Ein Zitat von Alain de Botton

Vielleicht, weil der Ursprung einer bestimmten Art von Liebe in dem Drang liegt, sich selbst und seinen Schwächen durch ein Bündnis mit dem Schönen und Edlen zu entfliehen. Aber wenn die geliebten Menschen uns auch lieben, sind wir gezwungen, zu uns selbst zurückzukehren und werden dadurch an die Dinge erinnert, die uns ursprünglich zur Liebe getrieben haben. Vielleicht war es doch nicht die Liebe, die wir wollten, vielleicht war es einfach jemand, an den wir glauben konnten, aber wie können wir den Geliebten weiterhin glauben, jetzt, wo sie an uns glauben?
Wenn Zynismus und Liebe an den entgegengesetzten Enden eines Spektrums liegen, verlieben wir uns dann nicht manchmal, um dem lähmenden Zynismus zu entkommen, zu dem wir neigen? Liegt nicht in jedem Coup de foudre eine gewisse absichtliche Übertreibung der Qualitäten des Geliebten, eine Übertreibung, die uns von unserem gewohnten Pessimismus ablenkt und unsere Energie auf jemanden konzentriert, an den wir auf eine Weise glauben können, wie wir es selbst nie geglaubt haben?
Wir verlieben uns, weil wir uns danach sehnen, mit jemandem zu fliehen, der genauso schön, intelligent und geistreich ist wie wir hässlich, dumm und langweilig. Aber was wäre, wenn solch ein perfektes Wesen sich eines Tages umdrehen und beschließen würde, dass es uns auch lieben wird? Wir können nur etwas schockiert sein – wie können sie so wunderbar sein, wie wir es uns erhofft hatten, wenn sie doch den schlechten Geschmack haben, jemanden wie uns gutzuheißen?
Das mag wie Ketzerei klingen, aber es ist die größte Wahrheit! Es ist schwieriger, sich von Gott lieben zu lassen, als ihn zu lieben! Der beste Weg, Ihn im Gegenzug zu lieben, besteht darin, unsere Herzen zu öffnen und Ihn uns lieben zu lassen. Lass ihn zu uns kommen und spüre, wie er uns nahe ist. Das ist wirklich sehr schwierig: uns von Ihm lieben zu lassen. Und das ist es vielleicht, was wir heute in der Messe fragen müssen: „Herr, ich möchte Dich lieben, aber lehre mich die schwierige Wissenschaft, die schwierige Gewohnheit, mich von Dir lieben zu lassen, Deine Nähe und Deine Zärtlichkeit zu spüren!“ Möge der Herr uns diese Gnade schenken.
Ich vermute, dass viele von uns, wenn sie die Chance hätten, jemanden in unserem Leben dazu zu bringen, uns mehr zu lieben, keine Schwierigkeiten haben würden, zu entscheiden, wohin sie mit dem Finger zeigen. Wir sind alle bedürftig, alle verletzlich und haben alle Angst, dass diese Person vielleicht einen guten Grund hat, Zuneigung zurückzuhalten. Wir formen unsere Absichten, um uns selbst würdig zu machen, und erkennen oft erst viel später, dass es die Liebe – oder vielleicht der Mangel daran – war, die uns am Scheideweg abholte und wieder absetzte.
Wir schreiben aus demselben Grund, aus dem wir gehen, reden, Berge besteigen oder durch die Ozeane schwimmen – weil wir es können. Wir haben einen Impuls in uns, der uns den Wunsch weckt, uns anderen Menschen zu erklären. Deshalb malen wir, deshalb wagen wir es, jemanden zu lieben – weil wir den Impuls haben, zu erklären, wer wir sind. Nicht nur, wie groß oder dünn wir sind, sondern auch, wer wir innerlich sind, vielleicht sogar spirituell. Es gibt etwas, das uns dazu drängt, unser Inneres zu zeigen. Je mutiger wir sind, desto besser gelingt es uns zu erklären, was wir wissen.
Ich glaube, dass Gott Liebe ist. Ich glaube, dass Jesus gekommen ist, um uns diese Liebe zu zeigen, um uns diese Liebe zu geben, um uns etwas über diese Liebe zu lehren, damit wir in dieser Liebe leben und sie auf andere übertragen können.
Wir glauben, dass wir verletzt sind, wenn wir keine Liebe empfangen. Aber das ist es nicht, was uns schadet. Unser Schmerz kommt, wenn wir keine Liebe geben. Wir wurden geboren, um zu lieben. Man könnte sagen, dass wir von Gott geschaffene Liebesmaschinen sind. Wir funktionieren am kraftvollsten, wenn wir Liebe geben. Die Welt hat uns glauben gemacht, dass unser Wohlbefinden davon abhängt, dass andere Menschen uns lieben. Aber das ist eine Art verkehrtes Denken, das so viele unserer Probleme verursacht hat. Die Wahrheit ist, dass unser Wohlbefinden davon abhängt, dass wir Liebe geben. Es geht nicht darum, was zurückkommt; es kommt darauf an, was rausgeht!
