Ein Zitat von Albert Hofmann

Ich teile die Überzeugung vieler meiner Zeitgenossen, dass die spirituelle Krise, die alle Bereiche der westlichen Industriegesellschaft erfasst, nur durch eine Änderung unserer Weltanschauung behoben werden kann. Wir müssen vom materialistischen, dualistischen Glauben, dass Menschen und ihre Umwelt getrennt sind, zu einem neuen Bewusstsein einer allumfassenden Realität übergehen, die das erlebende Ego umfasst, einer Realität, in der die Menschen ihre Einheit mit der belebten Natur und allem anderen spüren Schaffung.
Da Bewusstsein die Grundlage aller Realität ist, verändert jede Bewusstseinsveränderung jeden Aspekt unserer Realität. Die Realität entsteht durch die Differenzierung des Bewusstseins in Kognition, Stimmungen, Emotionen, Wahrnehmungen, Verhalten, Sprache, soziale Interaktionen, Umwelt, Interaktion mit den Kräften der Natur und Biologie. Während sich das Bewusstsein weiterentwickelt, verändern sich auch diese verschiedenen Aspekte des Bewusstseins.
Die Welt, in der wir leben, stellt sich wie ein Kuchen mit nur begrenzten Teilen dar, und wenn andere Menschen mehr haben, hat man weniger, und man muss mit anderen Menschen konkurrieren, um weiterzukommen. Sie müssen sich bei jeder sich bietenden Gelegenheit verkaufen. Der Wandel, der aufgeklärte Wandel, hat mit einer Bewegung vom Wettbewerb zur Zusammenarbeit, vom Verkauf zum Service, vom Ehrgeiz zur Inspiration und vom Glauben an Knappheit zum Glauben an Fülle als ewige spirituelle Qualität zu tun.
Aufgrund meiner Erfahrungen bin ich davon überzeugt, dass die Welt, in der wir leben, nur eine Illusionswelt ist, eine Welt, die wir eines Tages hinter uns lassen werden, während wir unserem Schicksal und der Realität entgegengehen.
Wir erleben einen der grundlegendsten Veränderungen in der Geschichte – einen Wandel in der tatsächlichen Glaubensstruktur der westlichen Gesellschaft. Keine wirtschaftliche, politische oder militärische Macht kann sich mit der Macht eines Sinneswandels messen. Indem Menschen ihr Bild von der Realität bewusst verändern, verändern sie die Welt.
Ich kann nicht sagen, dass ich weiß, wie ich die Gesellschaft verändern kann, aber ich teile das Gefühl, dass diese Gesellschaft voller Technologie ist, die Menschen entpersonalisiert, was unserem Leben den Sinn für die Realität zu entziehen scheint. Es ist auch voller anderer Dinge.
Wie wir wissen, füllen Unternehmen wie Monsanto die Erde mit ihrem gentechnisch veränderten Gift, und ich frage mich, wie viele Menschen unsere Überzeugung teilen, dass es besser ist, gut zu sein. Wir müssen die Welt verändern!
Die Realität ist allumfassend: Die absolute Natur ist eins. Auch wenn wir uns möglicherweise von der ursprünglichen, ungeschaffenen Realität getrennt fühlen – egal, ob wir sie „Gott“, „Höhepunkterfahrung“ oder „erleuchteter Geist“ nennen – können wir durch Bewusstsein mit diesem wesentlichen Teil von uns selbst in Kontakt treten.
Der Glaube, die eigene Sicht auf die Realität sei die einzige Realität, ist die gefährlichste aller Wahnvorstellungen.
