Ein Zitat von Albert Einstein

Die Demokratie im engeren, rein politischen Sinne leidet unter der Tatsache, dass die wirtschaftlichen und politischen Machthaber über die Mittel verfügen, die öffentliche Meinung so zu formen, dass sie ihren eigenen Klasseninteressen dient. Die demokratische Regierungsform allein löst nicht automatisch Probleme; es bietet jedoch einen nützlichen Rahmen für ihre Lösung. Letztlich hängt alles von den politischen und moralischen Qualitäten der Bürger ab.
Der Faschismus beginnt in dem Moment, in dem eine herrschende Klasse aus Angst, das Volk könnte ihre politische Demokratie nutzen, um Wirtschaftsdemokratie zu erlangen, beginnt, die politische Demokratie zu zerstören, um ihre Ausbeutungsmacht und ihre besonderen Privilegien zu bewahren.
Ich glaube an politische Lösungen für politische Probleme. Aber die Hauptprobleme des Menschen sind nicht politischer Natur; Sie sind philosophisch. Bis die Menschen ihre philosophischen Probleme lösen können, sind sie dazu verdammt, ihre politischen Probleme immer und immer wieder zu lösen. Es ist eine grausame, sich wiederholende Langeweile.
Als Mittel zum Zweck der politischen Freiheit sind wirtschaftliche Vereinbarungen aufgrund ihrer Wirkung auf die Konzentration oder Verteilung von Macht wichtig. Die Art von Wirtschaftsorganisation, die wirtschaftliche Freiheit unmittelbar gewährleistet, nämlich der Wettbewerbskapitalismus, fördert auch die politische Freiheit, weil sie wirtschaftliche Macht von politischer Macht trennt und auf diese Weise ermöglicht, dass die eine die andere ausgleicht
Das Problem besteht darin, dass wir einen Machtzugang von der Wall Street nach Washington haben, der das politische Klima kontrolliert. Die Spenderklasse ernährt die politische Klasse, die den Tanz aufführt, den die Spenderklasse will. Und das Ergebnis ist, dass die Bundesregierung immer größer wird.
Die politische Demokratie kann nicht unter allen wirtschaftlichen Bedingungen gedeihen. Demokratie erfordert ein Wirtschaftssystem, das die politischen Ideale der Freiheit und Gleichheit für alle unterstützt. Menschen können ihre Freiheit im politischen Bereich nicht ausüben, wenn sie ihnen im wirtschaftlichen Bereich vorenthalten wird.
Die Macht des Geldes kann nicht von der demokratischen Macht getrennt werden, ohne dass es zu Misserfolgen und daraus resultierender Frustration kommt – sowohl politisch als auch wirtschaftlich. Demokratie impliziert die Souveränität des Menschen; Und da der Mensch ohne die Macht des Geldes nicht souverän sein kann, kann es unter dem politischen Geldsystem keine Demokratie geben.
Klassenkampf oder die Unterdrückung der sogenannten „Reichen“ mag eine gute populistische Demagogie sein und den politischen Zielen der herrschenden Vordenker dienen, aber sie tragen nicht dazu bei, die ernste Realität des unersättlichen Ausgabenhungers der Bundesregierung und ihrer Unfähigkeit, sich selbst zu reformieren, zu lösen.
Das politische Ziel des universellen Kapitalismus ist größtmögliche individuelle Autonomie, die Trennung der politischen Macht der Inhaber öffentlicher Ämter von der wirtschaftlichen Macht der Bürger sowie die weite Verbreitung privater wirtschaftlicher Macht.
Es gibt kein gefährlicheres Experiment, als Eigentum in die Hände einer Klasse und politische Macht in die Hände einer anderen zu legen ... Wenn Eigentum die politische Macht nicht behalten kann, wird die politische Macht das Eigentum nach sich ziehen.
Unsere Demokratie, unser verfassungsrechtlicher Rahmen ist in Wirklichkeit eine Art Software, um die Kreativität und die politische Vorstellungskraft unseres gesamten Volkes nutzbar zu machen. Das amerikanische demokratische System war eine frühe politische Version von Napster.
Das Wort „Demokratie“ ist offensichtlich ein westliches Wort. Es existiert nicht auf Arabisch. Democratiya ist ein Lehnwort. Wir in der westlichen Welt machen den großen Fehler, anzunehmen, dass unsere Regierung die einzige gute Regierungsform sei; dass Demokratie das bedeutet, was sie in der angloamerikanischen Welt und einigen anderen Orten im Westen bedeutet, aber nicht an vielen anderen. Muslime haben ihre eigene Tradition einer begrenzten Regierung. Nun gibt es im Islam eine sehr starke politische Tradition. Aufgrund der unterschiedlichen Umstände ist der Islam von Anfang an politisch.
Dennoch muss man bedenken, dass eine Planwirtschaft noch kein Sozialismus ist. Eine Planwirtschaft als solche kann mit der völligen Versklavung des Einzelnen einhergehen. Die Verwirklichung des Sozialismus erfordert die Lösung einiger äußerst schwieriger gesellschaftspolitischer Probleme: Wie kann angesichts der weitreichenden Zentralisierung der politischen und wirtschaftlichen Macht verhindert werden, dass die Bürokratie allmächtig und anmaßend wird? Wie können die Rechte des Einzelnen geschützt und damit ein demokratisches Gegengewicht zur Macht der Bürokratie geschaffen werden?
Politische Institutionen sind in politischen Debatten in einer Demokratie ein faires Spiel. Nichts ist tatsächlich fairer als politische Angelegenheiten von öffentlichem Interesse.
Sind wir bereit, es mit der enormen politischen Macht der Milliardärsklasse aufzunehmen, oder verfallen wir weiterhin in die wirtschaftliche und politische Oligarchie?
In einem Großteil der öffentlichen Debatte fehlt die Diskussion über die einfache Tatsache, dass sich hinter jedem Terroranschlag ein spezifischer politischer Hintergrund verbirgt. Das rechtfertigt weder den Täter noch sein politisches Anliegen. Tatsache ist jedoch, dass fast alle terroristischen Aktivitäten ihren Ursprung in einem politischen Konflikt haben und auch von diesem getragen werden.
Amerika ist ein Land, das bereit ist, von politischen Führern eingenommen zu werden, die bereit sind, die Demokratie und das Vertrauen in den politischen Prozess wiederherzustellen.
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