Ein Zitat von Albert Einstein

Das wichtigste menschliche Unterfangen ist das Streben nach Moral in unserem Handeln. Unser inneres Gleichgewicht und sogar unsere Existenz hängen davon ab. Nur die Moral unseres Handelns kann dem Leben Schönheit und Würde verleihen. Dies zu einer lebendigen Kraft zu machen und zum klaren Bewusstsein zu bringen, ist vielleicht die wichtigste Aufgabe der Erziehung. Die Grundlage der Moral sollte nicht vom Mythos abhängig gemacht oder an irgendeine Autorität gebunden werden, damit Zweifel am Mythos oder an der Legitimität der Autorität nicht die Grundlage gesunden Urteilsvermögens und Handelns gefährden.
Die Grundlage der Moral sollte nicht vom Mythos abhängig gemacht oder an irgendeine Autorität gebunden werden, damit Zweifel am Mythos oder an der Legitimität der Autorität nicht die Grundlage gesunden Urteilsvermögens und Handelns gefährden.
Das wichtigste menschliche Unterfangen ist das Streben nach Moral in unserem Handeln. Unser inneres Gleichgewicht und sogar unsere Existenz hängen davon ab. Nur die Moral unseres Handelns kann dem Leben Schönheit und Würde verleihen.
Das wichtigste menschliche Unterfangen ist das Streben nach Moral in unserem Handeln. Unser inneres Gleichgewicht und sogar unsere Existenz hängen davon ab. Nur die Moral unseres Handelns kann dem Leben Schönheit und Würde verleihen. Albert Einstein Es ist die Funktion der Kunst, unsere Wahrnehmung zu erneuern. Was uns vertraut ist, sehen wir nicht mehr. Der Autor mischt die vertraute Szene auf und wie von Zauberhand erkennen wir darin eine neue Bedeutung.
Das wichtigste menschliche Unterfangen ist das Streben nach Moral in unserem Handeln.
Nur die Moral unseres Handelns kann dem Leben Schönheit und Würde verleihen.
Mythen sind der praktische Stoffwechsel unseres seelischen Lebens, die Logik unserer Obsessionen und Versäumnisse, für die wir weder eine Sprache noch einen Code haben. Mythos ist die „Moral“, die uns das Unbeschreibliche auferlegt, unsere unerklärlichen Imperative, unsere unerklärlich selektive Klarheit und Dunkelheit, die tödliche Einseitigkeit unserer Talente und unseres Verstandes, die Leidenschaft und Apathie, die einen so flüchtigen Weg durch unseren unglücklichen Geist machen; die ein Muster des Verhängnisses weben, das andere vor uns sehen werden. Mythos ist ein spezifisch menschlicher oder erhabener Instinkt höherer Ordnung, die „Vernunft“ in der Kultur, von der die Vernunft nichts weiß.
Unser Geist ist die Grundlage all unserer Handlungen, unabhängig davon, ob es sich um körperliche, sprachliche oder geistige Handlungen, also um das Denken, handelt. Was auch immer wir denken, sagen oder tun, entsteht aus unserem Geist. Was unser Bewusstsein zu sich nimmt, wird zur Substanz unseres Lebens, daher müssen wir sehr vorsichtig sein, welche Nährstoffe wir zu uns nehmen.
Zweifellos wurde der größte Schaden dadurch verursacht, dass die Moral auf Mythen beruhte. Denn früher oder später wird der Mythos als das erkannt, was er ist, und verschwindet. Dann verliert die Moral das Fundament, auf dem sie aufgebaut ist.
Die Gründer dieser Nation verstanden, dass die Privatmoral die Quelle einer gesunden öffentlichen Politik ist. Als Antwort auf Washingtons erste Antrittsrede erklärte der Senat: „Wir spüren, Sir, die Kraft und erkennen die Richtigkeit der Feststellung an, dass die Grundlage unserer nationalen Politik in der Privatmoral liegen sollte. Wenn Einzelpersonen nicht von moralischen Prinzipien beeinflusst werden, ist dies der Fall.“ vergeblich nach öffentlicher Tugend suchen.“
Die geringe Anerkennung, die der Gedanke der Verpflichtung gegenüber der Öffentlichkeit in der modernen Moral findet, stammt aus griechischen und römischen Quellen, nicht aus christlichen; denn selbst in der Moral des Privatlebens ist alles, was an Großmut, Hochmut, persönlicher Würde und sogar an Ehrgefühl existiert, aus dem rein menschlichen, nicht dem religiösen Teil unserer Erziehung abgeleitet und hätte nie daraus erwachsen können ein ethischer Standard, bei dem der einzige Wert, der angeblich anerkannt wird, der des Gehorsams ist.
Der wichtigste Bestandteil jeder Beziehung ist nicht das, was wir sagen oder tun, sondern das, was wir sind. Und wenn unsere Worte und Taten auf oberflächlichen menschlichen Beziehungstechniken (der Persönlichkeitsethik) und nicht auf unserem eigenen inneren Kern (der Charakterethik) beruhen, werden andere diese Doppelzüngigkeit spüren. Wir werden einfach nicht in der Lage sein, die Grundlage zu schaffen und aufrechtzuerhalten, die für eine wirksame gegenseitige Abhängigkeit erforderlich ist.
Die einzige Garantie für die Sicherheit unserer Nation besteht darin, unser Fundament auf Moral und Religion zu legen.
Manche Menschen denken, dass man, um ein moralisch anständiges Leben zu führen, manchmal auf die Möglichkeit verzichten muss, selbst ein gutes Leben zu führen. Auch wenn das wahr ist, macht es die Moral nicht unglaubwürdig, aber es wirft die Frage nach der Autorität der Moral auf: danach, was man am meisten zu tun hat, wenn man mit einem Konflikt dieser Art konfrontiert ist.
Die christliche Moral zu rechtfertigen, weil sie eine Grundlage der Moral bietet, anstatt die Notwendigkeit der christlichen Moral aus der Wahrheit des Christentums aufzuzeigen, ist eine sehr gefährliche Umkehrung.
Der größte Gegner in unserem Leben sind wir selbst. Wir sind gewissermaßen das, was wir sind, aufgrund der dominanten Gedanken, die wir zulassen, dass sie sich in unserem Kopf ansammeln. Alle Konzepte der Selbstverbesserung, alle Handlungen und Wege, die wir gehen, beziehen sich ausschließlich auf unser abstraktes Bild von uns selbst. Das Leben wird nur dadurch begrenzt, wie wir uns selbst wirklich sehen und über unser Wesen denken. Mit viel reiner Selbsterkenntnis und innerem Verständnis können wir eine wichtige Grundlage für die Struktur unseres Lebens legen, von der aus wir die richtigen Wege erkennen und einschlagen können.
Ich halte Moral und Ästhetik für ein und dasselbe, denn sie umfassen nur einen einzigen Impuls, einen Antrieb, der unserem Bewusstsein innewohnt – unser Leben und alle unsere Handlungen in eine zufriedenstellende Beziehung zu den Ereignissen der Welt zu bringen, wie unser Bewusstsein es wünscht. im Einklang mit unserem Leben und nach den Gesetzen des Bewusstseins selbst.
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