Ein Zitat von Albert Einstein
[Geheimnis] ist das grundlegende Gefühl, das an der Wiege wahrer Kunst und wahrer Wissenschaft steht.
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Das Schönste, was wir erleben können, ist das Geheimnisvolle. Es ist das grundlegende Gefühl, das an der Wiege wahrer Kunst und wahrer Wissenschaft steht. Es ist die Quelle aller wahren Kunst und Wissenschaft. Wer es nicht weiß und nicht mehr wundern, nicht mehr staunen kann, ist so gut wie tot, eine erloschene Kerze.
Das schönste Erlebnis, das wir machen können, ist das Geheimnisvolle. Es ist das grundlegende Gefühl, das an der Wiege wahrer Kunst und wahrer Wissenschaft steht. Wer es nicht weiß und sich nicht mehr wundern kann, ist so gut wie tot, und seine Augen sind getrübt (Albert Einstein)
Das Schönste, was wir erleben können, ist das Geheimnisvolle. Es ist das grundlegende Gefühl, das an der Wiege wahrer Wissenschaft steht. Wer es nicht weiß und nicht mehr staunen kann, nicht mehr staunen kann, ist so gut wie tot. Wir alle hatten dieses unbezahlbare Talent, als wir jung waren. Aber mit der Zeit verlieren viele von uns es. Der wahre Wissenschaftler verliert nie die Fähigkeit zum Staunen. Es ist die Essenz seines Wesens.
Das feinste Gefühl, zu dem wir fähig sind, ist das mystische Gefühl. Hierin liegt der Keim aller Kunst und aller wahren Wissenschaft. Wem dieses Gefühl fremd ist, wer nicht mehr in der Lage ist, sich zu wundern, und der in einem Zustand der Angst lebt, ist ein toter Mann.
Das schönste Gefühl, das wir erleben können, ist das Mystische. Es ist die Kraft aller wahren Kunst und Wissenschaft. Wem dieses Gefühl fremd ist, wer nicht mehr staunen und in Ehrfurcht versinken kann, der ist so gut wie tot. Zu wissen, dass das, was für uns undurchdringlich ist, wirklich existiert und sich als höchste Weisheit und strahlendste Schönheit manifestiert, die unsere stumpfen Sinne nur in ihren primitivsten Formen erfassen können – dieses Wissen, dieses Gefühl ist das Zentrum wahrer Religiosität. In diesem Sinne, und nur in diesem Sinne, gehöre ich zum Rang streng religiöser Männer.
Wahre Kunst und wahre Wissenschaft besitzen zwei unverkennbare Merkmale: Das erste ist ein inneres Merkmal, das darin besteht, dass der Diener von Kunst und Wissenschaft seine Berufung nicht aus Profitgründen, sondern mit Selbstaufopferung erfüllen wird; und das zweite, ein äußeres Zeichen, seine Produktionen werden für alle Menschen verständlich sein, deren Wohlergehen er im Auge hat.
Wahre Kunst bedeutet, wenn sie einem hilft, still, still und freudig zu werden; ob es dich feiert, ob es dich zum Tanzen bringt – ob jemand mitmacht oder nicht, ist unerheblich. Wenn es eine Brücke zwischen dir und Gott wird, ist das wahre Kunst. Wenn daraus eine Meditation wird, ist das wahre Kunst. Wenn man sich darin vertieft, so völlig, dass das Ego verschwindet, dann ist das wahre Kunst.
Die Popularität des Paranormalen könnte seltsamerweise sogar Anlass zur Ermutigung sein. Ich denke, dass der Appetit auf Geheimnisse, die Begeisterung für das, was wir nicht verstehen, gesund ist und gefördert werden muss. Es ist derselbe Appetit, der das Beste der wahren Wissenschaft antreibt, und es ist ein Appetit, den wahre Wissenschaft am besten befriedigen kann.
Wie ein Kunstwerk übertreffen wir unsere Materialien. Die Wissenschaft braucht die Kunst, um das Mysterium zu gestalten, aber die Kunst braucht die Wissenschaft, damit nicht alles ein Mysterium bleibt. Keine der Wahrheiten allein ist unsere Lösung, denn unsere Realität existiert im Plural
Das göttliche Element manifestiert sich (oder zeigt sich) im Menschen sowohl durch seine Begabung für die Wissenschaft als durch seine Begabung für Tugend. Wahre Moral, wahre Philosophie und wahre Kunst sind ihrem Wesen nach („dans leur essential“, fr.) religiös.“
Wir stellen fest, dass es sich bei den Aussagen der Wissenschaft nicht um das handelt, was wahr und was nicht wahr ist, sondern um Aussagen darüber, was mit unterschiedlichem Grad an Sicherheit bekannt ist: „Es ist sehr viel wahrscheinlicher, dass das und das wahr ist, als dass es nicht wahr ist.“ ".
Ich möchte nicht wie ein Ästhet klingen, aber man muss der Kunst treu bleiben. Und das bedeutet, der Tradition der Kunst treu zu bleiben, aber auch der eigenen künstlerischen Vision.
In der Kunst und in den höheren Bereichen der Wissenschaft liegt allen Bemühungen ein Gefühl der Harmonie zugrunde. Ohne diesen Sinn für Harmonie gibt es weder in der Kunst noch in der Wissenschaft wahre Größe.
Wie oft sprechen Menschen von Kunst und Wissenschaft, als wären sie zwei völlig verschiedene Dinge, die keinen Zusammenhang miteinander hätten. Das ist alles falsch. Der wahre Künstler ist sowohl sehr rational als auch einfallsreich und weiß, was er tut; wenn er es nicht tut, leidet seine Kunst. Der wahre Wissenschaftler ist sowohl sehr einfallsreich als auch rational und greift manchmal zu Lösungen, denen die Vernunft nur langsam folgen kann; Wenn er es nicht tut, leidet seine Wissenschaft.
„Wahre Wissenschaft kennt keinen Glauben“, sagt Dr. Fenwick in Bulwer-Lyttons „Strange Story“; „Wahre Wissenschaft kennt nur drei Geisteszustände: Verleugnung, Überzeugung und die große Lücke zwischen beiden, die nicht im Glauben, sondern in der Aussetzung des Urteils besteht.“ Das war vielleicht die wahre Wissenschaft zu Dr. Fenwicks Zeiten. Aber die wahre Wissenschaft unserer modernen Zeit geht anders vor; Entweder leugnet es direkt und ohne vorherige Untersuchung, oder es sitzt in der Zwischenzeit, zwischen Leugnung und Überzeugung, und erfindet mit dem Wörterbuch in der Hand neue griechisch-lateinische Bezeichnungen für nicht existierende Arten von Hysterie!
Da Kunst lediglich und letztendlich Selbstausdruck ist, kommen wir zu dem Schluss, dass die vollste Kunst, der individuellste, unbeeinflussteste, unbeeinflusste und hemmungsloseste Ausdruck der Kunst der wahre Ausdruck und die wahre Kunst ist.
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