Ein Zitat von Albert Einstein
Der Wunsch nach Führung, Liebe und Unterstützung veranlasst Menschen, sich eine soziale oder moralische Vorstellung von Gott zu bilden. Dies ist der Gott der Vorsehung, der beschützt, verfügt, belohnt und bestraft; der Gott, der je nach den Grenzen der Sichtweise des Gläubigen das Leben des Stammes oder der Menschheit oder sogar das Leben selbst liebt und schätzt; der Tröster in Trauer und unbefriedigter Sehnsucht; Er, der die Seelen der Toten bewahrt. Dies ist die soziale oder moralische Vorstellung von Gott.
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Alle, die gemäß Gott gelebt haben, leben immer noch für Gott, auch wenn sie dieses Leben verlassen haben. Aus diesem Grund wird Gott der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs genannt, da er nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden ist
Es gibt keine Beweise für einen Gott, keine kohärente Definition eines Gottes, kein gutes Argument für einen Gott, keine guten positiven Argumente gegen einen Gott, keine Einigkeit unter den Gläubigen über die Natur oder die moralischen Prinzipien eines Gottes und keine Notwendigkeit eines Gottes. Ohne diesen Glauben können wir ein glückliches, moralisches und produktives Leben führen, und wir können es besser machen.
Sünde ist: vor Gott oder mit der Vorstellung von Gott, in der Verzweiflung, nicht man selbst sein zu wollen, oder in der Verzweiflung, man selbst sein zu wollen. Sünde ist also verstärkte Schwäche oder verstärkter Trotz: Sünde ist die Verstärkung der Verzweiflung. Die Betonung liegt auf „vor Gott“ oder mit einer Vorstellung von Gott; Es ist die Vorstellung von Gott, die Sünde dialektisch, ethisch und religiös zu dem macht, was Juristen „verschärfte“ Verzweiflung nennen.
Ein Gott, der in die Grenzen unserer Vorstellung passt, ist nutzlos. Gott kann weder mit der Vorstellung noch mit der Logik des Menschen erfasst werden. Gott ist ein ewiges Wesen, das den Rahmen der begrenzten Logik des Menschen überschreitet.
Das gesamte menschliche Leben – vom Moment der Empfängnis bis hin zu allen nachfolgenden Phasen – ist heilig, weil das menschliche Leben nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist. Nichts übertrifft die Größe oder Würde eines Menschen ... Wenn das Recht eines Menschen auf Leben in dem Moment verletzt wird, in dem er zum ersten Mal im Mutterleib gezeugt wird, wird auch der gesamten moralischen Ordnung ein indirekter Schlag versetzt.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Feuerbach ... erkennt ... „sogar die Liebe, an sich das wahrste, innerste Gefühl, wird durch die Religiosität zu einem dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt.“ Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um seines Willens willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen und so – für homo homini Deus – um Gottes willen?
Ich bin der Meinung, dass die christliche Vorstellung von Gott, die in diesen mittleren Jahren des 20. Jahrhunderts vorherrscht, so dekadent ist, dass sie völlig unter der Würde des Allerhöchsten Gottes steht und für bekennende Gläubige tatsächlich etwas bedeutet, das einer moralischen Katastrophe gleichkommt.
Meine Seele wurde nicht nur mit sich selbst und mit Gott in Einklang gebracht, sondern auch mit Gottes Vorsehung. In der Ausübung des Glaubens und der Liebe ertrug und vollbrachte ich alles, was in der Vorsehung Gottes kam, in Unterwerfung, Dankbarkeit und Schweigen.
Wenn wir davon ausgehen, dass Gott ein Leitprinzip ist, ist ein Gott in der Regel charakteristisch für ein bestimmtes Denk- oder Moralsystem. Nehmen wir zum Beispiel den christlichen Gott, das summum bonum: Gott ist Liebe, wobei Liebe das höchste moralische Prinzip ist; und Gott ist Geist, wobei der Geist die höchste Idee der Bedeutung ist. Alle unsere christlichen Moralvorstellungen basieren auf solchen Annahmen, und die höchste Essenz von ihnen allen ist das, was wir Gott nennen.
Wenn wir an Gott denken, neigen wir dazu, an Ihn in menschlicher Form zu denken. In den Epiphanien des Alten Testaments offenbarte sich Gott Josua und anderen in menschlicher Gestalt. Er stellt sich in den Bereich unserer höchsten Vorstellungen, damit er sich uns gegenüber in seiner Liebe, seinem Mitgefühl und seiner Macht verwirklichen kann.
Wenn Sie eine große Einsamkeit und eine tiefe Sehnsucht nach menschlichem Kontakt verspüren, müssen Sie äußerst kritisch sein ... und sich fragen, ob diese Situation wirklich von Gott gegeben ist. Denn wo Gott dich haben möchte, hält Gott dich sicher und gibt dir Frieden, auch wenn du Schmerzen hast. Ein diszipliniertes Leben zu führen bedeutet, so zu leben, dass man nur dort sein möchte, wo Gott bei einem ist. Je tiefer Sie Ihr spirituelles Leben leben, desto leichter wird es Ihnen fallen, den Unterschied zwischen einem Leben mit Gott und einem Leben ohne Gott zu erkennen, und desto leichter wird es Ihnen fallen, sich von den Orten zu entfernen, an denen Gott nicht mehr bei Ihnen ist.
Gottes Absicht für den Menschen besteht darin, ein sehendes Auge und ein verstehendes Herz zu erlangen.“ „Gott gab dir Leben und verlieh dir seine Eigenschaften; Irgendwann wirst du zu ihm zurückkehren.“ „Der Lohn des Lebens und der Hingabe an Gott sind Liebe und innere Verzückung und die Fähigkeit, das Licht Gottes zu empfangen.“
Ich kann einen Menschen in diesem Leben nur insoweit lieben, als er versucht, im Lobpreis und im Dienst Gottes, unseres Herrn, voranzukommen; Denn wer etwas um seiner selbst willen und nicht um Gottes willen liebt, liebt Gott nicht von ganzem Herzen.
Der Ausdruck christlichen Charakters ist nicht gute Taten, sondern Gottesähnlichkeit. Wenn der Geist Gottes Sie innerlich verwandelt hat, werden Sie in Ihrem Leben göttliche Eigenschaften aufweisen, keine guten menschlichen Eigenschaften. Gottes Leben in uns drückt sich als Gottes Leben aus, nicht als menschliches Leben, das versucht, göttlich zu sein.
Welchen Ehrgeiz haben Sie heute im Leben? Geht es darum, reich zu werden? Geht es darum, sich einen Namen zu machen? Geht es überhaupt darum, etwas Wunderbares für Gott zu tun? Hör mir zu, Geliebte. Der höchste Wunsch, der jedes menschliche Herz erfüllen kann, ist die Sehnsucht, Gott zu sehen.
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