Ein Zitat von Alan Chambers
Ich glaube, was dieses Thema betrifft, glaube ich an die Rechtfertigung am Punkt der Erlösung; Ich glaube an die Heiligung am Punkt der Erlösung. Das bedeutet nicht, dass wir als Gläubige an Christus nicht weiter reifen. Aber ich glaube, dass wir gerechtfertigt und geheiligt sind. Aber die Sünde wohnt, die Macht der Sünde wohnt in unserem Fleisch. Es wird uns immer auf die Probe stellen und es hat uns immer in Versuchung geführt, und deshalb müssen wir unseren Geist, unseren Willen und unsere Gefühle immer der Herrschaft Jesu Christi unterwerfen.
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Christus kam, um uns zu retten. Wenn wir einen falschen Weg eingeschlagen haben, kann uns das Sühnopfer Jesu Christi die Gewissheit geben, dass Sünde kein Punkt ist, an dem es kein Zurück mehr gibt. Eine sichere Rückkehr ist möglich, wenn wir Gottes Plan für unsere Erlösung befolgen
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Ich fürchte, dass manchmal vergessen wird, dass Gott Rechtfertigung und Heiligung miteinander verbunden hat. Es handelt sich zweifellos um unterschiedliche und unterschiedliche Dinge, aber das eine kann nie ohne das andere gefunden werden. Alle gerechtfertigten Menschen sind geheiligt, und alle geheiligten Menschen sind gerechtfertigt. ... Erzählen Sie mir nichts von Ihrer Rechtfertigung, es sei denn, Sie haben auch einige Zeichen der Heiligung. Prahlen Sie nicht mit der Arbeit Christi für Sie, es sei denn, Sie können uns die Arbeit des Heiligen Geistes in Ihnen zeigen.
Ich denke, dass wir als Gläubige in unserer Beziehung zu Christus sicher sein können. Ich sage nicht, dass Sünde keine Sünde ist. Ich sage nicht, dass Menschen in reueloser Sünde leben sollten. Ich sage nicht, dass das überhaupt ein Zeichen eines reifen Gläubigen ist. Wenn jemand mein Leben betrachtet, wird er sicherlich erkennen, dass ich mein Herz und mein Leben Jesus Christus übergeben habe. Ich erzähle ihnen gerne von meinen Fehlern und Schwächen und von den Bereichen, für die ich jeden Tag in meinem Leben bete.
Ich glaube, dass Jesus Christus existierte und dass er für meine Sünden starb. Und ich glaube, dass das, was Er in den Evangelien gesagt hat, ein Vorbild dafür ist, wie ich versuchen sollte, mein Leben zu führen, und dass ich immer daran scheitern werde und Ihn deshalb brauche, um mich zu erlösen.
Das Evangelium zu predigen bedeutet, den Menschen ihr Bedürfnis nach Erlösung vor dem Hintergrund der Natur Gottes und des Charakters der Sünde zu zeigen und dann Jesus als das einzige Heilmittel für das, was sie und die Welt schmerzt, darzustellen. In meinen wöchentlichen Predigten in den Gottesdiensten rufe ich die Menschen immer zum Glauben an Christus auf.
Es war in seinem Fleisch, dass Christus unter uns wandelte, und es ist sein Fleisch, das er uns zu unserer Erlösung zu essen gegeben hat; aber niemand isst von diesem Fleisch, ohne es vorher angebetet zu haben. . . und wir sündigen nicht nur nicht, wenn wir es auf diese Weise anbeten, sondern wir würden auch sündigen, wenn wir es nicht täten.
Wenn Sie mir einen Mann zeigen, der bewusst ein unheiliges und zügelloses Leben führt und sich dennoch damit rühmt, dass seine Sünden vergeben sind, antworte ich: „Er unterliegt einer verderblichen Täuschung, und ihm wird überhaupt nicht vergeben.“ Ich würde nicht glauben, dass ihm vergeben wurde, wenn ein Engel vom Himmel es bestätigen würde, und ich fordere Sie auf, es auch nicht zu glauben. Vergebung der Sünde und Liebe zur Sünde sind wie Öl und Wasser, sie werden niemals zusammenpassen. Alle, die im Blut Christi gewaschen sind, werden auch durch den Geist Christi geheiligt.
