Ein Zitat von Albert Einstein

Ohne „ethische Kultur“ gibt es keine Erlösung für die Menschheit. — © Albert Einstein
Ohne „ethische Kultur“ gibt es keine Erlösung für die Menschheit.
Ich glaube in der Tat, dass die Überbetonung der rein intellektuellen Haltung, die oft nur auf das Praktische und Sachliche ausgerichtet ist, in unserer Bildung direkt zu einer Beeinträchtigung ethischer Werte geführt hat. Ich denke nicht so sehr an die Gefahren, mit denen der technische Fortschritt die Menschheit direkt konfrontiert hat, sondern vielmehr an die Unterdrückung gegenseitiger menschlicher Rücksichtnahme durch eine „sachliche“ Denkgewohnheit, die sich wie ein tödlicher Frost auf die menschlichen Beziehungen gelegt hat . Ohne „ethische Kultur“ gibt es keine Erlösung für die Menschheit.
Die Verkündigung des Evangeliums bleibt der vorrangige Dienst, den die Kirche der Menschheit schuldet, um dem in vielerlei Hinsicht gedemütigten und unterdrückten Menschen unserer Zeit das Heil Christi anzubieten und ihn in kultureller, sozialer und sozialer Hinsicht christlich zu orientieren ethische Veränderungen, die sich in der Welt vollziehen.
Ein weiteres Kennzeichen des Christentums ist, dass die Erlösung nicht individualistisch ist – sie ist nicht etwas, das eine Person für sich selbst erhält. Die Erlösung ist die Herrschaft Gottes. Es ist eine politische Alternative zur Art und Weise, wie die Welt beschaffen ist. Das ist ein sehr wichtiger Teil der Geschichte, der durch Heilsberichte verloren gegangen ist, die sich auf den Einzelnen konzentrieren. Aber ohne das Verständnis, dass die Erlösung die Herrschaft Gottes ist, macht die Notwendigkeit, dass die Kirche die Erlösung vermittelt, überhaupt keinen Sinn.
Aber wir sind nicht die Menschheit, wir sind nur eine Kultur – eine Kultur von Hunderttausenden, die ihre Vision auf diesem Planeten gelebt und ihr Lied gesungen haben. Wenn es die Menschheit wäre, die sich ändern müsste, hätten wir kein Glück. Aber nicht die Menschheit muss verändert werden, sondern nur ... wir.
Ohne Kenntnisse über Flexibilität kann man keine Strategien entwickeln, um mit dem Feind umzugehen und sich auf Veränderungen vorzubereiten, und ohne Kenntnisse über die Grundlagen der eigenen Kultur würde man die konfuzianischen Ethikkodizes verachten.
Eine Gesellschaft, die Elend zulässt, eine Menschheit, die Krieg zulässt, erscheint mir als minderwertige Gesellschaft und entwürdigte Menschheit; Es ist eine höhere Gesellschaft und eine höhere Menschheit, die ich anstrebe – eine Gesellschaft ohne Könige, eine Menschheit ohne Barrieren.
Der Menschlichkeitsbegriff ist ein besonders nützliches ideologisches Instrument der imperialistischen Expansion und in seiner ethisch-humanitären Form ein spezifisches Vehikel des Wirtschaftsimperialismus. Hier fühlt man sich an einen etwas abgewandelten Ausdruck Proudhons erinnert: Wer sich auf Menschlichkeit beruft, will betrügen. Das Wort „Menschlichkeit“ zu konfiszieren, sich auf einen solchen Begriff zu berufen und ihn zu monopolisieren, hat wahrscheinlich gewisse unkalkulierbare Auswirkungen, wie zum Beispiel, dass dem Feind die Qualität des Menschseins abgesprochen wird und er zum Gesetzlosen der Menschheit erklärt wird; und ein Krieg kann dadurch bis zur äußersten Unmenschlichkeit getrieben werden.
Die einzige Möglichkeit für Weiße, den vollen Bogen ihrer Menschlichkeit, die volle Entwicklung ihres ethischen Inhalts, ihrer ethischen Identität zurückzugewinnen, besteht darin, die weiße Unschuld aufzugeben, die sie daran hindert, völlig erwachsen zu werden.
Die Gesellschaft ohne Gott oder König durch die systematische Kultur der Menschheit neu organisieren.
Der New Deal begann, wie die Heilsarmee, mit dem Versprechen, die Menschheit zu retten. Es endete, wiederum wie die Heilsarmee, damit, Absteige zu betreiben und den Frieden zu stören.
[Peter Norman] wurde unter der Schirmherrschaft seiner Eltern geboren und wuchs dort auf, während sie sich in der Heilsarmee engagierten. Er glaubte an die Menschheit. Er glaubte um jeden Preis an die Menschheit.
Ich bin der Meinung, dass die Hauptgefahren des kommenden Jahrhunderts Religion ohne den Heiligen Geist, Christentum ohne Christus, Vergebung ohne Reue, Erlösung ohne Erneuerung, Politik ohne Gott und Himmel ohne Hölle sein werden.
Das ethische Leben ... wird durch eine gemeinsame Kultur aufrechterhalten, die auch den Zusammenhalt der Gesellschaft aufrechterhält ... Im Gegensatz zur modernen Jugendkultur heiligt eine gemeinsame Kultur den Erwachsenenstaat, dem sie Übergangsriten bietet.
Ich stelle mir eine Welt ohne Armut, ohne Klassen, ohne Nationen, ohne Religionen, ohne jegliche Diskriminierung vor. Ich stelle mir eine Welt vor, die eins ist, eine Menschheit, die eins ist, eine Menschheit, die alles Äußere und Innere teilt, eine tiefe spirituelle Brüderlichkeit.
Die Menschheit ist nicht ohne Antworten oder Lösungen, wie sie sich aus Szenarien befreien kann, die unweigerlich mit Massenvernichtungen enden. Werkzeuge wie Mitgefühl, Vertrauen, Empathie, Liebe und ethisches Urteilsvermögen sind bereits in unserem Besitz. Der nächste sinnvolle Schritt wäre, sie zu nutzen.
Es gibt keine individuelle Erlösung ohne kollektive Erlösung
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