Ein Zitat von Albert Camus
Sein ist gut, aber reich zu werden ist besser ... Wenn die Götter nur den Reichtum der menschlichen Anbetung hätten, wären sie so arm wie der arme Caligula.
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Mir war klar geworden, dass die große Tragödie in der Kirche nicht darin besteht, dass reiche Christen sich nicht um die Armen kümmern, sondern dass reiche Christen die Armen nicht kennen ... Ich bin fest davon überzeugt, dass Reichtum keine Bedeutung haben wird, wenn die Reichen die Armen treffen. Und wenn die Reichen auf die Armen treffen, wird die Armut ein Ende haben.
Arm und zufrieden, ist reich und reich genug; Aber Reichtum ohne Geld ist so dürftig wie der Winter. Für den, der immer fürchtet, arm zu sein.
Reichtum scheint zu den Armen im Geiste zu kommen, die Armen in Interesse und Freude. Um es klar zu sagen: Die sehr Reichen sind ein armer Haufen Bastarde
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Viele böse Menschen sind reich und gute Menschen arm, aber wir werden unsere Vortrefflichkeit nicht mit ihnen gegen Reichtum eintauschen.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Es gibt keine solide Grundlage, auf der man annehmen könnte, dass alle armen Männer gottesfürchtig und alle reichen Männer böse seien, ebenso wenig wie man annehmen könnte, dass alle reichen Männer gut und alle armen Männer böse sind.
In der Stadt sind die Reichen reicher und die Armen ärmer als anderswo; und in der Regel ist der Reichtum der Reichen und die Armut der Armen umso größer.
Luxus entsteht entweder aus Reichtum oder macht ihn notwendig; es korrumpiert gleichzeitig Reiche und Arme, die Reichen durch Besitz und die Armen durch Habgier.
Ich war arm. Wenn du arm bist, arbeitest du, und wenn du reich bist, erwartest du, dass dir jemand etwas gibt. Daher denke ich, dass es für die Menschen sehr gut ist, einigermaßen arm zu sein.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Gesellschaftlich gehörte ich nie einer Klasse an, weder reich noch arm. Für die Reichen war ich arm, und für die Armen war ich arm und gab vor, wie die Reichen zu sein.
In einem System des Freihandels und der freien Märkte sind arme Länder – und arme Menschen – nicht arm, weil andere reich sind. Tatsächlich würden die Armen aller Wahrscheinlichkeit nach noch ärmer werden, wenn andere weniger reich würden.
Denn oft sind böse Menschen reich und gute Menschen arm; Aber wir werden unsere Tugend nicht mit ihnen gegen ihren Reichtum eintauschen, da man immer bleibt, während Reichtümer jeden Tag ihre Besitzer wechseln.
Gezwungen zu wählen, lieben die Armen ebenso wie die Reichen das Geld mehr als die politische Freiheit; und die einzige politische Freiheit, die von Dauer sein kann, ist eine, die so beschnitten ist, dass sie die Reichen davon abhält, die Armen durch Geschick oder Raffinesse zu berauben, und die Armen davon abhält, die Reichen durch Gewalt oder Wahlen zu berauben.
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