Ein Zitat von Alec Waugh

Es ist das, was am weitesten von der Welt, in der wir leben, entfernt ist, die uns am meisten anzieht. Wir stehen im Bann dessen, was von uns fern ist. Es liegt nicht in unserer Natur, leidenschaftlich das zu begehren, was nahe ist.
Leben heißt nicht atmen, sondern handeln. Es geht darum, unsere Organe, unsere Sinne, unsere Fähigkeiten und alle Teile unseres Selbst zu nutzen, die uns das Gefühl unserer Existenz geben. Der Mensch, der am meisten gelebt hat, ist nicht der, der die meisten Jahre gezählt hat, sondern der, der das Leben am meisten gefühlt hat.
Wir alle haben freien Zugang zu allem, was großartig, gut und glücklich ist, und tragen in uns einen Schlüssel zu all den Schätzen, die der Himmel uns zu schenken hat. Wir verhungern inmitten des Überflusses, seufzen unter Gebrechen und haben das Heilmittel in unserer eigenen Hand; leben und sterben, ohne etwas von dem einen einzigen Gott zu wissen und zu fühlen, während es in unserer Macht steht, es in einer ebenso großen Realität zu wissen und zu genießen, wie wir die Macht dieser Welt über uns kennen und fühlen; denn der Himmel ist unserer Seele so nahe wie diese Welt unserem Körper; und wir sind geschaffen, wir sind erlöst, um darin unsere Gespräche zu führen.
Wenn wir das Gefühl haben, machtlos zu sein, möchte unser Ego am liebsten die Dinge in unserer Welt verändern. Wenn wir erkennen, dass wir die Macht haben, unsere Realität zu verändern, verändert uns die Reife, die mit diesem Verständnis einhergeht, und wir finden uns in der Akzeptanz dessen, was ist, ohne den Wunsch zu verspüren, unser Bedürfnis zu verspüren, die Welt um uns herum zu verändern.
Aber beachten Sie, meine Dame, wir leben inmitten von Rätseln und Mysterien – die offensichtlichsten Dinge, die uns in den Weg kommen, haben dunkle Seiten, in die der schnellste Blick nicht eindringen kann; und selbst die klarsten und erhabensten Verständnisse unter uns sind in fast jedem Winkel der Naturwerke verwirrt und ratlos.
In uns steckt ein Instinkt für Neues, für Erneuerung, für die Befreiung schöpferischer Kraft. Wir versuchen, in uns eine Kraft zu erwecken, die unser Leben wirklich von innen heraus verändert. Und doch sagt uns derselbe Instinkt, dass diese Veränderung eine Wiederherstellung dessen ist, was in uns selbst am tiefsten, ursprünglichsten und persönlichsten ist. Wiedergeboren zu werden bedeutet nicht, jemand anderes zu werden, sondern wir selbst zu werden.
Das Gebet ist kein Weg, das zu erreichen, was wir wollen, wie die Fernbedienung, die zum Fernseher gehört. Ich denke, dass es beim Gebet weniger darum geht, um die Dinge zu bitten, an denen wir hängen, als vielmehr darum, unsere Bindungen auf irgendeine Weise aufzugeben. Es kann uns über die Angst hinausführen, die eine Bindung darstellt, und über die Hoffnung, die eine andere Form der Bindung darstellt. Es kann uns helfen, uns an die Natur der Welt und die Natur des Lebens zu erinnern, nicht auf intellektueller Ebene, sondern auf einer tiefen und erfahrungsorientierten Art und Weise. Wenn wir beten, verändern wir nicht die Welt, wir verändern uns selbst. Wir verändern unser Bewusstsein.
Freunde, Gefährten, Liebhaber sind diejenigen, die uns im Sinne unseres unbegrenzten Wertes für uns selbst behandeln. Am nächsten stehen uns diejenigen, die am besten verstehen, was das Leben für uns bedeutet, die mit uns fühlen, wie wir mit uns selbst fühlen, die in Triumph und Katastrophe mit uns verbunden sind, die den Bann unserer Einsamkeit brechen.
