Ein Zitat von Albert Schweitzer

Die Ethik des Menschen darf nicht beim Menschen enden, sondern sollte sich auf das Universum erstrecken. Er muss das Bewusstsein der großen Kette des Lebens wiedererlangen, von der er nicht getrennt werden kann. — © Albert Schweitzer
Die Ethik des Menschen darf nicht beim Menschen enden, sondern sollte sich auf das Universum erstrecken. Er muss das Bewusstsein der großen Kette des Lebens wiedererlangen, von der er nicht getrennt werden kann.
Der denkende Mensch muss sich allen grausamen Bräuchen widersetzen, egal wie tief in der Tradition verwurzelt oder von einem Heiligenschein umgeben. Wir brauchen eine grenzenlose Ethik, die auch die Tiere einbezieht. Mein Leben ist für mich voller Bedeutung. Das Leben um mich herum muss voller Bedeutung sein. Wenn ich möchte, dass andere mein Leben respektieren, muss ich das andere Leben respektieren, das ich sehe, egal wie seltsam es für mein Leben sein mag. Die Ethik in unserer westlichen Welt beschränkte sich bisher weitgehend auf die Beziehung von Mensch zu Mensch ... aber das ist eine begrenzte Ethik.
Es gibt keine Handlung des Menschen in diesem Leben, die nicht den Anfang einer so langen Kette von Konsequenzen darstellt, wie keine menschliche Vorsehung hoch genug ist, um einem Menschen am Ende eine Perspektive zu geben. Und in dieser Kette sind sowohl erfreuliche als auch unangenehme Ereignisse miteinander verbunden, und zwar so, dass derjenige, der alles zu seinem Vergnügen tun will, sich verpflichten muss, alle damit verbundenen Schmerzen zu ertragen.
Um zu leben, muss der Mensch handeln; um zu handeln, muss er Entscheidungen treffen; Um Entscheidungen treffen zu können, muss er einen Wertekodex definieren. Um einen Wertekodex zu definieren, muss er wissen, was er ist und wo er ist – d. h. er muss seine eigene Natur (einschließlich seiner Wissensmittel) und die Natur des Universums, in dem er handelt, kennen – d. Erkenntnistheorie, Ethik, was bedeutet: Philosophie. Er kann diesem Bedürfnis nicht entkommen; Seine einzige Alternative besteht darin, ob die Philosophie, die ihn leitet, von seinem Verstand oder vom Zufall gewählt wird.
Sie betrachten die Wissenschaft (oder sprechen zumindest davon) als eine Art demoralisierende Erfindung des Menschen, etwas außerhalb des wirklichen Lebens, das sorgfältig gehütet und vom alltäglichen Leben getrennt gehalten werden muss. Aber Wissenschaft und Alltag können und sollten nicht getrennt werden. Für mich liefert die Wissenschaft eine teilweise Erklärung für das Leben. Soweit es geht, basiert es auf Fakten, Erfahrung und Experimenten.
Der Mensch muss lernen, das Universum genau so zu kennen, wie es ist, sonst kann er seinen Platz darin nicht finden. Ein Mann sollte daher in allen Fragen, die die Wahrheit betreffen, und insbesondere in Bezug auf seine Religion, sein Denkvermögen einsetzen. Er muss lernen, zwischen Wahrheit und Irrtum zu unterscheiden.
Das Streben nach Glück ist eine großartige Aktivität. Man muss offen und lebendig sein. Es ist die größte Leistung, die der Mensch vollbringen muss, und die Geister müssen fließen. Da muss Mut sein. Es gibt keine einfachen Trotts, die zum Glück führen. Ein Mann muss für sich selbst interessant und wirklich ausdrucksstark werden, bevor er glücklich sein kann.
Es dauert lange – viele Inkarnationen richtigen Handelns, guter Gesellschaft, Hilfe des Gurus, Selbsterwachen, Weisheit und Meditation –, bis der Mensch sein Seelenbewusstsein der Unsterblichkeit wiedererlangt. Um diesen Zustand der Selbstverwirklichung zu erreichen, muss jeder Mensch Meditation praktizieren, um sein Bewusstsein vom begrenzten Körper in die unbegrenzte Sphäre der in der Meditation empfundenen Freude zu übertragen.
