Ein Zitat von Albert Camus

Was kann eine Bedeutung außerhalb meines Zustands für mich bedeuten? Ich kann es nur menschlich verstehen. Was ich berühre, was sich mir widersetzt – das verstehe ich. Und diese beiden Gewissheiten – mein Verlangen nach dem Absoluten und nach Einheit und die Unmöglichkeit, diese Welt auf ein rationales und vernünftiges Prinzip zu reduzieren – ich weiß auch, dass ich sie nicht in Einklang bringen kann. Welche andere Wahrheit kann ich zugeben, ohne zu lügen, ohne eine Hoffnung einzubringen, die mir fehlt und die im Rahmen meiner Verhältnisse nichts bedeutet?
Es ist nicht die Welt, die absurd ist, noch das menschliche Denken: Das Absurde entsteht, wenn das menschliche Bedürfnis zu verstehen auf die Unvernünftigkeit der Welt trifft, wenn „mein Verlangen nach dem Absoluten und nach Einheit“ auf „die Unmöglichkeit, diese Welt auf ein zu reduzieren“ trifft rationales und vernünftiges Prinzip.'
Ich kann alles von dem Teil von mir leugnen, der von vagen Nostalgien lebt, außer diesem Wunsch nach Einheit, dieser Sehnsucht nach Lösungen, diesem Bedürfnis nach Klarheit und Zusammenhalt. Ich kann alles widerlegen, was mich in dieser Welt um mich herum beleidigt oder entzückt, außer diesem Chaos, diesem souveränen Zufall und dieser göttlichen Gleichwertigkeit, die der Anarchie entspringt. Ich weiß nicht, ob diese Welt einen Sinn hat, der über sie hinausgeht. Aber ich weiß, dass ich diese Bedeutung nicht kenne und dass es für mich im Moment unmöglich ist, sie zu erkennen. Was kann eine Bedeutung außerhalb meines Zustands für mich bedeuten? Ich kann es nur menschlich verstehen.
Wir können Freiheit und Verantwortung nicht innerhalb der Grenzen unserer eigenen Spezies lernen. Wir können Leben und Tod und ihren Zweck nicht ausschließlich menschlich verstehen. Ohne das Wilde wird die Welt zu einem Zellblock.
Bildung hat zwei Aspekte; Die erste bezieht sich auf die äußere und weltliche Bildung, die nichts anderes bedeutet als den Erwerb von Buchwissen. In der modernen Welt gibt es viele, die sich in dieser Hinsicht gut auskennen und hochqualifiziert sind. Der zweite Aspekt, bekannt als Educare, bezieht sich auf menschliche Werte. Das Wort Educare bedeutet, das Innere zum Vorschein zu bringen. Menschliche Werte sind in jedem Menschen verborgen; man kann sie nicht von außen erwerben. Sie müssen von innen hervorgerufen werden. Educare bedeutet, menschliche Werte hervorzuheben. „Hervorbringen“ bedeutet, sie in die Tat umzusetzen.
Erinnern wir uns mit Demut an die Einsamkeit des Menschseins in einem Universum, das wir nicht verstehen, und an die Verletzlichkeit des menschlichen Daseins. Die Tiere könnten ohne uns sehr gut auskommen, aber wir können nicht ohne sie auskommen.
Ich habe schon früh gelernt zu verstehen, dass es in menschlichen Angelegenheiten keine absolute Wahrheit gibt. Es gibt nur die Wahrheit, wie die Menschen sie sehen, und die Wahrheit kann, selbst in der Tat, in ihrer Vielfalt kaleidoskopartig sein. Den Schaden, den mir eine solche Wahrnehmung zugefügt hat, habe ich seitdem gespürt. Ich konnte nie ganz auf einer Seite einer Frage stehen.
Verstehe einfach, wähle nicht – wähle nicht einmal die Wahllosigkeit. Verstehen Sie einfach die ganze Situation: Was auch immer Sie wählen, was auch immer Sie tun, wird dem berechnenden Verstand entspringen. Es kann nicht die Realität sein. Dein Verstand kann nur Träume produzieren, er kann nicht die Wahrheit produzieren. Die Wahrheit kann nicht produziert werden, niemand kann sie produzieren. Es ist dort; es muss gesehen werden. Es muss nichts getan werden, es braucht nur einen Blick – einen Blick ohne Vorurteile, einen Blick ohne Wahl, einen Blick ohne Unterschiede.
