Ein Zitat von Albert Einstein
Die Gleichgültigkeit, Gleichgültigkeit und Verachtung, die so viele Menschen gegenüber Tieren an den Tag legen, ist böse, erstens, weil sie bei den Tieren großes Leid zur Folge hat, und zweitens, weil sie zu einer unkalkulierbar großen Verarmung des menschlichen Geistes führt.
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Die Gleichgültigkeit, Gleichgültigkeit und Verachtung, die so viele Menschen gegenüber Tieren an den Tag legen, ist böse, erstens, weil sie bei den Tieren großes Leid zur Folge hat, und zweitens, weil sie zu einer unkalkulierbar großen Verarmung des menschlichen Geistes führt. Jede Erziehung sollte darauf ausgerichtet sein, die Sensibilität des Einzelnen nicht nur gegenüber seinen Mitmenschen überall, sondern gegenüber allen Dingen zu schärfen.
Die Intelligenz, die viele dumme Tiere an den Tag legen, kommt der menschlichen Intelligenz so nahe, dass sie ein Rätsel ist. Die Tiere sehen und hören und lieben und fürchten und leiden. Sie nutzen ihre Organe viel gewissenhafter als viele Menschen ihre eigenen. Sie zeigen Mitgefühl und Zärtlichkeit gegenüber ihren Leidensgefährten. Viele Tiere zeigen gegenüber denen, die für sie sorgen, eine Zuneigung, die weit über die Zuneigung einiger Menschen hinausgeht. Sie bilden Bindungen für den Menschen, die nicht ohne großes Leid gebrochen werden können.
Die Ausrottung schrecklicher Krankheiten und die Steigerung der Lebensqualität (für Menschen und Tiere), die durch die Forschung an Tieren erreicht wird, sind so unkalkulierbar groß, dass das systematisch verfolgte Argument dieser Kritiker nicht zu ihrer Schlussfolgerung, sondern zu ihrem Gegenteil führt: davon Abstand zu nehmen Der Einsatz von Tieren in der biomedizinischen Forschung ist aus utilitaristischen Gründen moralisch falsch.
Typischerweise leugnen Befürworter von Tierversuchen nicht, dass Tiere leiden. Sie können das Leiden der Tiere nicht leugnen, denn sie müssen die Ähnlichkeiten zwischen Menschen und anderen Tieren betonen, um behaupten zu können, dass ihre Experimente für menschliche Zwecke von gewisser Bedeutung sein könnten. Der Experimentator, der Ratten zwingt, zwischen Hungern und Elektroschocks zu wählen, um zu sehen, ob sie Geschwüre entwickeln (was sie auch tun), tut dies, weil die Ratte ein Nervensystem hat, das dem eines Menschen sehr ähnlich ist, und vermutlich einen Elektroschock auf ähnliche Weise empfindet.
Viele Dinge, die menschliche Worte durcheinander gebracht haben, werden durch das Schweigen der Tiere wieder zur Ruhe gebracht. Tiere ziehen wie eine Karawane der Stille durch die Welt. Eine ganze Welt, die der Natur und die der Tiere, ist erfüllt von Stille. Natur und Tiere wirken wie Ausstülpungen der Stille. Das Schweigen der Tiere und das Schweigen der Natur wären nicht so groß und edel, wenn es sich lediglich um ein Versagen der Sprache handeln würde. Die Stille wurde den Tieren und der Natur als etwas anvertraut, was um ihrer selbst willen geschaffen wurde.
Ich unterstütze die Ziele von [FRAME], vor allem weil ich nicht glaube, dass die Ergebnisse von Tierversuchen unbedingt für den Menschen relevant sein werden.