Glauben Sie an Jesus Christus, unseren Retter und Erlöser, den Sohn Gottes, der auf die Erde kam und auf den staubigen Straßen Palästinas ging – den Sohn Gottes –, um uns den Weg der Wahrheit, des Lichts und der Erlösung zu lehren, und der in einem Diese großartige und glorreiche Tat bot für jeden von uns eine Sühne. Er hat jedem von uns den Weg der Erlösung und Erhöhung eröffnet, auf dem wir in der Kirche und im Reich Gottes voranschreiten können. Seien Sie nicht untreu, sondern glauben Sie an die großen, wunderbaren und wunderbaren Segnungen des Sühnopfers.
Und gemäß dem, was wir sagen: „Vater unser“, weil Er der Vater derer ist, die verstehen und glauben; Deshalb nennen wir es auch „unser Brot“, weil Christus das Brot derer ist, die mit seinem Leib verbunden sind. Und wir bitten darum, dass uns dieses Brot täglich gegeben wird, dass wir, die wir in Christus sind und täglich die Eucharistie als Speise der Erlösung empfangen, nicht durch eine abscheuliche Sünde vom Leib Christi getrennt werden.
Unsere Rechtfertigung von Sünden erfolgt an der Stelle des rettenden Glaubens, nicht an der Stelle der Wassertaufe, die normalerweise später erfolgt. Aber wenn eine Person bereits gerechtfertigt ist und ihre Sünden auf ewig vergeben sind, wenn sie den rettenden Glauben erreicht, dann ist die Taufe weder für die Vergebung der Sünden noch für die Verleihung neuen geistlichen Lebens notwendig. Die Taufe ist also nicht notwendig für die Erlösung. Aber es ist notwendig, wenn wir Christus gehorsam sein wollen, denn er hat die Taufe für alle geboten, die an ihn glauben.
Jesus ist der Sohn Gottes, wir haben eine Chance auf Gottes Segen, Gottes Erlösung durch unseren Glauben an Jesus Christus, und wir alle sind Sünder, die die Herrlichkeit Gottes nicht erreichen, und der Lohn der Sünde ist der Tod, aber durch unseren Glauben daran Jesus Christus, wir können gerettet werden.
Wenn ein Mensch durch göttliche Gnade gerettet wird, ist er nicht vollständig von der Verdorbenheit seines Herzens gereinigt. Wenn wir an Jesus Christus glauben, werden alle unsere Sünden vergeben; Doch die Macht der Sünde hört nicht auf, auch wenn sie durch die Herrschaft der neugeborenen Natur, die Gott in unsere Seelen einflößt, geschwächt und unterdrückt wird, sondern verweilt immer noch in uns und wird dies bis zu unserem Todestag tun.
Ich erlaube mir, denjenigen zu widersprechen, die sagen, dass die Erlösung eine Evolution sei! Alles, was jemals aus dem sündigen Herzen des Menschen entstehen kann, ist Sünde – und nichts anderes! Die Erlösung ist die kostenlose Gabe Gottes durch Jesus Christus und ihr Wirken ist übernatürlich. Es wird vom Herrn selbst getan, und Er hat die Macht, es zu tun, egal wie schwach, nein, wie tot in der Sünde der Sünder auch sein mag!
Bei einem direkten Zusammenstoß mit Fanatikern ist das eigentliche Problem immer dasselbe: Wie können wir uns überhaupt anständig gegenüber Menschen verhalten, die so arrogant und unwissend sind, dass sie erstens glauben, dass sie die Macht Christi besitzen, die Erlösung zu schenken, und zweitens, dass sie uns zum Auswendiglernen zwingen? und ein paar ihrer Lieblingsphrasen aus der Bibel wiedergeben und ihre Kirche besuchen, ist das die Erlösung, und drittens, dass jegliches Unbehagen, jede Frustration, jede Wut oder jede Meinungsverschiedenheit, die wir angesichts ihrer schwachsinnigen Angriffe zum Ausdruck bringen, nicht auf ihre erstaunliche Unverschämtheit zurückzuführen ist, sondern auf unsere Sündhaftigkeit?
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