Diese unsere Liebe ist, sofern es sich um eine Liebe zu einem bestimmten Geschöpf handelt, vielleicht keine sehr reale Sache, da sie, obwohl sie durch angenehme oder schmerzhafte Gedankengänge in Verbindung gebracht wird, eine Zeit lang so sehr an eine Frau gebunden sein kann, dass sie uns zu etwas macht Glauben Sie, dass sie auf logisch notwendige Weise von ihr inspiriert wurde, wenn wir uns andererseits bewusst oder unbewusst von diesen Assoziationen lösen, wird diese Liebe, als ob sie tatsächlich spontan wäre und nur aus uns selbst entsprungen wäre, wieder aufleben sich einer anderen Frau hingeben.
Für uns alle ist es vielleicht am wichtigsten, wenn wir älter werden, die Liebe zu anderen lebendig zu halten und zu glauben, dass unsere Liebe und unser Interesse für sie ebenso lebensnotwendig sind wie für uns. Das ist es, was uns weiter wachsen lässt und die Energiequellen wieder auffüllt.
Können wir tatsächlich annehmen, dass wir dieses schöne Land aus Patriotismus und der Liebe zu Gott verschwenden, verschmutzen und hässlich machen? Vielleicht möchten einige von uns das glauben, aber in Wirklichkeit findet diese Zerstörung statt, weil wir uns erlaubt haben, ein Paar ökonomischer Lügen zu glauben und zu leben: dass nichts einen Wert hat, der ihm nicht von der Welt zugeschrieben wird Markt; und dass das Wirtschaftsleben unserer Gemeinden sicher den großen Konzernen übergeben werden kann.
Eine Beziehung, die überhaupt Tiefe und Kraft besitzt, wird unweigerlich unseren üblichen Abwehrschild durchdringen, unsere empfindlichsten und empfindlichsten Stellen freilegen und uns das Gefühl geben, verletzlich zu sein – im wahrsten Sinne des Wortes „verletzbar“. Lieben bedeutet in diesem Sinne, sich der Verletzung zu öffnen. Der Traum von der Liebe lässt uns glauben, dass etwas nicht stimmt, wenn uns eine Beziehung Schmerzen bereitet. Doch der Versuch, die Wunde der Liebe zu vermeiden, verursacht nur einen dauerhafteren Schaden. Es hindert uns daran, uns vollständig zu öffnen, und das hindert uns daran, jemals eine zutiefst befriedigende innige Verbindung aufzubauen.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
"Gott ist Liebe". Es handelt sich nicht um eine sentimentale, emotionale Liebe, sondern um die Liebe des Vaters, der der Ursprung allen Lebens ist, die Liebe des Sohnes, der am Kreuz stirbt und auferweckt wird, die Liebe des Geistes, der die Menschen und die Welt erneuert . Der Gedanke, dass Gott Liebe ist, tut uns so gut, weil er uns lehrt, zu lieben und uns anderen hinzugeben, so wie Jesus sich uns hingegeben hat und mit uns geht. Jesus begleitet uns auf dem Weg durchs Leben.
Um zur Liebe zurückzukehren, um die Liebe zu bekommen, die wir uns immer gewünscht haben, aber nie hatten, um die Liebe zu haben, die wir wollen, aber nicht bereit sind zu geben, suchen wir nach romantischen Beziehungen. Wir glauben, dass diese Beziehungen uns mehr als alle anderen retten und erlösen werden. Wahre Liebe hat die Macht zu erlösen, aber nur, wenn wir zur Erlösung bereit sind. Liebe rettet uns nur, wenn wir gerettet werden wollen.
Erotik ist in erster Linie ein Verlangen nach Andersartigkeit. Und das Übernatürliche ist das höchste Anderssein. Das ist vielleicht das edelste Ziel der Poesie: uns an die Welt um uns herum zu binden, Verlangen in Liebe zu verwandeln, endlich das zu umarmen, was uns immer entgeht, was jenseits liegt, aber immer da ist – das Unausgesprochene, der Geist, die Seele.
Jesus wollte uns sein Herz als das Herz zeigen, das so innig liebte. Aus diesem Grund feiern wir heute dieses Gedenken, insbesondere der Liebe Gottes. Gott hat uns geliebt, er hat uns mit so großer Liebe geliebt. Ich denke an das, was uns der heilige Ignatius gesagt hat. Er wies auf zwei Kriterien der Liebe hin. Erstens: Liebe drückt sich deutlicher in Taten als in Worten aus. Zweitens: Im Geben steckt mehr Liebe als im Empfangen.
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