Ein neues Prinzip kann nicht umgesetzt werden, ohne neue Fehler mit sich zu bringen. Aber wir können davon überzeugt sein, dass die Gesetze des Lebens – zu denen auch das Gesetz gehört, dass dem Missbrauch der Freiheit Leiden folgt – endlich alles in seine rechten Grenzen bringen können.
Tugend ist also eine zielgerichtete Disposition, die in einem auf uns bezogenen Mittelwert liegt und durch ein rationales Prinzip und durch das bestimmt wird, was ein umsichtiger Mann zu ihrer Bestimmung heranziehen würde. Es ist ein Mittelwert zwischen zwei Arten von Lastern, einem des Übermaßes und einem des Mangels.
Ich glaubte, dass ich mich dem Ende meiner Tage näherte, ohne jemals die Freuden, nach denen mein Herz dürstete, in vollen Zügen genossen zu haben ... ohne jemals diese Leidenschaft gekostet zu haben, die mangels eines Objekts immer unterdrückt wurde. ...Die Unmöglichkeit, die wirklichen Personen zu erreichen, stürzte mich in das Land der Chimären; Und da ich nichts sah, was meinen erhabenen Gefühlen würdig wäre, pflegte ich sie in einer idealen Welt, die meine kreative Fantasie bald mit Wesen nach meinem eigenen Herzen bevölkerte.
Es ist dem Menschen nicht gegeben, die ganze Wahrheit zu kennen. Seine Pflicht besteht darin, der Wahrheit, wie er sie sieht, gerecht zu werden und dabei auf die reinsten Mittel zurückzugreifen, nämlich auf Gewaltlosigkeit. Gott allein kennt die absolute Wahrheit. Deshalb habe ich oft gesagt: Die Wahrheit ist Gott. Daraus folgt, dass der Mensch als endliches Wesen die absolute Wahrheit nicht kennen kann. Niemand auf dieser Welt besitzt die absolute Wahrheit. Dies ist allein Gottes Attribut. Relative Wahrheit ist alles, was wir wissen. Deshalb können wir der Wahrheit nur so folgen, wie wir sie sehen. Ein solches Streben nach Wahrheit kann niemanden in die Irre führen.
Ich bin älter als du. Glauben Sie mir, es gibt keine andere Möglichkeit, auf der Erde zu leben. Männer sind weder offen für Wahrheit noch für Vernunft. Sie können durch ein rationales Argument nicht erreicht werden. Der Geist ist ihnen gegenüber machtlos. Dennoch müssen wir uns mit ihnen auseinandersetzen. Wenn wir etwas erreichen wollen, müssen wir sie täuschen, damit wir es erreichen können. Oder sie zwingen. Sie verstehen nichts anderes. Wir können ihre Unterstützung für kein intellektuelles Unterfangen, für kein geistiges Ziel erwarten. Sie sind nichts weiter als bösartige Tiere. Sie sind gierige, zügellose und räuberische Dollarjäger
Jeder möchte Kunst verstehen. Warum nicht versuchen, den Gesang eines Vogels zu verstehen? Warum liebt man die Nacht, die Blumen, alles um einen herum, ohne zu versuchen, sie zu verstehen? Aber im Falle eines Gemäldes müssen die Menschen es verstehen. Wenn sie doch vor allem erkennen würden, dass ein Künstler aus Notwendigkeit arbeitet, dass er selbst nur ein kleiner Teil der Welt ist und dass man ihm nicht mehr Bedeutung beimessen sollte als vielen anderen Dingen, die uns in der Welt gefallen wir können sie nicht erklären. Wer versucht, Bilder zu erklären, ist meist auf dem Holzweg.
Das Wissen, das die Menschheit braucht, ist nicht der Weg oder das Prinzip, das absolut existiert, sondern die besonderen Wahrheiten für das Hier und Jetzt und für bestimmte Individuen. Die absolute Wahrheit ist imaginär, abstrakt, vage, ohne Beweise und kann nicht nachgewiesen werden.
Frauen ... ich meine, sie sind die andere Hälfte des Himmels, und ohne sie gibt es nichts. Und ohne uns gibt es nichts. Es gibt nur die beiden zusammen, die Kinder erschaffen, die Gesellschaft erschaffen.
Der Winter ist die Zeit der Behaglichkeit, des guten Essens und der Wärme, der Berührung einer freundlichen Hand und des Gesprächs am Feuer: es ist die Zeit des Zuhauses. Es ist keine Jahreszeit, in der man durch die Welt wandern kann, als wäre man der Wind, der ziellos durch die Straßen weht, ohne einen Platz zum Ausruhen, ohne Essen und ohne Zeit, die einem etwas bedeutet, so wie Zeit für den Wind nichts bedeutet.
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