Ein Zitat von Albert Einstein
In ihrem Kampf für das ethische Wohl müssen Religionslehrer die Statur haben, die Doktrin eines persönlichen Gottes aufzugeben, das heißt die Quelle der Angst und Hoffnung aufzugeben, die in der Vergangenheit den Priestern so große Macht bescherte. Bei ihrer Arbeit müssen sie sich jener Kräfte bedienen, die in der Lage sind, das Gute, das Wahre und das Schöne in der Menschheit selbst zu kultivieren. Das ist zwar eine schwierigere, aber ungleich lohnendere Aufgabe.
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In ihrem Kampf für das ethische Wohl müssen Religionslehrer die Statur haben, die Lehre eines persönlichen Gottes aufzugeben.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Das Leben ist vom Anfang bis zum Ende Angst. Ja, es ist Schmerz, ja, es ist Verlangen, aber vor allem ist es Angst; ein gewisses Maß rational, ein enormes Maß irrational. Alle politischen Grausamkeiten haben ihren Ursprung in dieser überwältigenden Angst. Die bedrohlichen Kräfte zurückzudrängen, primitive Opfer zu bringen, einige aufzugeben in der Hoffnung, dass andere gerettet werden – das ist der Machtkampf. Das ist die Außenseiterhaftigkeit der Armen, Schwachen, Infantilen. Das ist die Außenseiterrolle der Juden. Das ist die Außenseiterrolle der Schwarzen. Das ist die Außenseiterrolle der Frauen.
Ich würde auf das Unwesentliche verzichten; Ich würde mein Geld aufgeben, ich würde mein Leben für meine Kinder aufgeben; aber ich würde mich nicht hingeben. Ich kann es nicht klarer machen; Es ist nur etwas, das ich zu begreifen beginne und das sich mir offenbart.
Der wahre und nicht verzweifelte Freund wird seinen Freund mit solchen Worten ansprechen. „Ich habe dich nie um Erlaubnis gebeten, dich lieben zu dürfen – ich habe ein Recht. Ich liebe dich nicht als etwas Privates und Persönliches, das dir gehört, sondern als etwas Universelles und Liebeswürdiges, das ich gefunden habe. O, Wie ich von dir denke! Du bist absolut gut, du bist unendlich gut. Ich kann dir für immer vertrauen. Ich hätte nicht gedacht, dass die Menschheit so reich ist. Gib mir eine Chance zu leben.
Ich hoffe, dass uns mehr als die Angst davor, in die Irre zu gehen, von der Angst getrieben wird, in Strukturen eingesperrt zu bleiben, die uns ein falsches Gefühl der Sicherheit vermitteln, in Regeln, die uns zu strengen Richtern machen, in Gewohnheiten, die uns ein sicheres Gefühl geben. Während die Menschen vor unserer Tür hungern, wird Jesus nicht müde, zu uns zu sagen: „Gib ihnen etwas zu essen.“
Die Schwachen, die Ängstlichen, die Unwissenden werden niemals den Atman erreichen. Sie können nicht ungeschehen machen, was Sie getan haben; Die Wirkung muss kommen. Seien Sie ehrlich, aber achten Sie darauf, dass Sie nie wieder dasselbe tun. Übergib die Last aller Taten Gott. Gib alles, sowohl das Gute als auch das Schlechte. Gott hilft denen, die sich nicht selbst helfen.
Es wurde gesagt, dass wahre Religion einen Mann zu einem gründlicheren Gentleman machen wird als alle Höfe in Europa. Und es ist wahr, dass Sie einfache Arbeiter als ebenso gründliche Gentlemen wie jeden Herzog ansehen können, einfach weil sie gelernt haben, Gott zu fürchten; und aus Angst vor ihm müssen sie sich zurückhalten, was die Wurzel und Essenz aller guten Erziehung ist.
...wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass die überwiegende Mehrheit der Gläubigen immer noch auf der Suche nach dem Wesen ist, das die „Quelle des menschlichen Wohls“ ist, und dies auch weiterhin tun wird. Wer mit klarem Kopf und aufrichtigem Herzen sucht, wird in gewissem Maße finden. Natürlich wird der wahre Sucher erkennen, dass es keinen einzigen Weg gibt, Gott zu finden. Natürlich gibt es viele Möglichkeiten, Gott zu finden.
