Ein Zitat von Albert Einstein
Es wäre töricht, die Tradition zu verachten. Aber mit unserem wachsenden Selbstbewusstsein und unserer zunehmenden Intelligenz müssen wir beginnen, die Tradition zu kontrollieren und eine kritische Haltung ihr gegenüber einzunehmen, wenn sich die menschlichen Beziehungen jemals zum Besseren verändern sollen.
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Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Ein großer Teil unserer Einstellung zu Dingen wird durch Meinungen und Emotionen bestimmt, die wir als Kinder unbewusst aus unserer Umwelt aufnehmen. Mit anderen Worten: Es ist neben den ererbten Fähigkeiten und Qualitäten auch die Tradition, die uns zu dem macht, was wir sind. Wir denken nur selten darüber nach, wie relativ gering der Einfluss unseres bewussten Denkens auf unser Verhalten und unsere Überzeugungen im Vergleich zum mächtigen Einfluss der Tradition ist.
Die wissenschaftliche Tradition unterscheidet sich von der vorwissenschaftlichen Tradition dadurch, dass sie zwei Schichten hat. Wie diese gibt sie ihre Theorien weiter; aber es vermittelt auch eine kritische Haltung ihnen gegenüber.
Die Haltung ausländischer Musiker gegenüber englischen Musikern ist unsympathisch, eigensinnig und pedantisch. Sie glauben, dass ihre Tradition die einzige ist (dies gilt insbesondere für die Wiener) und dass alles, was nicht mit dieser Tradition übereinstimmt, „falsch“ ist und aus insularer Unwissenheit entsteht.
Wir sind so damit beschäftigt, uns mit dem Unvermeidlichen abzufinden, dass wir nicht einmal fragen, ob es unvermeidlich ist. Wir müssen den Mut haben, unsere Zukunft in die Hand zu nehmen. Wenn das Gesetz repressiv ist, müssen wir das Gesetz ändern. Wenn Tradition hinderlich ist, müssen wir Tradition brechen. Wenn das System ungerecht ist, müssen wir es reformieren.
Wenn Sie über Veränderungen sprechen, wissen Sie, was es für die Menschen wirklich schwierig macht, weil es einerseits Traditionen gibt und andererseits Veränderungen; Für viele Menschen ist Veränderung gleichbedeutend mit Modernisierung. Tradition jedoch. Ich bin ein großer Traditionsmensch.
Die moderne Tradition ist die Tradition der Revolte. Die Französische Revolution ist bis heute unser Vorbild: Geschichte ist gewaltsamer Wandel, und dieser Wandel nennt sich Fortschritt. Ich weiß nicht, ob diese Vorstellungen wirklich auf die Kunst zutreffen.
Der Drang, mit einer Tradition zu brechen, ist nur dann angebracht, wenn man es mit einer veralteten, problematischen Tradition zu tun hat: Darüber habe ich nie wirklich nachgedacht, weil ich den altmodischen Ansatz verfolge, Tradition mit Wert gleichzusetzen (was ein Fehler sein kann). Aber wie dem auch sei, eine positive Tradition kann auch Widerstand hervorrufen, wenn sie zu mächtig, zu überwältigend, zu anspruchsvoll ist. Dabei geht es im Grunde um die menschliche Seite des Beharrlichkeitswillens.
Der wissenschaftliche Geist, die Verachtung der Tradition, der Mangel an Disziplin und die Verherrlichung des Einzelnen haben der Kunst beinahe ein Ende bereitet. Es kann nur durch die Liebe zur Schönheit, die Ehrfurcht vor der Tradition, die Unterwerfung unter die Disziplin und die Strenge der Selbstbeherrschung wiederhergestellt werden.
Die westliche Musiktradition richtet sich meist an ein Publikum, das einen kritischen Geist hat und die Qualität des Textes und der Interpretation beurteilt. Und ich finde, es ist eine tolle Tradition! Es treibt die Musiker dazu, immer weiter zu gehen, immer wieder an die Grenzen zu gehen und zu erkunden, was mit Klängen alles möglich ist. Und aus dieser Tradition sind großartige Kunstwerke entstanden.
Es ist an der Zeit, zu erkennen, dass Tradition fantastisch ist, aber wenn man aufgrund der Tradition und nur der Tradition alle verliert, ist das weniger fantastisch, also muss man natürlich etwas Tradition in diesem Sport bewahren, aber man muss auch in seinem Jahrhundert leben.
Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, jeder Mensch lebt in Tradition und Geschichte. Das menschliche Gedächtnis ist dieses ständige Verweilen in der Tradition. Es stellt das grundlegende menschliche Merkmal der Geschichtlichkeit dar.
In einer Welt, in der wir mehr Informationen, mehr Optionen, mehr Philosophien und mehr Perspektiven ausgesetzt sind als je zuvor, in der wir die Werte wählen müssen, nach denen wir leben wollen (anstatt aus keinem besseren Grund als unserem bedingungslos einer Tradition zu folgen Wir müssen bereit sein, auf unserem eigenen Urteilsvermögen zu stehen und unserer eigenen Intelligenz zu vertrauen – die Welt mit unseren eigenen Augen zu betrachten – unseren Kurs festzulegen und darüber nachzudenken, wie wir die Zukunft erreichen können, die wir wollen, und uns zu engagieren zum kontinuierlichen Hinterfragen und Lernen – mit einem Wort: selbstverantwortlich zu sein.
Wenn unsere Unterhaltungskultur minderwertig und unbefriedigend erscheint, besteht die Hoffnung darin, dass unsere Kinder etwas Wertvolleres schaffen. Aber es ist, als ob wir von ihnen erwarten würden, dass sie wie Gott aus dem Nichts etwas erschaffen, denn die Förderung der Kreativität liegt im Volksmund. gegen den Unterricht. Es besteht wenig Sinn dafür, dass Kreativität aus der Tradition erwachsen muss, selbst wenn sie dieser Tradition kritisch gegenübersteht, und den Kindern werden kaum die Materialien an die Hand gegeben, auf denen ihre Kreativität wirken könnte
Ich bin ein Libertärer. Ich möchte als Libertärer und Konstitutionalist in der Tradition des frühen James Madison – Vater der Verfassung – bekannt sein. Etiketten ändern sich und vielleicht würde ich in der alten Tradition als einer der ursprünglichen Whigs angesehen werden. Der neue Titel, den ich heute tragen würde, ist der eines Konservativen, obwohl der Begriff „Liberal“ in seiner ursprünglichen Konnotation besser zu mir passt als die ursprüngliche Bedeutung des Wortes „Konservativ“.
Wenn man davon ausgeht, dass die Tradition beschreibt, wie die Dinge wirklich sind, wird sie zum Direktor und Richter unseres Lebens; wir sind dadurch faktisch eingesperrt. Andererseits kann Tradition als Hinweis auf das verstanden werden, was jenseits der Tradition liegt: das Heilige. Dann fungiert es nicht als Gefängnis, sondern als Linse.
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