Wir neigen dazu zu glauben, dass in einer traditionellen Organisation die Menschen Ergebnisse produzieren, weil das Management Ergebnisse will, aber das Wesen einer hochwertigen Organisation besteht darin, dass die Menschen Ergebnisse produzieren, weil sie die Ergebnisse wollen. Es ist rätselhaft, wir finden es schwer zu verstehen, dass Menschen, die wirklich Spaß haben, innovativ sind, Risiken eingehen und Vertrauen zueinander haben, weil sie sich wirklich für das einsetzen, was sie tun, und es Spaß macht
Herrschaft bedeutet nicht Herrschaft. Wir beherrschen Tiere nur aufgrund unseres mächtigen und allgegenwärtigen Intellekts. Nicht weil wir moralisch überlegen sind. Nicht, weil wir ein „Recht“ haben, diejenigen auszubeuten, die sich nicht wehren können. Nutzen wir unser Gehirn, um uns in Richtung Mitgefühl zu bewegen und von der Grausamkeit wegzukommen, um Mitgefühl statt kalter Gleichgültigkeit zu empfinden und um den Schmerz der Tiere in unseren Herzen zu spüren.
Ich war auf einem Heavy-Metal-Konzert. Der Sänger schrie: „Wie viele von euch fühlen sich heute Abend wie Menschen?“ Und dann sagte er: „Wie viele von euch fühlen sich wie Tiere?“ Die Sache ist die: Alle jubelten nach dem Teil mit den Tieren, aber ich jubelte nach dem Teil mit den Menschen, weil ich nicht wusste, dass es einen zweiten Teil der Frage gab.
Die Menschen betrachten Tiere als wären sie Gemüse, und das ist nicht richtig. Wir müssen die Art und Weise ändern, wie Menschen über Tiere denken. Ich ermutige das tibetische Volk und alle Menschen, sich einer vegetarischen Ernährung zuzuwenden, die kein Leid verursacht.
Du isst dieses Fleisch. Viele Menschen müssen die Tiere töten, weil Sie kein Vegetarier sind. Sie sind für den Tod dieser Tiere verantwortlich. Sie werden getötet, weil man sie isst. Das ist eine Sünde. Was für eine Sünde, unschuldige Tiere zu töten und zu essen.
Es interessiert mich nicht, ob die Vivisektion zu Ergebnissen führt, die für die Menschheit von Nutzen sind oder nicht ... Der Schmerz, den sie widerwilligen Tieren zufügt, ist die Grundlage meiner Feindschaft ihr gegenüber und für mich eine ausreichende Rechtfertigung dafür Feindschaft, ohne weiter zu suchen.
Letztlich werden Tiere in Tierheimen nicht deshalb getötet, weil es zu viele Tiere gibt, weil es zu wenige Unterkünfte gibt oder weil die Öffentlichkeit unverantwortlich ist. Tiere in Tierheimen sterben hauptsächlich aus einem Grund – weil Menschen in Tierheimen sie töten.
Oft werde ich gefragt, warum das Leiden der Tiere bei mir mehr Mitgefühl hervorrufen sollte als das Leiden der Menschen; Warum ich mich in dieser Richtung der Wohltätigkeitsarbeit mehr als in jeder anderen engagiere. Meine Antwort ist, weil ich glaube, dass diese Arbeit alle Bildungs- und Reformlinien umfasst, die erforderlich sind, um einen perfekten Kreis des Friedens und des guten Willens für die Erde zu schaffen.
Das Leid, das Nutztiere erleiden, das Leid derer, die sie essen und von ihnen profitieren, das Leid hungernder Menschen, die mit dem Getreide, das diese Tiere ernährt, ernährt werden könnten, und das Leid, das wir gedankenlos dem Ökosystem, anderen Lebewesen usw. zufügen Zukünftige Generationen sind alle miteinander verbunden. Es ist diese Vernetzung des Leidens und seiner Umkehrung von Liebe, Fürsorge und Bewusstsein, die unser Verständnis erfordert.
Ich habe wirklich das Gefühl, dass mein Ziel, das ich nicht immer erreiche, darin besteht, die bestmögliche Arbeit zu leisten und mich von den Ergebnissen fernzuhalten. Denn letztendlich ist das Ergebnis nicht das, worum es in der Arbeit geht. Es gibt andere Leute, deren Aufgabe es ist, sich auf diese Ergebnisse zu konzentrieren und sie zu maximieren, und das ist großartig. Lassen Sie sie ihren Job machen.
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