhalten? Von der Regierung geschaffene Arbeitsplätze? Jeder weiß genau, dass solche Angelegenheiten nicht in die Zuständigkeit des Berufungsgerichts oder eines Friedensrichters fallen. Und wenn die Regierung auf ihre eigentlichen Aufgaben beschränkt wäre, würde jeder bald erkennen, dass diese Angelegenheiten nicht in den Zuständigkeitsbereich des Gesetzes selbst fallen.
Um das Problem der Organisation des Weltfriedens zu lösen, müssen wir Weltrecht und -ordnung schaffen.
Gerechtigkeit ist ein Urteil, das sowohl gerecht als auch verzeihend ist. Gerechtigkeit herrscht erst, wenn alle zufrieden sind, auch diejenigen, die uns beleidigen und von uns bestraft werden müssen. Sie können an dem, was wir mit diesen beiden Jungen gemacht haben, erkennen, dass Gerechtigkeit nicht nur darin besteht, diejenigen zu bestrafen, die Unrecht tun. Auf diese Weise versuchen wir auch, sie zu retten.
Starke, verantwortungsvolle Gewerkschaften sind für das industrielle Fairplay unerlässlich. Ohne sie ist der Tarifvertrag völlig einseitig. Um Gerechtigkeit herbeizuführen, müssen die Arbeitsvertragsparteien nahezu gleich stark sein, und das bedeutet, dass die Arbeitnehmer organisiert sein müssen und dass ihre Organisationen von den Arbeitgebern als Voraussetzung für den Arbeitsfrieden anerkannt werden müssen.
Militaristen sagen, dass wir uns auf den Krieg vorbereiten müssen, um Frieden zu erlangen. Ich denke, wir bekommen, worauf wir uns vorbereiten. Wenn wir eine Welt wollen, in der Frieden geschätzt wird, müssen wir uns selbst beibringen zu glauben, dass Frieden keine „utopische Vision“, sondern eine echte Verantwortung ist, an der wir jeden Tag auf kleine und große Weise arbeiten müssen. Jeder von uns kann zum Aufbau einer Welt beitragen, in der Frieden und Gerechtigkeit herrschen.
Wir, das Volk der Vereinigten Staaten, um eine vollkommenere Union zu bilden, Gerechtigkeit zu schaffen, innere Ruhe zu gewährleisten, für die gemeinsame Verteidigung zu sorgen, das allgemeine Wohlergehen zu fördern und die Segnungen der Freiheit für uns und unsere Nachkommen zu sichern, ordinieren und Erstellen Sie diese Verfassung für die Vereinigten Staaten von Amerika.
Wir alle sagen Nein zum Krieg, wir sind alle für Gerechtigkeit und Frieden. Aber manchmal ist zur Aufrechterhaltung des Friedens ein bewaffneter Einsatz notwendig. Aber wir hoffen, dass das nicht der Fall sein wird.
Die Macht und diejenigen, die die Kontrolle haben, geben nichts zu ... ohne eine Forderung. Hey, das haben wir nie getan und werden es auch nie tun... Jeder einzelne von uns muss weiter fordern, muss weiter kämpfen, muss weiter donnern, muss weiter pflügen, muss weiter kämpfen, muss seine Stimme erheben und die Stimme erheben, bis der Gerechtigkeit Genüge getan wird, denn wo Es gibt keine Gerechtigkeit, es gibt keinen Frieden.
Ich bin fast zu dem bedauerlichen Schluss gekommen, dass der große Stolperstein des Negers auf dem Weg zur Freiheit nicht der weiße Bürgerrat oder der Ku-Klux-Klanner ist, sondern der weiße Gemäßigte, der sich mehr für Ordnung als für Gerechtigkeit einsetzt; der einen negativen Frieden, der das Fehlen von Spannungen bedeutet, einem positiven Frieden, der das Vorhandensein von Gerechtigkeit bedeutet, vorzieht.
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