Wenn Missbräuche zerstört werden, muss der Mensch sie zerstören. Wenn Sklaven befreit werden, muss der Mensch sie befreien. Wenn neue Wahrheiten entdeckt werden, muss der Mensch sie entdecken. Wenn die Nackten bekleidet sind; wenn die Hungrigen gefüttert werden; wenn Gerechtigkeit geschieht; wenn Arbeit belohnt wird; wenn der Aberglaube aus dem Geist vertrieben wird; Wenn die Wehrlosen geschützt werden und das Recht schließlich triumphiert, muss alles das Werk des Menschen sein. Die großen Siege der Zukunft müssen vom Menschen errungen werden, und zwar nur vom Menschen.
Sag mir nicht, dass du reich sein musst! Wir haben in den Vereinigten Staaten einen falschen Maßstab für Größe. Wir denken hier, dass ein Mann groß sein muss, dass er berüchtigt sein muss; dass er äußerst wohlhabend sein muss oder dass sein Name in den faulen Lippen der Gerüchte sein muss. Es ist alles ein Fehler. Um glücklich zu sein, ist es nicht notwendig, reich, großartig oder mächtig zu sein. Der glückliche Mann ist der erfolgreiche Mann. Glück ist das gesetzliche Zahlungsmittel der Seele. Freude ist Reichtum.
Drittens kann die höchste Macht keinem Menschen einen Teil seines Eigentums ohne seine eigene Zustimmung wegnehmen: Da die Wahrung des Eigentums der Zweck der Regierung ist und der Zweck, zu dem Menschen in die Gesellschaft eintreten, setzt sie zwangsläufig voraus und erfordert, dass die Menschen Eigentum haben, ohne das sie das Eigentum verlieren müssen, indem sie in die Gesellschaft eintreten, was der Zweck war, für den sie in sie eingetreten sind; Eine zu grobe Absurdität, als dass irgendein Mann sie zugeben könnte.
Ein Mann muss in der Lage sein, einen Knoten zu durchtrennen, denn alles lässt sich nicht lösen; er muss wissen, wie man das Wesentliche von den Details, in die es gehüllt ist, loslöst, denn nicht alles kann gleichermaßen berücksichtigt werden; Mit einem Wort, er muss in der Lage sein, seine Pflichten, sein Geschäft und sein Leben zu vereinfachen.
Auf diesen gemeinen Straßen muss ein Mann gehen, der selbst nicht gemein ist, der weder befleckt noch ängstlich ist ... Er ist der Held, er ist alles. Er muss ein vollständiger Mann und ein gewöhnlicher Mann und dennoch ein ungewöhnlicher Mann sein. Er muss, um einen etwas abgedroschenen Ausdruck zu verwenden, ein Mann von Ehre sein, aus Instinkt, aus Unvermeidlichkeit, ohne darüber nachzudenken und schon gar nicht, ohne es auszusprechen. Er muss der beste Mann seiner Welt und ein gut genuger Mann für jede Welt sein
Rebellion zu unterdrücken bedeutet, den Status quo aufrechtzuerhalten, einen Zustand, der das sterbliche Geschöpf in einen Zustand geistiger oder körperlicher Sklaverei fesselt. Aber es ist unmöglich, den Menschen einfach dadurch zu fesseln, dass er seinen Körper versklavt; Auch der Geist muss beherrscht werden, und um dies zu erreichen, ist Angst die akzeptierte Waffe. Der gemeine Mann muss das Leben fürchten, den Tod fürchten, Gott fürchten, den Teufel fürchten und die meisten Oberherren, die Hüter seines Schicksals, fürchten.
Die Dinge der Welt steigen und fallen ständig und verändern sich ständig; und diese Änderung muss im Einklang mit dem Willen Gottes erfolgen, da Er dem Menschen weder die Weisheit noch die Macht verliehen hat, ihn in die Lage zu versetzen, dies zu verhindern. Die große Lehre aus diesen Dingen ist, dass der Mensch sich in solchen Zeiten doppelt stärken muss, um seine Pflicht zu erfüllen und das Richtige zu tun, und dass er sein Glück und seinen inneren Frieden bei Dingen suchen muss, die ihm nicht genommen werden können.
Wir können einen Menschen nicht fragen, was er tun wird, und wenn wir es tun würden und er uns antworten würde, würden wir ihn dafür verachten. Deshalb müssen wir einen Mann nehmen, dessen Meinung bekannt ist.
Denn es muss beachtet werden, dass Männer entweder gestreichelt oder vernichtet werden müssen; sie werden sich für kleine Verletzungen rächen, können es aber nicht für große; Der Schaden, den wir einem Menschen zufügen, muss daher so groß sein, dass wir seine Rache nicht fürchten müssen.
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