Ein Zitat von Alastair Campbell
Indem man die Frage „Bin ich glücklich?“ stellt und in der Antwort darlegt, was ich unter Glück verstehe, kann man einen politischen Weg einschlagen, indem man eine weitere Frage stellt: „Kann Politik Glück bringen, und sollte sie es versuchen?“
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Das ist die nervigste Frage und sie können einfach nicht anders, als sie dir zu stellen. Bei Familientreffen, Hochzeiten und beim ersten Date werden Sie danach gefragt. Und das werden Sie sich viel zu oft fragen. Es ist die Frage, auf die es keine gute Antwort gibt. Es ist die Frage: Wenn die Leute aufhören, sie zu stellen, wird es einem noch schlechter gehen. - WARUM BIST DU IN KEINER BEZIEHUNG?
Was ist also Glück? Ich bin mir sicher, dass diese Frage im Laufe der Zeit immer wieder gestellt wird. Und ich bezweifle, dass es eine Antwort für alle Menschen gibt. Wie im Himmel und in der Hölle kann das Glück einer Person das Unglück einer anderen Person sein, weshalb ich nicht versuche, Ihnen zu sagen, was Sie tun müssen, um Ihr Glück zu finden. Ich habe genug Probleme, mein eigenes wahres Glück zu finden und daran festzuhalten.
Was gibt es zu verstehen? Die Bedeutung des Lebens? Wie lange wird es dauern, die Bedeutung und den Sinn des Lebens zu verstehen? 20 Jahre? 30 Jahre? Und die gleiche Frage wird sich auch in weiteren 20 Jahren stellen, das garantiere ich Ihnen. Bis Sie aufhören, diese Frage zu stellen. Wenn diese Frage nicht da ist, sind Sie da. Das ist also der Grund, warum Sie die Frage immer wieder stellen: Sie möchten nicht, dass die Frage zu Ende geht. Wenn das zu Ende geht, wird es niemanden mehr geben, der den Sinn, den Zweck und die Bedeutung des Lebens herausfinden könnte.
Wenn man fragt, was die Frage ist und warum sie gestellt wird, stellt man immer eine relevante Frage.
Stellen Sie eine Frage, weil Sie die Antwort wissen möchten, oder stellen Sie die Frage, weil Sie möchten, dass Ihr Partner weiß, dass Sie diese Frage haben?
Manche Leute fragen sich vielleicht: „Können wir uns das leisten?“ Ich denke, das ist die falsche Frage ... Wir sollten uns stattdessen fragen: „Können wir es uns wirklich leisten, es nicht zu versuchen?“
Wenn Sie die spirituelle und religiöse Dimension nicht in unser politisches Gespräch einbeziehen, werden Sie nicht die wirklich große und wichtige Frage stellen. Wenn Sie Werte und Religion nicht einbringen, werden Sie oberflächliche Fragen stellen. Worum geht es im Leben? Wie ist unsere Beziehung zu Gott? Das sind die wichtigen Fragen. Was ist unsere Verpflichtung gegenüber einander und der Gemeinschaft? Wenn wir diese Fragen nicht stellen, sind die restlichen Fragen, die wir stellen, nicht so interessant.
Wir bitten um Glück, aber was wir bekommen, ist Unglück. Wir alle geben uns alle Mühe, glücklich zu sein, aber wir machen einen grundlegenden Fehler: Glück hängt nicht mit der Anstrengung zusammen, sondern damit, dass man nicht darum bittet.
Forscher haben jungen Menschen eine grundlegende Frage gestellt. Sollten Männer ihre Frauen schlagen dürfen? Wie Sie diese Frage beantworten, hängt möglicherweise davon ab, wo Sie leben. UN-Forscher stellten diese Frage heranwachsenden Mädchen in Indien und Pakistan und 53 Prozent – die Mehrheit der Mädchen – sagten: „Ja, das Schlagen der Frau ist gerechtfertigt, selbst wenn es um die Verweigerung von Sex geht.“
Einen Mann zu fragen, ob man ihm vertrauen könne, war so, als würde man ein unverheiratetes Mädchen fragen, ob sie Jungfrau sei. Die Frage war wichtig, aber sie zu stellen war eine grobe Beleidigung.
In der Philosophie ist es immer gut, eine Frage zu stellen, statt eine Antwort auf eine Frage zu geben. Denn eine Antwort auf die philosophische Frage kann leicht ungerecht sein; Es durch eine andere Frage zu beseitigen, ist nicht möglich.
Eine Frage zu stellen ist die einfachste Art, das Denken zu fokussieren. Die richtige Frage zu stellen ist möglicherweise der wichtigste Teil des Denkens.
Vielleicht liegt einer der mächtigsten Schlüssel zur Bestimmung unserer Erfahrungen in den kommenden Monaten in einem Umdenken, das uns dazu einlädt, über die Frage „Was kann ich von der Welt, die existiert“ hinauszugehen, hin zu der Frage: „Was kann ich der Welt bieten?“ das ist Erwachen?' Die Art und Weise, wie wir als Einzelne diese Frage beantworten, wird zu unserer kollektiven Antwort auf das, was als nächstes kommt.
Im Band Marquette Lecture konzentriere ich mich auf die Frage im Titel. Ich betone die sozialen und politischen Kosten, die das Christentum in den ersten Jahrhunderten mit sich brachte, und behaupte, dass viele Versuche, diese Frage zu beantworten, banal sind. Ich selbst versuche nicht, eine vollständige Antwort zu geben, sondern fordere die Wissenschaftler auf, die Frage ernster zu nehmen.
Kurz gesagt, wir mussten unser Denken und Lehren über werteorientierte Führung von der Frage „Was ist das Richtige zu tun?“ ändern. zum Stellen und Beantworten der Frage „Wenn ich weiß, was ich für richtig halte, wie schaffe ich es dann?“
Ich bin kein Gläubiger, kein Atheist, kein Agnostiker. Ich bin nachts immer noch wach und frage mich, wie? Ich bin mit der Frage zufriedener als mit einer Antwort.
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