Ein Zitat von Alex Gibney
Der Dialog zwischen Menschen unterschiedlicher Ansichten ist für die Förderung des Verständnisses in einer Demokratie von entscheidender Bedeutung.
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Wir verlieren die Höflichkeit in Regierung und Politik aus den Augen. Debatte und Dialog treten hinter die Politik der Zerstörung, des Zorns und der Kontrolle zurück. Das Dogma hat die nachdenkliche Diskussion zwischen Menschen unterschiedlicher Ansichten ersetzt.
Wissen Sie, dieser Dialog ist nur dann hilfreich, wenn wir beide an einem Punkt angelangt sind, an dem wir erkennen, dass kein Dialog möglich ist, dass kein Dialog notwendig ist. Wenn ich „verstehen“ oder „sehen“ sage, bedeuten sie für mich etwas anderes. Verstehen ist ein Seinszustand, in dem die Frage nicht mehr da ist. Da steht nichts, was sagt: „Jetzt verstehe ich!“ Das ist die grundlegende Schwierigkeit zwischen uns. Wenn Sie verstehen, was ich sage, werden Sie nicht weiterkommen.
Wir müssen alle hören. Wir brauchen den Dialog zwischen Polizei und Gemeinde. Sie sind wütend. Sie sind verletzt. Ein Dialog kann bei der Person zu einer Bewusstseinsveränderung führen, wenn sie Sie versteht und zuhört.
Die kapitalistische Gesellschaftsordnung ist daher eine Wirtschaftsdemokratie im strengsten Sinne des Wortes. Letztlich sind alle Entscheidungen vom Willen der Menschen als Verbraucher abhängig. Wenn es also einen Konflikt zwischen den Ansichten der Verbraucher und denen der Unternehmensleiter gibt, sorgt der Marktdruck dafür, dass die Ansichten der Verbraucher letztendlich obsiegen.
Ich glaube nicht, dass ein System oder eine Regierung kritische Meinungen oder Ansichten fürchten sollte. Nur wenn wir diese kritischen Ansichten berücksichtigen, wäre es uns möglich, unsere Arbeit weiter zu verbessern und weitere Fortschritte zu erzielen.
Man kann nicht zwischen einem islamischen Terroristen und einem christlichen Terroristen unterscheiden. Oder ein politisch motivierter Terrorist, der gegen Abtreibung ist, oder jemand, der möglicherweise andere Ansichten vertritt.
Wenn es auf der einen Seite den Tod, den Dogmatismus und die Herrschaft gibt und auf der anderen Seite das Verlangen angesichts des Todes, den Dialog angesichts des Dogmatismus, die Demokratie angesichts der Herrschaft, dann wird die Philosophie selbst zu einer kritischen Die Veranlagung, angesichts des Todes mit dem Verlangen zu ringen, angesichts des Dogmatismus mit dem Dialog zu ringen und mit der Demokratie zu ringen und zu versuchen, ein sehr fragiles demokratisches Experiment am Leben zu erhalten.
Es ist nicht die Aufgabe des Präsidenten, die Vereinbarungen zwischen Israel, den Palästinensern und der arabischen Welt zu bestimmen, sondern die Brücke zwischen den Meinungen zu schlagen und den Dialog und das Verständnis zu erleichtern.
Ich bin ein extremer Libertärer, aber mir ist klar, dass wir uns in einer Demokratie befinden, und in einer Demokratie können die Menschen Ansichten aller Couleur haben, und es gibt keinen Grund, darüber zu streiten.
Der interreligiöse Dialog ist sowohl für religiöse Menschen als auch für säkulare Menschen oder Ungläubige äußerst wichtig. Sie sollten teilnehmen und ermutigt werden, einen interreligiösen Dialog zu führen, denn der Dialog ist ein Kanal oder ein Instrument zur Förderung der Intimität zwischen Individuen.
Da ist zum Beispiel die Mehrdeutigkeit menschlicher Beziehungen. Eine Beziehung zwischen zwei Menschen ist ebenso wie eine Wortfolge mehrdeutig, wenn sie unterschiedliche Interpretationen zulässt. Und wenn zwei Menschen unterschiedliche Ansichten über ihre Beziehung haben – ich meine nicht nur ihren Zustand, sondern ihre Natur –, dann kann sich dieser Unterschied auf den gesamten Verlauf ihres Lebens auswirken.
Was Al-Qaida dazu brachte, die Doktrin des militanten Dschihad und Breivik die Ideen von Kreuzzug und Rückeroberung wieder aufleben zu lassen, ist ein Gefühl der Belagerung. Daher sollten wir sowohl den Westlern als auch den Muslimen helfen, dieses Gefühl loszuwerden, indem wir ihre politischen Spannungen abbauen und den Dialog zwischen ihnen fördern.
Ich hoffe, dass Menschen, die sich respektvoll und aus Sorge äußern, nicht wegen ihrer unterschiedlichen Ansichten gemobbt oder gemobbt werden.
Ein wesentlicher Unterschied zwischen einem Dialog und einer gewöhnlichen Diskussion besteht darin, dass die Menschen in letzteren normalerweise relativ feste Positionen vertreten und für ihre Ansichten argumentieren, während sie versuchen, andere von einer Änderung zu überzeugen. Im besten Fall kann dies zu einer Einigung oder einem Kompromiss führen, aber es entsteht nichts Kreatives.
So wird Poesie zu einem Mittel für einen nützlichen Dialog zwischen Menschen, die nicht nur unbekannt, sondern auch stumm zueinander sind. Es entsteht ein Dialog zwischen den Menschen, der uns alle vor Manipulation durch unsere sogenannten Führer schützt.
Zuhören ist ein entscheidender Aspekt der Demokratie. Zuhören schafft Verständnis, und Verständnis ermöglicht eines der wichtigsten Dinge jeder Demokratie, nämlich zivilisierte Meinungsverschiedenheiten.
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