Auf welcher Ebene auch immer unser Bewusstsein agiert, wir und die Dinge, die zu dieser Ebene gehören, sind vorerst unsere einzigen Realitäten. Wenn wir auf der Entwicklungsskala aufsteigen, erkennen wir, dass wir während der Stufen, die wir durchlaufen haben, Schatten mit Realitäten verwechselten, und dass der Aufstieg des Ego eine Reihe fortschreitender Erwachen ist, wobei jeder Fortschritt die Vorstellung mit sich bringt, dass jetzt, an endlich haben wir die „Realität“ erreicht; Aber erst wenn wir das absolute Bewusstsein erreicht und unser eigenes mit ihm verschmolzen haben, werden wir von den durch Maya hervorgerufenen Wahnvorstellungen (Illusionen) frei sein.
Unsere Umwelt, die Welt, in der wir leben und arbeiten, ist ein Spiegel unserer Einstellung und Erwartungen. Wenn wir das Gefühl haben, dass unsere Umwelt eine Verbesserung verträgt, können wir diese Veränderung zum Besseren herbeiführen, indem wir unsere Einstellung verbessern. Die Welt spielt keine Favoriten. Es ist unpersönlich. Es ist egal, wer Erfolg hat und wer scheitert. Es ist uns auch egal, ob wir uns ändern. Unsere Einstellung zum Leben beeinflusst die Welt und die Menschen darin nicht annähernd so sehr wie wir.
Wenn ein Glaube verschwindet, bleibt er bestehen – immer stärker, um das Fehlen der nun verlorenen Macht, neuen Dingen Realität zu verleihen, zu verschleiern – eine fetischistische Bindung an die alten Dinge, die er einst belebte. als läge der göttliche Funke in ihnen und nicht in uns selbst, und als ob unsere gegenwärtige Ungläubigkeit eine zufällige Ursache hätte – den Tod der Götter.
Wie ich bereits sagte, ist der Glaube, dass die eigene Sicht auf die Realität die einzige Realität ist, die gefährlichste aller Wahnvorstellungen. Noch gefährlicher wird es, wenn es mit dem missionarischen Eifer einhergeht, den Rest der Welt aufzuklären, ob der Rest der Welt aufgeklärt werden möchte oder nicht. Sich zu weigern, eine bestimmte Definition der Realität voll und ganz anzunehmen, sich zu trauen, die Welt anders zu sehen, kann zu einem „Denkverbrechen“ im wahrhaft orwellschen Sinne werden, je näher wir dem Jahr 1984 kommen.
Manche sagen, dass man überhaupt kein Geld wollen sollte, weil der Wunsch nach Geld materialistischer und nicht spiritueller Natur ist. Aber wir möchten, dass Sie sich daran erinnern, dass Sie sich hier in dieser sehr physischen Welt befinden, in der sich der Geist materialisiert hat. Sie können sich nicht von dem spirituellen Aspekt Ihrer selbst trennen, und während Sie hier in diesen Körpern sind, können Sie sich nicht von dem trennen, was physisch oder materiell ist. Alle großartigen Dinge physischer Natur, die Sie umgeben, sind spiritueller Natur.
Glaube ist eine giftige und gefährliche Einstellung gegenüber der Realität. Wenn es da ist, bedarf es schließlich nicht Ihres Glaubens – und wenn es nicht da ist, warum sollten Sie dann daran glauben?
Wenn die Wissenschaft beweist, dass ein Glaube an den Buddhismus falsch ist, muss sich der Buddhismus ändern. Meiner Ansicht nach teilen Wissenschaft und Buddhismus die Suche nach der Wahrheit und das Verständnis der Realität. Ich glaube, dass der Buddhismus seine eigene Weltanschauung bereichert, indem er von der Wissenschaft über Aspekte der Realität lernt, deren Verständnis möglicherweise weiter fortgeschritten ist.
Der Glaube an die Wahrscheinlichkeit eines würdevollen Sterbens ist unser und der Gesellschaftsversuch, mit der Realität einer allzu häufigen Reihe zerstörerischer Ereignisse umzugehen, die naturgemäß den Zerfall der Menschlichkeit des Sterbenden mit sich bringen. Ich habe im Prozess unseres Sterbens nicht oft viel Würde gesehen.
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