Ein Zitat von Albert Schweitzer
Die abgeernteten Felder, die in den Herbstnebel getaucht sind, sprechen viel deutlicher von Gott und seiner Güte als jeder menschliche Mund.
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Daniels Gesicht – so wie es heute Morgen in violettes Licht getaucht worden war, als er sie nach Hause getragen hatte – erschien vor ihren Augen. Sein glänzendes goldenes Haar. Seine zarten, wissenden Augen. Die Art und Weise, wie eine Berührung seiner Lippen sie weit weg von jeglicher Dunkelheit transportierte. Für ihn würde sie all das und noch mehr ertragen.
Gottes Güte ist die Wurzel aller Güte; und unsere Güte, wenn wir welche haben, entspringt seiner Güte.
Ich kniete nieder und betete, und die stärkste Wahrheit überkam mich. Es spielte keine Rolle, ob Gott in seinem Himmel ein katholischer oder protestantischer Gott oder der Gott der Hindus war. Was zählte, war etwas Tieferes, Älteres und Mächtigeres als jedes solche Bild – es war ein Konzept des Guten, das auf der Bejahung des Lebens, der Abkehr von der Zerstörung, vom Perversen, davon, dass der Mensch den Menschen ausnutzt und missbraucht, basierte. Es war die Bestätigung des Menschlichen und des Natürlichen.
So wie Barmherzigkeit Gottes Güte im Umgang mit menschlichem Elend und Schuld ist, so ist Gnade seine Güte, die auf menschliche Schulden und Verdienste gerichtet ist.
Da die göttliche Güte nicht durch ein einziges Geschöpf angemessen dargestellt werden konnte, schuf Gott viele und unterschiedliche Geschöpfe, damit das, was in einem an der Darstellung der göttlichen Güte fehlte, durch ein anderes ersetzt werden konnte. Denn das Gute, das in Gott einfach und einheitlich ist, ist in den Geschöpfen vielfältig und geteilt. Somit hat das gesamte Universum zusammen vollkommener an der göttlichen Güte teil und repräsentiert sie besser als jedes einzelne Geschöpf.
Warum ist Sommernebel romantisch und Herbstnebel einfach traurig?
Selbst wenn Sie in allen Dingen Ihr Bestes geben, muss Ihre menschliche Natur oft zu kurz kommen. Vertrauen Sie sich also der Güte Gottes an, denn seine Güte ist größer als Ihre Fehler.
Wenn ich spreche, fühlen sich meine Lippen kalt an – Der Herbstwind.
Gott hat keine Bedürfnisse. Die menschliche Liebe ist, wie Platon uns lehrt, das Kind der Armut – des Mangels oder Mangels; Es wird durch ein wirkliches oder vermeintliches Ziel in seinem Geliebten verursacht, das der Liebende braucht und wünscht. Aber Gottes Liebe ist weit davon entfernt, durch das Gute im Objekt hervorgerufen zu werden, sie bewirkt vielmehr, dass das gesamte Gute, das das Objekt hat, ins Leben gerufen wird, indem er es liebt, und dann in echte, wenn auch abgeleitete Liebenswürdigkeit. Gott ist Güte. Er kann Gutes geben, aber er kann es nicht brauchen oder bekommen. In diesem Sinne ist Seine Liebe per Definition sozusagen grenzenlos selbstlos; es hat alles zu geben und nichts zu empfangen.
Ich glaube, dass Gott seine Hand auf uns legen möchte, damit wir zu idealen Definitionen von Demut, menschlicher Hilflosigkeit und menschlicher Unzulänglichkeit gelangen können, bis wir uns nicht mehr auf menschlichen Plänen verlassen, sondern Gottes Gedanken, Gottes Stimme und das Heilige haben Geist, der zu uns spricht.
Gott ist größer als jedes Problem. Gott in dir ist größer als jede Schwierigkeit, der du begegnen musst. Gott kümmert sich mehr um dich, als es sich ein Mensch vorstellen kann. Gott kann Ihnen in dem Maße helfen, in dem Sie ihn verehren. Sie verehren Gott, indem Sie ihm wirklich vertrauen und nicht auf äußere Umstände, auf Angst, auf Depressionen, auf scheinbare Gefahren usw. Sie verehren Gott, indem Sie seine Gegenwart überall, in allen Menschen und unter allen Umständen, denen Sie begegnen, erkennen. und durch regelmäßiges Beten. Man betet gut, wenn man mit Freude betet.
Wenn jemand in irgendeiner Hinsicht ein echter Mathematiker ist, dann ist die Wahrscheinlichkeit hundertprozentig hoch, dass seine Mathematik viel besser ist als alles andere, was er kann, und dass er dumm wäre, wenn er jede anständige Gelegenheit, sein einziges Talent auszuüben, versäumen würde um in anderen Bereichen unauffällige Arbeit zu leisten. Ein solches Opfer konnte nur durch die wirtschaftliche Notwendigkeit des Alters gerechtfertigt werden.
Wie wahrhaftig die Sprache als ein Hindernis für das Denken, wenn auch als dessen notwendiges Instrument, angesehen werden muss, werden wir deutlich erkennen, wenn wir uns an die vergleichende Kraft erinnern, mit der einfache Ideen durch Zeichen mitgeteilt werden. „Verlassen Sie den Raum“ zu sagen ist weniger ausdrucksstark als auf die Tür zu zeigen. Einen Finger auf die Lippen zu legen ist eindringlicher, als zu flüstern: „Sprich nicht.“ Ein Wink mit der Hand ist besser als „Komm her.“ Kein Satz kann die Idee der Überraschung so anschaulich vermitteln wie das Öffnen der Augen und das Hochziehen der Augenbrauen. Ein Schulterzucken würde durch die Übersetzung in Worte viel verlieren.
In der Einheit der Person mit Gott vereint zu sein, entsprach nicht dem menschlichen Fleisch gemäß seinen natürlichen Begabungen, da es über seiner Würde lag; Dennoch war es angemessen, dass Gott es aufgrund seiner unendlichen Güte mit sich selbst vereinen sollte, um die Erlösung der Menschen zu erreichen.
Wie ein Mensch jemals die Unverschämtheit hatte, sich gegen das Rederecht auszusprechen, liegt jenseits meiner Vorstellungskraft. Hier ist ein Mann, der spricht – der ein Recht ausübt, das er durch seine Rede verweigert. Kann Freiheit darüber hinausgehen? Gibt es eine mögliche Toleranz, die über die Freiheit hinausgeht, sich gegen die Freiheit zu äußern – der wahre Anhänger der freien Meinungsäußerung, der es anderen erlaubt, sich gegen das Recht auf freie Meinungsäußerung zu äußern?
Gott ist die Güte selbst, in der alles Gute involviert ist. Wenn wir also andere Dinge wegen der Güte lieben, die wir in ihnen sehen, warum lieben wir dann nicht Gott, in dem alles Gute ist? Alle anderen Dinge sind nur Funken dieses Feuers und Tropfen dieses Meeres. Wenn Sie im Geschöpf etwas Gutes sehen, denken Sie daran, dass im Schöpfer noch viel mehr steckt. Verlasse daher die Bäche und gehe zur Quelle des Trostes.
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