Ein Zitat von Albert Einstein
Der Einzelne spürt die Eitelkeit menschlicher Wünsche und Ziele sowie den Adel und die wunderbare Ordnung, die sich in der Natur und in der Gedankenwelt offenbaren. Er empfindet das individuelle Schicksal als Gefangenschaft und sucht die Gesamtheit des Daseins als bedeutungsvolle Einheit zu erfahren.
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Der Einzelne spürt die Sinnlosigkeit menschlicher Wünsche und Ziele sowie die Erhabenheit und wunderbare Ordnung, die sich sowohl in der Natur als auch in der Gedankenwelt offenbaren.
Es ist sehr schwierig, dieses Gefühl jemandem zu erklären, der es überhaupt nicht kennt, zumal es kein entsprechendes anthropomorphes Gottesbild gibt. Der Einzelne spürt die Nichtigkeit der menschlichen Wünsche und Ziele und die Erhabenheit und wunderbare Ordnung, die sich sowohl in der Natur als auch in der Welt des Denkens offenbart. Er betrachtet die individuelle Existenz als eine Art Gefängnis und möchte das Universum als ein einziges bedeutungsvolles Ganzes erleben.
Im Laufe der Evolution hat sich die Natur unendlich viel Mühe gegeben, um zu erkennen, dass jedes Individuum anders ist als jedes andere Individuum ... Körperlich und geistig ist jeder von uns einzigartig. Jede Kultur, die im Interesse der Effizienz oder im Namen eines politischen oder religiösen Dogmas versucht, das menschliche Individuum zu standardisieren, begeht einen Verstoß gegen die biologische Natur des Menschen.
Die integrativen Tendenzen des Einzelnen wirken durch die Mechanismen von Empathie, Sympathie, Projektion, Introjektion, Identifikation und Anbetung – all dies gibt ihm das Gefühl, Teil einer größeren Einheit zu sein, die über die Grenzen des individuellen Selbst hinausgeht. Dieser psychologische Drang zur Zugehörigkeit, zur Teilnahme, zur Gemeinschaft ist ebenso primär und real wie sein Gegenteil. Die alles entscheidende Frage ist die Natur der höheren Einheit, von der sich der Einzelne als Teil fühlt.
Der Kranke befindet sich zu Hause bei allen anderen, ebenfalls kranken Menschen. Die gesamte Kultur ist auf diese Art von Pathologie ausgerichtet. Das Ergebnis ist, dass der Durchschnittsmensch nicht die Getrenntheit und Isolation erlebt, die ein vollständig schizophrener Mensch empfindet. Er fühlt sich wohl unter denen, die unter der gleichen Deformation leiden; Tatsächlich ist es der völlig gesunde Mensch, der sich in der verrückten Gesellschaft isoliert fühlt – und er kann unter der Unfähigkeit zur Kommunikation so sehr leiden, dass er möglicherweise psychotisch wird.
Jeder Mensch entdeckt ein Feld von Reizen, deren Gesamtheit den einzigartigen Stempel seiner Persönlichkeit trägt. Das Schicksal entfaltet sich in der Verfolgung individueller Faszinationen und Interessen ... Indem Sie Ihren Verlockungen nachgehen, tragen Sie dazu bei, das Universum zusammenzuhalten. Die Einheit der Welt beruht auf dem Streben nach Leidenschaft.
Man muss die Runden von Einzelperson zu Einzelperson gehen, um die Gesamtheit des Rennens zu erfassen.
Was ist die Eitelkeit des eitelsten Menschen im Vergleich zu der Eitelkeit, die der bescheidenste Mensch besitzt, wenn er sich inmitten der Natur und der Welt als Mensch fühlt!
Wer die Natur der Seele als das höchste Gut lobt und die Natur des Fleisches als böse verurteilt, begehrt zugleich fleischlich die Seele und verachtet fleischlich das Fleisch, weil er dies aus menschlicher Eitelkeit und nicht aus göttlicher Wahrheit empfindet.
Jeder, der in seinem normalen Zustand alle Segnungen seines Lebens in vollen Zügen genießt, fühlt eine gewisse individuelle Verantwortung für die Armut anderer. Wenn die Sympathien nicht durch eine falsche Philosophie getrübt werden, fühlt man sich durch den eigenen Überfluss vorgeworfen.
Um in dieser Welt gut zu handeln, muss man alle persönlichen Wünsche opfern. Die Menschen, die Missionare des religiösen Gedankens werden, haben kein anderes Vaterland als diesen Gedanken. Der Mensch ist nicht nur auf der Erde, um glücklich zu sein oder auch nur, um ehrlich zu sein. Er ist hier, um große Dinge für die Menschheit zu verwirklichen, Adel zu erlangen und die Vulgarität fast jedes Einzelnen zu überwinden.
Die Eitelkeit der Existenz offenbart sich in der gesamten Form, die die Existenz annimmt: in der Unendlichkeit von Zeit und Raum im Gegensatz zur Endlichkeit des Individuums in beiden; in der flüchtigen Gegenwart als der einzigen Form, in der die Wirklichkeit existiert; in der Kontingenz und Relativität aller Dinge; im ständigen Werden ohne Sein; in ständigem Verlangen ohne Befriedigung; in der ständigen Frustration des Strebens, aus dem das Leben besteht. . . Zeit ist das, kraft dessen alles in unseren Händen zu Nichts wird und jeden wahren Wert verliert.
Dieses Leben als einfacher Bürger und Arbeiter hat nicht nur für den Menschen selbst, sondern vielleicht auch für sein Land Vorteile. Schließlich gibt es nur Platz für einen Premierminister, aber für diejenigen, die die Wüste zum Blühen bringen, gibt es Platz für Hunderte, Tausende und sogar Millionen. Und das Schicksal des Staates liegt in den Händen vieler und nicht eines einzelnen Einzelnen. Es gibt Zeiten, in denen ein Einzelner das Gefühl hat, er sollte Dinge tun, die nur von vielen getan werden können und sollten.
Kreaturen werden nicht mit Wünschen geboren, es sei denn, diese Wünsche werden erfüllt. Ein Baby verspürt Hunger: Nun, es gibt so etwas wie Essen. Ein Entlein möchte schwimmen: Nun, es gibt so etwas wie Wasser ... Wenn ich in mir einen Wunsch entdecke, den keine Erfahrung auf dieser Welt befriedigen kann, ist die wahrscheinlichste Erklärung, dass ich für eine andere Welt geschaffen bin.
Wenn das Konzept des menschlichen Geistes als die Art des Bewusstseins verstanden wird, in der sich das Individuum mit dem gesamten Kosmos verbunden fühlt, wird deutlich, dass ökologisches Bewusstsein im tiefsten Sinne spirituell ist.
Eine kluge Regierung ist bestrebt, die Möglichkeit zu schaffen, die bestmöglichen individuellen Leistungen zu erzielen, und gleichzeitig versucht sie, solche Hindernisse und Ungerechtigkeiten zu beseitigen, die aus selbstsüchtigen menschlichen Motiven entstehen.
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