Ein Zitat von Albert Camus
Ein lebender Mensch kann versklavt und auf den historischen Zustand eines Objekts reduziert werden. Aber wenn er stirbt, weil er sich weigert, versklavt zu werden, bekräftigt er die Existenz einer anderen Art menschlicher Natur, die sich weigert, als Objekt klassifiziert zu werden.
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Machen Sie etwas, eine Art Objekt, das, wenn es sich verändert oder auseinanderfällt (sozusagen stirbt) oder in seinen Teilen wächst (sozusagen wächst), keinen Hinweis auf seinen Zustand, seine Form oder seine Natur zu einem früheren Zeitpunkt bietet. Physisch und metaphysisch. Hartnäckigkeit. Könnte das ein nützlicher Gegenstand sein?
Zunächst war der Mensch ein Sklave der Götter. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Dann wurde er von den Königen versklavt. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er war ein Sklave seiner Geburt, seiner Abstammung, seiner Rasse. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er verkündete allen seinen Brüdern, dass ein Mensch Rechte hat, die ihm weder Gott noch König noch andere Menschen nehmen können, ganz gleich, wie groß ihre Zahl ist, denn sein Recht ist das Recht des Menschen, und es gibt kein Recht auf Erden, das über diesem Recht liegt. Und er stand an der Schwelle zur Freiheit, für die das Blut der Jahrhunderte hinter ihm vergossen worden war.
Alles Wissen ist auf einen Gegenstand ausgerichtet und wird in seiner Herangehensweise von der Natur des Gegenstandes, mit dem es sich beschäftigt, beeinflusst. Aber die Art und Weise, wie man sich dem zu erkennenden Objekt nähert, hängt von der Natur des Wissenden ab.
Schwarze wurden nicht versklavt, weil sie schwarz waren, sondern weil sie verfügbar waren. Sklaverei gibt es auf der Welt seit Tausenden von Jahren. Weiße versklavten jahrhundertelang andere Weiße in Europa, bevor der erste Schwarze in die westliche Hemisphäre gebracht wurde. Asiaten versklavten Europäer. Asiaten versklavten andere Asiaten. Afrikaner versklavten andere Afrikaner, und tatsächlich versklaven Schwarze in Nordafrika auch heute noch Schwarze.
Der durch seine Unterlegenheit versklavte Neger und der durch seine Überlegenheit versklavte Weiße verhalten sich gleichermaßen nach einer neurotischen Orientierung.
Rebellion ist im Menschen die Weigerung, als Objekt behandelt und auf einfache historische Begriffe reduziert zu werden. Es ist die Bestätigung einer allen Menschen gemeinsamen Natur, die sich der Welt der Macht entzieht.
Der menschliche Zustand umfasst mehr als die Bedingung, unter der dem Menschen Leben geschenkt wurde. Menschen sind konditionierte Wesen, denn alles, womit sie in Kontakt kommen, wird sofort zu einer Bedingung ihrer Existenz. Die Welt, in der sich die Vita activa ausgibt, besteht aus Dingen, die durch menschliche Aktivitäten hervorgebracht wurden; aber die Dinge, die ihre Existenz ausschließlich den Menschen verdanken, beeinflussen dennoch ständig ihre menschlichen Schöpfer.
Wir sind von den Dingen besessen, die wir besitzen. Wenn mir ein Gegenstand gefällt, gebe ich ihn immer jemandem. Es ist keine Großzügigkeit – es liegt nur daran, dass ich möchte, dass andere von Objekten versklavt werden, nicht ich.
Indem der Künstler ein Objekt aus der Natur entnimmt, ist dieses Objekt nicht mehr Teil der Natur. Man kann sogar sagen, dass der Künstler das Objekt in diesem Moment erschafft, indem er seine bedeutsamen, charakteristischen und interessanten Aspekte hervorhebt oder vielmehr die höheren Werte hinzufügt.
Ein Mann stirbt, wenn er sich weigert, für das Richtige einzutreten. Ein Mann stirbt, weil er sich weigert, für Gerechtigkeit einzutreten. Ein Mann stirbt, wenn er sich weigert, für das einzutreten, was wahr ist.
Angst hat im Gegensatz zur Angst ein bestimmtes Objekt, dem man sich stellen, das man analysieren, angreifen und ertragen kann ... Angst hat kein Objekt, oder besser gesagt, um es paradox auszudrücken, ihr Objekt ist die Negation jedes Objekts.
Ein Leben ist solch ein seltsames Objekt, in einem Moment durchscheinend, in einem anderen völlig undurchsichtig, ein Objekt, das ich mit meinen eigenen Händen mache, ein Objekt, das mir aufgezwungen wird, ein Objekt, für das die Welt das Rohmaterial liefert und es mir dann wieder stiehlt , durch die Ereignisse pulverisiert, zerstreut, zerbrochen, geritzt und dennoch seine Einheit bewahrend; wie schwer es ist und wie inkonsistent: Dieser Widerspruch führt zu vielen Missverständnissen.
Niemand ist versklavter als ein Sklave, der nicht glaubt, versklavt zu sein.
Ist Sklaverei – Besitzer, Opfer, Profit und Herrschaft – ausschließlich der Menschheit vorbehalten? Waren Schwarze, Juden, Frauen und Kinder die einzigen Opfer dieser Gräueltat? Wurden nicht Kühe versklavt? Was ist mit Schweinen, Hühnern, Truthähnen, Fischen, Schafen? Wenn sie nicht versklavt sind, was sind sie dann? Frei?
Die Vorstellung, dass Freiheit lediglich die Fähigkeit ist, seinen Launen entsprechend zu handeln, ist sicherlich sehr dürftig und erfasst die Komplexität der menschlichen Existenz kaum; Ein Mann, dessen Appetit sein Gesetz ist, kommt uns nicht wie ein befreiter Mensch vor, sondern wie ein versklavter Mensch.
Die Wissenschaft befindet sich nicht mehr in der Position des Beobachters der Natur, sondern erkennt sich als Teil des Zusammenspiels von Mensch und Natur. Die wissenschaftliche Methode ... verändert und transformiert ihren Gegenstand: Das Verfahren kann seinen Abstand zum Gegenstand nicht mehr wahren.
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