Ein Zitat von Albert Schweitzer
Der Mensch, der zum denkenden Wesen geworden ist, verspürt den Drang, jedem Lebenswillen die gleiche Ehrfurcht vor dem Leben zu erweisen, die er seinem eigenen entgegenbringt. Er erlebt dieses andere Leben in seinem eigenen.
Verwandte Zitate
Das Leben zu bejahen bedeutet, den Willen zum Leben zu vertiefen, nach innen zu bringen und zu steigern. Gleichzeitig verspürt der Mensch, der zum denkenden Wesen geworden ist, den Drang, jedem Lebenswillen die gleiche Ehrfurcht vor dem Leben zu erweisen, die er seinem eigenen entgegenbringt. Er erlebt dieses andere Leben als sein eigenes. Als gut gilt für ihn: das Leben zu bewahren, das entwicklungsfähige Leben auf den höchsten Wert zu heben; und als böse: Leben zerstören, Leben verletzen, entwicklungsfähiges Leben unterdrücken. Dies ist das absolute Grundprinzip der Moral und eine Notwendigkeit des Denkens.
Ein denkender Mensch fühlt sich verpflichtet, alles Leben mit der gleichen Ehrfurcht zu betrachten, die er vor seinem eigenen hat.
Nur wenn es eine Wildnis gibt, kann der Mensch sein Inneres mit den Wellenlängen der Erde in Einklang bringen. Wenn die Erde, ihre Produkte, ihre Geschöpfe zu seinem Anliegen werden, ist der Mensch in eine Sache verwickelt, die größer und bedeutungsvoller ist als sein eigenes Leben. Nur wenn der Mensch sich in einem Unterfangen dieser Größenordnung verliert, geht und lebt er mit Menschlichkeit und Ehrfurcht.
Sobald ein Mensch sich selbst als ein von anderen Wesen auf dieser Welt umgebenes Wesen erkennt und anfängt, sein Leben zu respektieren und ihm den höchsten Wert einzuräumen, wird er zu einem denkenden Wesen. Dann wertschätzt er andere Leben und erlebt sie als Teil seines eigenen Lebens. Sein Ziel ist es, jedem dabei zu helfen, sein Leben auf den höchsten Wert zu bringen; Alles, was ein Leben einschränkt oder zerstört, ist böse. Das ist Moral. So sind Männer mit der Welt um sie herum verbunden.
Ein Mann guten Willens kann mit ein wenig Anstrengung und dem Glauben an seine eigenen Kräfte ein tiefes, ruhiges und reiches Leben genießen – vorausgesetzt, er geht seinen eigenen Weg ... Sein eigenes Leben zu leben ist immer noch die beste Lebensweise, das war schon immer so und wird es immer sein.
Ehrfurcht vor dem Leben. . . erlaubt dem Gelehrten nicht, allein für seine Wissenschaft zu leben, auch wenn er sehr nützlich ist. . . Der Künstler existiert nur für seine Kunst, auch wenn er viele inspiriert. . . . Sie verwehrt es dem Unternehmer, sich einzubilden, er erfülle im Rahmen seiner Geschäftstätigkeit alle berechtigten Ansprüche. Es verlangt von allen, dass sie einen Teil ihres eigenen Lebens für andere opfern.
Sie müssen über Ihre eigenen wertvollen inneren Erfahrungen hinausgehen. Der Schauspieler kann es sich nicht leisten, sein gesamtes Material nur auf sein eigenes Leben zu richten, noch kann er sich ausschließlich auf seine eigene Erfahrung verlassen, um seine schauspielerischen Entscheidungen und Gefühle zu finden. Die Ideen der großen Dramatiker sind fast immer größer als die Erfahrungen selbst der besten Schauspieler.
Es wird niemanden wie uns geben, wenn wir weg sind, aber dann wird es niemanden wie jeden anderen geben, niemals. Wenn Menschen sterben, können sie nicht ersetzt werden. Sie hinterlassen Lücken, die nicht gefüllt werden können, denn es ist das Schicksal – das genetische und neuronale Schicksal – eines jeden Menschen, ein einzigartiges Individuum zu sein, seinen eigenen Weg zu finden, sein eigenes Leben zu leben, seinen eigenen Tod zu sterben.