Die wesentlichen Eigenschaften eines wahren Panamerikanismus müssen dieselben sein wie diejenigen, die einen guten Nachbarn ausmachen; nämlich gegenseitiges Verständnis und durch dieses Verständnis eine wohlwollende Anerkennung des Standpunkts des anderen. Nur so können wir hoffen, ein System aufzubauen, dessen Eckpfeiler Vertrauen, Freundschaft und guter Wille sind.
Du musst immer daran denken, alles zu geben, was du hast. Du musst dummerweise sogar geben. Sie müssen extravagant sein. Du musst allen geben, die in dein Leben kommen. Dann wird nichts und niemand die Macht haben, dich um etwas zu betrügen, denn wenn du einem Dieb gibst, kann er dich nicht bestehlen, und er selbst ist dann kein Dieb mehr. Und je mehr Sie geben, desto mehr müssen Sie geben.
Halte keinen guten Impuls zurück. Sie befürchten vielleicht, dass Sie zu viel ausgeben und zu viel verschwenden, aber diese Gefühle entstehen aus Angst. In der Realität Gottes gilt: Je mehr du von dir gibst – in Gefühl, Großzügigkeit, Selbstdarstellung, Güte, Kreativität und Liebe –, desto mehr wird dir gegeben.
Der Wettbewerb zwischen den Menschen zerstört mit Kälte und teuflischer Brutalität ... Unter dem Druck dieser Konkurrenzwut haben wir nicht nur vergessen, was der gesamten Menschheit nützlich ist, sondern auch das, was für den Einzelnen gut und vorteilhaft ist. [...] Man fragt sich, was für die moderne Menschheit schädlicher ist: der Durst nach Geld oder die Eile des Konsums ... In beiden Fällen spielt die Angst eine sehr wichtige Rolle: die Angst, von der Konkurrenz überholt zu werden, die Angst, etwas zu werden Armut, die Angst, falsche Entscheidungen zu treffen oder die Angst, nicht gewachsen zu sein ...
Sie dürfen die Anstrengung, sich ein neues Leben aufzubauen, keinen Augenblick aufgeben. Kreativität bedeutet, die schwere, ächzende Tür zum Leben aufzustoßen. Das ist kein einfacher Kampf. Tatsächlich ist es möglicherweise die schwierigste Aufgabe der Welt, denn letztendlich ist es schwieriger, die Tür zum eigenen Leben zu öffnen, als die Türen zu den Geheimnissen des Universums zu öffnen.
Narren, Kunst ist eine schwere Aufgabe, schwerer als Goldkronen; Es ist weitaus schwieriger, klare Worte zu finden als Armeen. Es handelt sich um disziplinierte, unbesiegte Truppen, die man in einen Rhythmus bringen muss, den mächtigsten Feind des Geistes, und die sich nicht in der Luft auflösen. Ich würde, glauben Sie mir, ein ganzes Land für ein gutes Lied geben, denn ich weiß genau, dass nur Worte, dass Worte allein, wie die hohen Berge, keine Angst vor Alter oder Tod haben.
Gute Handlungen und Gedanken erzeugen Konsequenzen, die dazu neigen, die Folgen böser Gedanken und Handlungen zu neutralisieren oder ihnen ein Ende zu setzen. Denn wenn wir das Leben unseres Selbst aufgeben (und beachten Sie, dass ebenso wie Vergebung, Reue und Demut auch Sonderfälle des Gebens sind), indem wir das aufgeben, was die deutschen Mystiker „das Ich, mich, mein“ nannten, machen wir uns zunehmend fähiger Gnade zu empfangen. Durch die Gnade werden wir in die Lage versetzt, die Realität vollständiger zu erkennen, und dieses Wissen über die Realität hilft uns, mehr vom Leben des Selbstseins aufzugeben – und so weiter in einer zunehmenden Spirale der Erleuchtung und Regeneration.
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