Ein Zitat von Aleksandra Mir
Ich würde nicht sagen, dass die Anthropologen Kunst machten, aber sie rechtfertigten ihre Praktiken auf jeden Fall mit sehr persönlichen Überlegungen und Leidenschaft und experimentierten auch mit der Form. Man hatte das Gefühl, so aufrichtig wie möglich zu sein, unabhängig davon, ob man etwas untersuchte, das weit von einem selbst entfernt oder sehr nahe war.
Verwandte Zitate
Meine Eltern waren ziemlich entspannt, aber es gab bestimmte Dinge, in denen sie sehr streng waren. Meinem Bruder und mir wurde gesagt, wir sollten niemals eine Person in Not abweisen. Und es spielte keine Rolle, was wir von ihren Motiven hielten, ob sie wirklich in Not waren oder nicht.
Ich bin jetzt in einem Bereich, in dem ich alles ausprobieren kann; und mit Pink Floyd waren wir schon immer in der Lage, alles auszuprobieren. Ich glaube, wir waren damals noch sehr jung und sehr experimentierfreudig und experimentierfreudig. Für mich ist diese Art des Experimentierens so, als würde man sich auf etwas hinarbeiten und versuchen herauszufinden, was einem gefällt und was man will.
Die Dinge, die ich hatte, gehörten mir und einige davon waren kaputt, aber sie waren echt. Sie waren so weit vom Nichts entfernt.
Nanda und ich waren sehr unterschiedliche Individuen, ein wahres Meisterwerk der Kontraste. Aber wir waren sehr enge Freunde. Oder vielleicht waren wir enge Freunde, weil wir so unterschiedlich waren.
Es ist (um es bildlich zu beschreiben) so, als würde einem Autor ein Fehler unterlaufen, und als würde dieser Schreibfehler sich dessen bewusst werden. Vielleicht handelte es sich hierbei nicht um einen Irrtum, sondern in einem viel höheren Sinne um einen wesentlichen Teil der gesamten Darstellung. Es ist also so, als würde sich dieser Schreibfehler aus Hass auf ihn gegen den Autor auflehnen, ihm die Korrektur verbieten und sagen: „Nein, ich werde nicht ausgelöscht, ich bleibe als …“ Zeuge gegen dich, dass du ein sehr armer Schriftsteller bist.
Die Eltern meines Vaters waren Tischler. Teilweise waren sie auch Baumeister. Sie waren Maler. Und einige von ihnen waren sehr aktiv im Theater und solchen Unsinn, wissen Sie.
Diese Jahre auf dem Golfplatz als Caddie, Junge, diese Leute waren etwas. Sie waren vulgär, einige waren Alkoholiker, Rassisten, es war sehr schwierig, mit ihnen umzugehen. Viele von ihnen hatten keinen Sinn für Humor.
In Brooklyn war es, als wäre man in seiner eigenen kleinen Blase. Sie waren alle Teil einer großen, aber sehr engen Familie, und die Dodgers waren das Hauptthema aller Gespräche, und Sie konnten die Zuneigung spüren, die die Leute Ihnen entgegenbrachten. Ich weiß nicht, dass es so etwas noch gibt.
Meine Eltern standen sich sehr, sehr nahe; Sie sind praktisch zusammen aufgewachsen. Sie wurden 1912 geboren. Sie waren der einzige Freund und die einzige Freundin des anderen. Sie waren – um einen zeitgenössischen Begriff zu verwenden, den ich hasse – voneinander abhängig, und sie bekamen mich erst sehr spät. Sie hatten also ihre eigene Art, Dinge zu tun, und sie stärkten sich gegenseitig.
Durch die Gnade Gottes waren meine Eltern fantastisch. Wir waren eine ganz normale Familie und wuchsen in der indischen Mittelklasse auf. Uns wurde nie klar gemacht, wer wir waren oder dass mein Vater und meine Mutter große Stars waren – es war ein ganz normales Haus, und ich möchte, dass meine Tochter dasselbe hat.
Als ich nach Berkeley kam, traf ich all diese Nobelpreisträger und erfuhr, dass es sich um normale Menschen handelte. Sie waren sehr schlau und sehr motiviert und haben sehr hart gearbeitet, aber sie waren immer noch Menschen, während sie für mich vorher eine Art Fabelwesen waren.
Als wir mit eBay in Verbindung standen, war ich überrascht, wie viele Händler sehr zögerlich waren, mit PayPal zusammenzuarbeiten, weil wir auf ihre Daten und Informationen zugegriffen haben und sie das Gefühl hatten, in irgendeiner Form, Form oder Form mit eBay zu konkurrieren.
Mein Vater und mein Onkel waren so beschützerisch, dass sie immer zur Stelle waren, wenn jemand etwas sagte oder tat, was uns Schaden zufügte. Sie waren sehr schüchtern, aber wenn man mit ihnen eine Grenze überschreitet, kann das Temperament ziemlich rau werden.
In den dreißiger Jahren geriet eine ganze Schule der Kritik intellektuell in die Agitprop-Zeit des Sozialrealismus. Ein Stück musste progressiv sein. Eine Reihe von Stücken von Dramatikern, die damals sehr geschätzt wurden – es waren sehr schlechte Dramatiker – wurden hoch gelobt, weil ihre Themen intellektuell und politisch angemessen waren. Dieser intellektuelle Morast ist meiner Meinung nach sehr gefährlich. Eine Form der Zensur.
Menschen, die auch Händler waren, waren auch Männer des Sufismus, wie wir auf Java sehen, Menschen, die äußerlich Handel trieben, aber auch Männer von sehr hohem spirituellen Charakter waren. Andernfalls wäre es keinem Händler möglich, eine Person von einer Religion zu einer anderen zu bekehren. Das lag daran, dass sie Männer mit spirituellem Charakter waren.
So langsam entstand in meinem Kopf die Idee des Melodramas, eine Form, die ich in amerikanischen Bildern perfekt fand. Sie waren naiv, sie waren etwas ganz anderes. Sie waren völlig kunstlos.
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