Wenn ein Patient sagt, dass er sich festgefahren und verwirrt fühlt und es ihm durch gute Absichten schwerfällt, locker und klar zu werden, bleibt er nur chronisch im Sumpf seiner eigenen Sturheit gefangen. Wenn er stattdessen dort bleibt, wo er ist, gibt es nur dann Hoffnung. Nur wenn er sich tief auf die Erfahrung des Feststeckens einlässt, wird er den Teil von sich zurückgewinnen, der ihn hält. Nur wenn er den Versuch aufgibt, sein Denken zu kontrollieren, und sich in seine Verwirrung versinken lässt, werden die Dinge nur dann klar werden. (64)
Wenn ein Mensch seine Ehrfurcht vor irgendeinem Teil des Lebens verliert, wird er auch seine Ehrfurcht vor dem gesamten Leben verlieren.
Die Vermont-Tradition basiert auf der Idee, dass das Gruppenleben jedem Menschen so viel Freiheit wie möglich lassen sollte, sein eigenes Leben zu gestalten. Diese Freiheit ist das einzige Klima, in dem (wie wir glauben) ein Mensch sein eigenes Glück schaffen kann. ... Der Charakter selbst liegt tief und geheim unter der Oberfläche, unbekannt und für andere nicht erkennbar. Es ist der geheimnisvolle Kern des Lebens, mit dem jeder Mann und jede Frau alleine zurechtkommen, mit dem sie leben, den sie erobern und in Ordnung bringen oder von dem sie besiegt werden müssen.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Es ist für jeden ungebildeten Menschen ganz natürlich, über seinen Zustand zu murren, denn in der allgemeinen Unglücklichkeit des Lebens spürt er sein eigenes Elend, ohne zu wissen, dass es allen übrigen Lebewesen gemeinsam ist; und deshalb wird er, obwohl er seinen Schmerz nicht weniger empfindet, wenn ihm gesagt wird, dass andere gleichermaßen gequält werden, zumindest von der Versuchung befreit sein, durch ständige Veränderungen nach jener Erleichterung zu suchen, die nirgends zu finden ist, und zwar Seine Krankheiten bestehen immer noch fort, er entgeht der Gefahr, sie durch Heilmittel zu verschlimmern.
Das Recht der Natur ... ist die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Macht nach eigenem Gutdünken für die Erhaltung seiner eigenen Natur einzusetzen; das heißt, von seinem eigenen Leben.
Das Leben besteht auch aus Traurigkeit. Und Traurigkeit ist auch schön; es hat seine eigene Tiefe, seine eigene Zartheit, seine eigene Köstlichkeit, seinen eigenen Geschmack. Ein Mann ist ärmer, wenn er keine Traurigkeit erlebt hat; er ist verarmt, sehr verarmt. Sein Lachen wird oberflächlich sein, sein Lachen wird keine Tiefe haben, denn Tiefe kommt nur durch Traurigkeit. Ein Mann, der Traurigkeit kennt, wenn er lacht, wird sein Lachen Tiefe haben. Auch sein Lachen wird etwas von seiner Traurigkeit haben, sein Lachen wird bunter.
Die Hauptaufgabe des Menschen im Leben besteht darin, sich selbst zu gebären und zu dem zu werden, was er potenziell ist. Das wichtigste Produkt seiner Bemühungen ist seine eigene Persönlichkeit.
Verwandte Autoren
Zitate von Dietrich Bonhoeffer
Deutsch
Theologe
Zitate von Ernest Holmes
amerikanisch
Theologe
Zitate von Francis Schaeffer
amerikanisch
Theologe
Zitate von Huston Smith
amerikanisch
Theologe
Zitate von Johann Kaspar Lavater
Deutsch
Theologe
Zitate von John Calvin
Französisch
Theologe
Zitate von John Owen
Englisch
Theologe
Zitate von Karl Barth
schweizerisch
Theologe
Zitate von Kevin DeYoung
amerikanisch
Theologe
Zitate von Mary Baker Eddy
amerikanisch
Theologe
Zitate von Oswald Chambers
schottisch
Theologe
Zitate von Paul Tillich
Deutsch
Theologe
Zitate von Reinhold Niebuhr
amerikanisch
Theologe
Zitate von Samuel Rutherford
schottisch
Theologe
Zitate von Stanley Hauerwas
amerikanisch
Theologe
Zitate von Thomas von Aquin
Italienisch
Theologe