Ein Zitat von Albert Einstein
Der Einzelne spürt die Sinnlosigkeit menschlicher Wünsche und Ziele sowie die Erhabenheit und wunderbare Ordnung, die sich sowohl in der Natur als auch in der Gedankenwelt offenbaren.
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Es ist sehr schwierig, dieses Gefühl jemandem zu erklären, der es überhaupt nicht kennt, zumal es kein entsprechendes anthropomorphes Gottesbild gibt. Der Einzelne spürt die Nichtigkeit der menschlichen Wünsche und Ziele und die Erhabenheit und wunderbare Ordnung, die sich sowohl in der Natur als auch in der Welt des Denkens offenbart. Er betrachtet die individuelle Existenz als eine Art Gefängnis und möchte das Universum als ein einziges bedeutungsvolles Ganzes erleben.
Der Einzelne spürt die Eitelkeit menschlicher Wünsche und Ziele sowie den Adel und die wunderbare Ordnung, die sich in der Natur und in der Gedankenwelt offenbaren. Er empfindet das individuelle Schicksal als Gefangenschaft und sucht die Gesamtheit des Daseins als bedeutungsvolle Einheit zu erfahren.
Für den Menschen, der sich nichts wünscht und sich nicht in Begierden verstrickt, sind die vielfältigen Veränderungen der Natur ein einziges Panorama von Schönheit und Erhabenheit.
Wer die Natur der Seele als das höchste Gut lobt und die Natur des Fleisches als böse verurteilt, begehrt zugleich fleischlich die Seele und verachtet fleischlich das Fleisch, weil er dies aus menschlicher Eitelkeit und nicht aus göttlicher Wahrheit empfindet.
Wenn ich auf eine solche Nacht wie diese hinausschaue, habe ich das Gefühl, dass es weder Bosheit noch Kummer auf der Welt geben könnte; und von beidem würde es gewiss weniger geben, wenn man mehr auf die Erhabenheit der Natur achten würde und die Menschen durch die Betrachtung einer solchen Szene mehr aus sich herausgerissen würden.
Ein Spiel mit geheimen, listigen Listen, bei dem nur die Narren, die zum Verlieren verurteilt sind, ihre wahren Ziele oder Motive offenbaren – auch sich selbst gegenüber.
Sie möchten Ihre bösen Wünsche beseitigen, um Ihre Buddha-Natur zu offenbaren, aber wo werden Sie sie wegwerfen?
Der beste Zustand für die menschliche Natur ist der, in dem niemand arm ist, aber niemand reicher sein möchte und niemand Angst davor hat, durch die Bemühungen anderer, sich vorwärts zu drängen, zurückgedrängt zu werden.
Ordnung lastet immer auf dem Einzelnen. Die Unordnung weckt in ihm den Wunsch nach der Polizei oder nach dem Tod. Dies sind zwei extreme Umstände, in denen sich die menschliche Natur nicht wohl fühlt.
Eine Wahrheit ist die subjektive Entwicklung dessen, was zugleich neu und universell ist. Neu: das Unvorhergesehene der Schöpfungsordnung. Universell: das, was jeden Menschen entsprechend seiner reinen Menschlichkeit zu Recht interessieren kann.
Oberflächen verraten so viel. Die Markierungen, die Maler machen, verraten so viel über ihre Arbeit und sich selbst; Ihr Sinn für Proportionen, Linien und Rhythmus ist aussagekräftiger als ihre Unterschrift. Der Blick auf die Oberflächen der Natur könnte ähnliche Erkenntnisse liefern. Was verraten diese Formen und Muster über die Welt und ihren Schöpfer? Oberflächen verbergen so viel.
Die integrativen Tendenzen des Einzelnen wirken durch die Mechanismen von Empathie, Sympathie, Projektion, Introjektion, Identifikation und Anbetung – all dies gibt ihm das Gefühl, Teil einer größeren Einheit zu sein, die über die Grenzen des individuellen Selbst hinausgeht. Dieser psychologische Drang zur Zugehörigkeit, zur Teilnahme, zur Gemeinschaft ist ebenso primär und real wie sein Gegenteil. Die alles entscheidende Frage ist die Natur der höheren Einheit, von der sich der Einzelne als Teil fühlt.
Von der Nato über die UN bis zur EU wusste die Generation, die die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts erlebte, dass sie eine neue Weltordnung schaffen musste. Eine Ordnung mit Regeln und Institutionen, die, so unvollkommen sie auch sein mögen, sowohl als Hemmnisse für das Abtrünnigen einzelner Länder als auch als Katalysatoren für eine Zusammenarbeit zum gegenseitigen Nutzen dienen könnten.
Im Laufe der Evolution hat sich die Natur unendlich viel Mühe gegeben, um zu erkennen, dass jedes Individuum anders ist als jedes andere Individuum ... Körperlich und geistig ist jeder von uns einzigartig. Jede Kultur, die im Interesse der Effizienz oder im Namen eines politischen oder religiösen Dogmas versucht, das menschliche Individuum zu standardisieren, begeht einen Verstoß gegen die biologische Natur des Menschen.
Die Vernunft ... widerspricht der etablierten Ordnung der Menschen und Dinge im Namen bestehender gesellschaftlicher Kräfte, die den irrationalen Charakter dieser Ordnung offenbaren, denn „rational“ ist eine Denk- und Handlungsweise, die darauf ausgerichtet ist, Unwissenheit, Zerstörung, Brutalität und Unterdrückung zu reduzieren .
Denn die Menschen in den Vereinigten Staaten genießen das große Verdienst, ein Regierungssystem auf der Grundlage der Menschenrechte geschaffen und ihm eine beispiellose Form gegeben zu haben, das ihrer Meinung nach die größte nationale Stärke mit der besten Sicherheit vereint Sie sind der öffentlichen Ordnung und der individuellen Freiheit schuldig und schulden sich selbst, ihrer Nachwelt und der Welt die Bewahrung des Systems in seiner Reinheit, seiner Symmetrie und seiner Authentizität.
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