Wenn wir uns ehrlich fragen, welche Person in unserem Leben uns am meisten bedeutet, stellen wir oft fest, dass es diejenigen sind, die, anstatt Ratschläge, Lösungen oder Heilmittel zu geben, sich lieber dafür entschieden haben, unseren Schmerz zu teilen und unsere Wunden mit einer warmen und warmen Atmosphäre zu berühren zarte Hand. Der Freund, der in einem Moment der Verzweiflung oder Verwirrung bei uns sein kann, der in einer Stunde der Trauer und Trauer bei uns bleiben kann, der es ertragen kann, nicht zu wissen, nicht zu heilen, nicht zu heilen und der mit uns der Realität unserer Ohnmacht ins Auge sehen kann, Das ist ein Freund, der sich kümmert.
Ich halte den keltischen Glauben für sehr vernünftig, dass die Seelen unserer Verstorbenen in einem minderwertigen Wesen gefangen sind, in einem Tier, einer Pflanze, einem unbelebten Objekt, tatsächlich für uns verloren, bis zu dem Tag, der für manche nie kommt, an dem wir feststellen, dass wir es sind Gehen Sie an dem Baum vorbei oder nehmen Sie den Gegenstand in Besitz, der ihr Gefängnis ist. Dann zittern sie, rufen uns, und sobald wir sie erkannt haben, ist der Bann gebrochen. Von uns befreit, haben sie den Tod besiegt und kehren zurück, um bei uns zu leben.
Meine Brüder, lassen Sie mich sagen: Seien Sie jederzeit wie Christus. Imitieren Sie ihn in der „Öffentlichkeit“. Die meisten von uns leben in irgendeiner Form im öffentlichen Dienst – viele von uns sind jeden Tag dazu aufgerufen, vor unseren Mitmenschen zu arbeiten. Wir werden beobachtet; unsere Worte sind gefangen; Unser Leben wird untersucht und in Stücke gerissen. Die Welt mit den Adleraugen und den Argusaugen beobachtet alles, was wir tun, und scharfe Kritiker sind auf uns zukommen. Lasst uns das Leben Christi in der Öffentlichkeit leben. Sorgen wir dafür, dass wir unseren Meister zeigen und nicht uns selbst – damit wir sagen können: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.“
Wird uns beigebracht, einen Teil unserer eigenen Spezies auf die erbärmlichste und verächtlichste Weise unter uns zu betrachten, verlieren wir die Vorstellung von der Würde des Menschen, die uns die Hand der Natur für große und nützliche Zwecke eingepflanzt hat.
Die meisten von uns sind zu Ökozombies geworden, zu desensibilisierten Umwelttoten. Im Durchschnitt zwingt uns die Gesellschaft dazu, über 95 % unserer Zeit und 99,9 % unseres Denkens getrennt von der Natur zu verbringen. Die extreme Abwesenheit der Natur in unserem Leben lässt uns verlassen und hungrig zurück. Wir haben das Gefühl, dass wir nie genug haben. Wir konsumieren gierig und destruktiv und können nicht aufhören. Der Verlust der Natur in unserer Psyche erzeugt einen Schmerz, Hunger und eine Leere in uns, die uns in unsere Dilemmata treibt.
Und auch wenn ich über unseren Zweck hier und die Bedeutung der Ewigkeit im Dunkeln bleibe, bin ich dennoch zu einem Verständnis einiger bescheidenerer Wahrheiten gelangt: Die meisten von uns haben Angst vor dem Tod. Die meisten von uns sehnen sich danach zu verstehen, wie wir hierher gekommen sind und warum – das heißt, die meisten von uns sehnen sich danach, die Liebe unseres Schöpfers zu erfahren. Und zweifellos werden wir, die meisten von uns, diesen Schmerz spüren, solange wir leben.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Das Stärkendste, was wir für uns selbst tun können, ist die Transformation von Angst. Obwohl Angst eine enorme Kraft in sich birgt, treibt sie uns nicht vorwärts und aufwärts, sondern zieht uns eher nach unten und fesselt uns an die Vergangenheit. Sich von der Angst zu befreien, ist eine liebevolle Absicht, denn wenn die Angst nachlässt, können wir besser auf die sanfte, süße Kraft unseres Herzens zugreifen, was natürlich dazu führt, dass wir uns selbst und andere freier und vollständiger lieben.
Die Umwelt zermürbt uns, zwingt uns zur Anpassung und tötet – bewusst oder unbewusst – unseren wertvollsten Besitz: das, was uns ermöglicht, mit uns selbst und mit Gott zu sprechen.
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