Ein Zitat von Albert Einstein
Ein Mensch ist ein Teil des Ganzen, das wir Universum nennen; ein zeitlich und räumlich begrenzter Teil. Er erlebt sich selbst, seine Gedanken und seine Gefühle als etwas vom Rest Getrenntes – eine Art optische Täuschung des Bewusstseins.
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Der Mensch ist ein Teil des Ganzen, das wir Universum nennen, ein zeitlich und räumlich begrenzter Teil. Er erlebt sich selbst, seine Gedanken und Gefühle als etwas vom Rest Getrenntes, eine Art optische Täuschung seines Bewusstseins. Diese Täuschung ist für uns eine Art Gefängnis, das uns auf unsere persönlichen Wünsche und die Zuneigung zu einigen wenigen Menschen einschränkt, die uns am nächsten stehen. Unsere Aufgabe muss es sein, uns aus diesem Gefängnis zu befreien, indem wir unseren Kreis des Mitgefühls erweitern, um alle Lebewesen und die gesamte Natur in ihrer Schönheit zu umfassen.
Wir erleben unsere Gedanken und Gefühle als etwas, das vom Rest getrennt ist. Eine Art optische Täuschung des Bewusstseins. Diese Täuschung ist für uns eine Art Gefängnis, das uns auf unsere persönlichen Wünsche und die Zuneigung zu einigen wenigen Menschen einschränkt, die uns am nächsten stehen.
Wir sind Teil des Ganzen, das wir das Universum nennen, aber es ist eine optische Täuschung unseres Geistes, dass wir denken, wir seien getrennt. Diese Getrenntheit ist für uns wie ein Gefängnis. Unsere Aufgabe ist es, den Kreis unseres Mitgefühls zu erweitern, damit wir uns mit allen Menschen und Situationen verbunden fühlen.
Der Mensch erlebt das Leben als etwas vom Rest Getrenntes – eine Art optische Täuschung des Bewusstseins. Unsere Aufgabe muss es sein, uns aus diesem selbst auferlegten Gefängnis zu befreien und durch Mitgefühl die Realität der Einheit zu finden.
Der Mensch ist Teil eines Ganzen, das wir Universum nennen.
Die Illusion, dass wir voneinander getrennt sind, ist eine optische Täuschung unseres Bewusstseins.
Die Geschichte verbirgt, sofern sie den Menschen daran gewöhnt, die ganze Vergangenheit zu begreifen und mit ihren Schlussfolgerungen in die ferne Zukunft zu eilen, die Grenzen von Geburt und Tod, die das Leben des Menschen so eng und bedrückend umschließen Eine Art optische Täuschung erweitert seine kurze Existenz in den endlosen Raum und führt den Einzelnen unmerklich in die Menschheit hinüber.
Was für ein kleiner Teil des Lebens eines Menschen sind seine Taten und seine Worte! Sein wirkliches Leben spielt sich in seinem Kopf ab und ist nur ihm selbst bekannt. Den ganzen Tag mahlt die Mühle seines Gehirns, und seine Gedanken, nicht die über andere Dinge, sind seine Geschichte. Dies ist sein Leben, und es ist nicht niedergeschrieben. Jeder Tag würde ein ganzes Buch mit 80.000 Wörtern ergeben – 365 Bücher pro Jahr. Biografien sind nur die Kleidung und Knöpfe des Mannes – die Biografie des Mannes selbst kann nicht geschrieben werden.
Mönche, wir, die wir das Ganze und nicht nur Teile betrachten, wissen, dass auch wir Systeme der gegenseitigen Abhängigkeit sind, von Gefühlen, Wahrnehmungen, Gedanken und Bewusstsein, die alle miteinander verbunden sind. Wenn wir auf diese Weise nachforschen, kommen wir zu der Erkenntnis, dass es in keiner Stimme ein „Ich“ oder „Mein“ gibt, so wie ein Klang zu keiner Stimme der Laute gehört.
Von der Gesamtheit des menschlichen Lebens besteht kein geringer Teil aus den Beziehungen eines Menschen zu seinem Land und seinen Gefühlen ihm gegenüber.
Mir ist klar, dass manche Menschen nicht glauben werden, dass ein Kind, das kaum älter als zehn Jahre ist, zu solchen Gefühlen fähig ist. Meine Geschichte ist nicht für sie gedacht. Ich erzähle es denen, die den Menschen besser kennen. Der Erwachsene, der gelernt hat, einen Teil seiner Gefühle in Gedanken umzusetzen, bemerkt das Fehlen dieser Gedanken bei einem Kind und kommt daher zu der Überzeugung, dass dem Kind diese Erfahrungen auch fehlen. Doch selten in meinem Leben habe ich so tief gefühlt und gelitten wie damals.
Kein Mensch ist eine Insel – er ist ein Holon. Ein janusgesichtiges Wesen, das nach innen blickt und sich selbst als in sich geschlossenes, einzigartiges Ganzes sieht, nach außen hin aber als abhängiger Teil. Seine Tendenz zur Selbstbehauptung ist die dynamische Manifestation seiner einzigartigen Ganzheit, seiner Autonomie und Unabhängigkeit als Holon. Sein ebenso universeller Antagonist, die integrative Tendenz, drückt seine Abhängigkeit vom größeren Ganzen aus, zu dem er gehört: seine „Teilheit“.
Wenn Gott der Schöpfer des gesamten Universums ist, dann muss daraus folgen, dass Er der Herr des gesamten Universums ist. Kein Teil der Welt liegt außerhalb seiner Herrschaft. Das bedeutet, dass kein Teil meines Lebens außerhalb seiner Herrschaft liegen darf.
Viele Menschen denken, dass die Natur uns bei unserem Bemühen, Nahrungsmittel anzubauen, hilft, wenn wir Landwirtschaft betreiben. Dies ist eine ausschließlich menschenzentrierte Sichtweise. Stattdessen sollten wir uns darüber im Klaren sein, dass wir das empfangen, was die Natur uns geben möchte. Ein Bauer baut etwas nicht in dem Sinne an, wie er oder sie es erschafft. Dieser Mensch ist nur ein kleiner Teil des gesamten Prozesses, durch den die Natur ihr Wesen zum Ausdruck bringt. Der Landwirt hat kaum Einfluss auf diesen Prozess … außer, dass er da ist und seinen kleinen Teil dazu beiträgt.
Jedes Wesen hat sein eigenes Inneres, sein eigenes Selbst, sein Geheimnis, seinen numinösen Aspekt. Einem Lebewesen diese heilige Eigenschaft zu entziehen bedeutet, die Gesamtordnung des Universums zu stören. Die Ehrfurcht wird entweder vollkommen sein oder überhaupt nicht. Das Universum kommt nicht in Einzelteilen zu uns, genauso wenig wie ein menschliches Individuum mit einem Teil seines Wesens vor uns steht.
Das ganze Universum ist eins. Es gibt nur ein Selbst im Universum, nur eine Existenz, und diese eine Existenz wird, wenn sie die Formen von Zeit, Raum und Kausalität durchläuft, mit verschiedenen Namen bezeichnet: Buddhi, feine Materie, grobe Materie, alle mentalen und physischen Formen . Alles im Universum ist das Eine und erscheint in verschiedenen Formen. Wenn ein kleiner Teil davon sozusagen in dieses Netzwerk aus Zeit, Raum und Kausalität gelangt, nimmt es Formen an. Nehmen Sie das Netzwerk ab, und alles ist eins.
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