Ein Zitat von Alan Lightman

Wissenschaft ist eine intellektuelle Reise, und für mich ist sie nicht das Ziel, sondern der Weg dorthin. Es ist eine Denkweise und eine intellektuelle Neugier, ein Wunsch zu wissen, wie die Welt funktioniert, und zu wissen, was die Grundprinzipien der Welt sind und unseren Platz darin zu kennen. Ich denke, wenn wir aufhören, Fragen zu stellen wie „Wie alt ist das Universum“ oder „Wie werden die Anweisungen der DNA auf mikroskopischer Ebene ausgeführt?“, wenn wir aufhören, Fragen wie diese zu stellen, sind wir tot.
Die besten Wissenschaftler und Entdecker haben die Eigenschaften von Kindern! Sie stellen Fragen und haben ein Gefühl des Staunens. Sie sind neugierig. „Wer, was, wo, warum, wann und wie!“ Sie hören nie auf, Fragen zu stellen, und ich höre nie auf, Fragen zu stellen, genau wie ein Fünfjähriger.
Brüder und Schwestern, so gut unsere bisherigen Erfahrungen auch sein mögen: Wenn wir aufhören, Fragen zu stellen, aufhören zu denken, aufhören zu grübeln, können wir die Offenbarungen des Geistes vereiteln. Denken Sie daran: Es waren die Fragen, die der junge Joseph stellte, die die Tür für die Wiederherstellung aller Dinge öffneten. Wir können das Wachstum und die Erkenntnis blockieren, die unser himmlischer Vater für uns vorgesehen hat. Wie oft hat der Heilige Geist versucht, uns etwas zu sagen, was wir wissen mussten, konnte aber nicht durch das massive Eisentor dessen gelangen, was wir bereits zu wissen glaubten?
Alles, was wir wissen, hat seinen Ursprung in Fragen. Man könnte sagen, Fragen sind die wichtigsten intellektuellen Instrumente, die dem Menschen zur Verfügung stehen. Wie ist es dann möglich, dass nicht mehr als einer von hundert Studenten jemals einem ausführlichen und systematischen Studium der Kunst und Wissenschaft des Fragenstellens ausgesetzt war? Wie kommt es, dass Alan Bloom dies nicht erwähnt hat, oder ED Hirsh, Jr. oder so viele andere, die Bücher darüber geschrieben haben, wie wir unsere Schulen verbessern können? Ist ihnen einfach nicht aufgefallen, dass das wichtigste intellektuelle Instrumentarium des Menschen in der Schule nicht geprüft wird?
Viele der Fragen, die wir Gott stellen, können nicht direkt beantwortet werden, nicht weil Gott die Antworten nicht kennt, sondern weil unsere Fragen keinen Sinn ergeben. Wie CS Lewis einmal betonte, sind viele unserer Fragen aus der Sicht Gottes eher so, als würde jemand fragen: „Ist Gelb quadratisch oder rund?“ oder „Wie viele Stunden hat eine Meile?“
Einer meiner Fehler als neuer Reporter ist, dass ich nicht weiß, wann ich aufhören soll. Das ist ein sehr schmaler Grat, und ich denke, das ist eine wirklich wichtige Fähigkeit – zu wissen, wann man aufhören sollte, Fragen zu stellen. Ich versuche immer noch, das herauszufinden.
Science-Fiction eignet sich sehr gut, um philosophische Fragen zu stellen; Fragen über die Natur der Realität, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, wie wir die Dinge wissen, die wir zu wissen glauben.
In letzter Zeit denke ich viel darüber nach, wie ich in der Erziehung und beim Schreiben eine Sprache über Sexismus schaffen kann, die für diese Altersgruppe attraktiv und zugänglich ist. Ich kann meiner Tochter beibringen, nicht mit Fremden zu sprechen, aber ich kann ihr nicht beibringen, wie man in einer sexistischen Welt erfolgreich ist oder wie man als Körper in einer sexistischen Welt existiert. Ich möchte damit beginnen, Mädchen zu fragen, was sie wollen und warum sie es wollen. Das befragen. Wenn das das Sexualleben ist, das Sie sich wünschen, warum denken Sie dann, dass Sie das wollen? Ich kann mir vorstellen, dass der einzige Weg, sich authentisch mit Sexualität auseinanderzusetzen, darin besteht, diese Fragen zu stellen.
Hören wir nie auf, Fragen zu stellen. Fragen geben uns einen Hafen, um uns daran zu erinnern, wo wir einst gelebt haben. Sie erinnern uns an die Möglichkeiten, die aus Gedanken und Grübeleien entstehen können, und sie verbinden Muster, die unser Leben bestimmen.
Ich hörte auf, mir Fragen wie den Wert meiner Aktien zu stellen, und begann, grundlegendere Fragen über Leben und Tod zu stellen.
Eine Antwort zu haben ist ein Trost. Wenn man anfängt, Fragen zu stellen, und diese Fragen Fäden in das Gesamtgefüge ziehen, ist man gezwungen, sich zu fragen, was übrig bleibt. Und für Menschen jeden Alters ist es beängstigend, sich vorzustellen, dass sich das Gefüge des Universums – oder das Universum, wie Sie immer geglaubt haben, dass es existiert – einfach entspannen kann, wissen Sie?
Wenn man aufhört zu lernen, aufhört zuzuhören, aufhört zu schauen und Fragen zu stellen, immer neue Fragen, dann ist es Zeit zu sterben.
Kurz gesagt, wir mussten unser Denken und Lehren über werteorientierte Führung von der Frage „Was ist das Richtige zu tun?“ ändern. zum Stellen und Beantworten der Frage „Wenn ich weiß, was ich für richtig halte, wie schaffe ich es dann?“
Sie lesen die Pragmatiker und wissen nur: nicht Descartes, nicht Kant, nicht Platon. Es ist wie Aspirin. Man kann Aspirin nicht verwenden, um sich selbst zu stärken, man nimmt es, um Kopfschmerzen loszuwerden. Insofern ist Pragmatismus eine philosophische Therapie. Es hilft Ihnen, keine unnötigen Fragen mehr zu stellen.
Ich liebe es, gecoacht zu werden. Ich werde wütend, wenn ich nicht trainiert werde. Ich stelle viele Fragen und freue mich auf jeden Fall über jeden Einblick und jedes Feedback. Ich denke, wenn Sie jemals aufhören, dem Coaching zuzuhören oder aufhören, Fragen zu stellen, müssen Sie wahrscheinlich etwas anderes tun.
Ich denke, wir müssen die islamische Tradition als eine Möglichkeit betrachten, Fragen zu stellen, die die Annahmen einer rein säkularen Welt, in der wir bereits wissen, wie die Dinge sowohl für einzelne Subjekte als auch für Gesellschaften stehen, übertreffen (und überschreiten).
Wenn Sie die spirituelle und religiöse Dimension nicht in unser politisches Gespräch einbeziehen, werden Sie nicht die wirklich große und wichtige Frage stellen. Wenn Sie Werte und Religion nicht einbringen, werden Sie oberflächliche Fragen stellen. Worum geht es im Leben? Wie ist unsere Beziehung zu Gott? Das sind die wichtigen Fragen. Was ist unsere Verpflichtung gegenüber einander und der Gemeinschaft? Wenn wir diese Fragen nicht stellen, sind die restlichen Fragen, die wir stellen, nicht so interessant.
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