Ein Zitat von Alexander Fraser Tytler

Es ist vielleicht nicht abwegig, zu dem Schluss zu kommen, dass eine reine und vollkommene Demokratie etwas ist, das der Mensch nicht erreichen kann, da er aus widerstreitenden Elementen von Laster und Tugend besteht und immer hauptsächlich vom vorherrschenden Prinzip des Eigennutzes beeinflusst wird. Man kann in der Tat getrost behaupten, dass es nie eine Regierung namens Republik gegeben hat, die letztlich nicht von einem einzigen Willen regiert wurde und daher (wie kühn das Paradox auch erscheinen mag) praktisch und im Wesentlichen eine Monarchie war.
Man glaubt einen ganz außerordentlich kühnen Schritt vorwärts gemacht zu haben, wenn man den Glauben an die erbliche Monarchie aufgibt und auf die demokratische Republik schwört. In Wirklichkeit ist der Staat jedoch nichts anderes als eine Maschine zur Unterdrückung einer Klasse durch eine andere, und zwar in der demokratischen Republik nicht weniger als in der Monarchie.
Vielleicht wird sich herausstellen, dass eine gerechte Republik (und um unsere gerechten Rechte zu sichern, auf die wir überhaupt zurückgreifen) so umfassend sein muss, dass lokale Egoismen möglicherweise nie ihren größeren Teil erreichen; dass in seinen Räten in jeder einzelnen Frage eine Mehrheit gefunden werden kann, die frei von Partikularinteressen ist und daher den Grundsätzen der Gerechtigkeit eine einheitliche Vorrangstellung verleiht.
Es gibt ein Laster, von dem kein Mensch auf der Welt frei ist; was jeder auf der Welt verabscheut, wenn er es bei jemand anderem sieht; und woran außer den Christen kaum jemand glaubt, dass er selbst schuldig ist. […] Es gibt keinen Fehler, der einen Menschen unbeliebter macht, und keinen Fehler, dessen wir uns weniger bewusst sind.[…] Das Laster, von dem ich spreche, ist Stolz oder Selbstgefälligkeit: und die Tugend, die ihr gegenübersteht, in Christliche Moral nennt man Demut.
Tatsächlich gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass ein bestimmtes Naturphänomen, so wunderbar es heute auch erscheinen mag, für immer unerklärlich bleiben wird. Früher oder später werden die Gesetze, die die Entstehung des Lebens selbst regeln, im Labor entdeckt, und der Mensch kann sich auf eigene Rechnung als Schöpfer etablieren. Die Sache ist tatsächlich nicht nur denkbar; es ist sogar sehr wahrscheinlich.
Die natürliche Aristokratie betrachte ich als das wertvollste Geschenk der Natur für den Unterricht, die Stiftungen und die Regierung der Gesellschaft. Und in der Tat wäre es inkonsequent in der Schöpfung gewesen, den Menschen für den sozialen Staat geformt zu haben und nicht genügend Tugend und Weisheit zur Verfügung gestellt zu haben, um die Belange der Gesellschaft zu bewältigen. Können wir nicht einmal sagen, dass die Regierungsform die beste ist, die am meisten für eine reine Auswahl dieser natürlichen Aristoi in die Regierungsämter sorgt?
In Tunesien hat die sogenannte Yasmin-Revolution zur Einsetzung einer relativ gemäßigten islamischen Regierung geführt. Ob dies Demokratie bedeutet oder nicht, wird jedoch erst dann auf die Probe gestellt, wenn die Zeit für eine weitere Wahl kommt, bei der die Opposition möglicherweise gewinnen wird.
Ich habe ernsthaft und mit großem Fleiß nach der guten und hohen Tugend gesucht, durch die der Mensch Gott am nächsten kommen kann ... und soweit mein Verstand es erlaubt, finde ich, dass diese hohe Tugend reine Desinteresse ist, das heißt Loslösung von den Geschöpfen. Unser Herr sagte zu Martha: „Unum est necessarium“, das heißt; Um sorglos und rein zu sein, ist eines notwendig: Desinteresse.
Ein erster Versuch, das Recht auf Selbstverwaltung wiederherzustellen, kann scheitern, ebenso ein zweiter, ein dritter usw. Aber wenn eine jüngere und gebildetere Rasse herankommt, wird das Gefühl immer intuitiver, und ein vierter, ein fünfter usw Irgendein weiterer der immer wieder erneuerten Versuche wird schließlich gelingen ... Um all dies zu erreichen, müssen jedoch noch Ströme von Blut fließen und Jahre der Trostlosigkeit vergehen; Dennoch ist das Objekt Ströme von Blut und Jahre der Verwüstung wert. Welches so wertvolle Erbe kann der Mensch seiner Nachkommenschaft hinterlassen?
Neben Demokratie und Oligarchie gibt es noch zwei Formen; Eine davon ist allgemein anerkannt und zählt zu den vier Hauptregierungsformen, von denen man sagt, dass sie (1) die Monarchie, (2) die Oligarchie, (3) die Demokratie und (4) die sogenannte Aristokratie oder Regierung der Besten sind . Es gibt aber auch eine fünfte, die den generischen Namen Gemeinwesen oder verfassungsmäßige Regierung beibehält.
Sie fragen sich vielleicht, von was für einer Republik ich träume. Lassen Sie mich antworten: Ich träume von einer unabhängigen, freien und demokratischen Republik, von einer wirtschaftlich wohlhabenden und dennoch sozial gerechten Republik; kurz gesagt, einer humanen Republik, die dem Einzelnen dient und daher die Hoffnung hegt, dass der Einzelne ihr wiederum dienen wird. Von einer Republik vielseitiger Menschen, denn ohne sie ist es unmöglich, eines unserer Probleme zu lösen, seien es menschliche, wirtschaftliche, ökologische, soziale oder politische.
Die Kirche Christi besteht aus zwei Ordnungen, dem Klerus und dem Volk, wobei die eine die Sorge der Kirche trägt, dass alle für die Erlösung der Seelen regiert werden; die andere besteht aus Königen, Fürsten und Adligen, die eine weltliche Regierung ausüben müssen, damit alles zum Frieden und zur Einheit der Kirche führt.
Wir können daher zu dem Schluss kommen, dass wir, um Gesetze zur Regelung des Eigentums zu erlassen, mit der Natur und Situation des Menschen vertraut sein müssen; muss den Schein zurückweisen, der zwar falsch, aber fadenscheinig sein kann; und muss nach den Regeln suchen, die im Großen und Ganzen am nützlichsten und vorteilhaftesten sind.
Wie klein der Mensch auch immer mit seiner Wissenschaft und seinem Können prahlen mag und wie sehr diese Wissenschaft und sein Können in einer schmeichelhaften Zukunft auch wachsen mögen; Doch für immer und ewig wird das Meer ihn beleidigen und ermorden und die stattlichste und steifste Fregatte, die er bauen kann, pulverisieren; Dennoch hat der Mensch durch die ständige Wiederholung dieser Eindrücke das Gefühl für die ganze Schrecklichkeit des Meeres verloren, das ursprünglich dazu gehörte.
Die Seele kann mit einem Schlachtfeld verglichen werden, auf dem die Armeen jederzeit bereit sind, sich zu stellen. Kein einziges Laster hat einen stärkeren Gegner, und keine einzige Tugend kann durch eine Kombination von Lastern überwältigt werden.
Vertraue niemals einem Mann, von dem du weißt, dass er sich gegenüber anderen wie ein Schurke verhalten hat, egal, wie freundlich er dir selbst gegenüber ist, wie glaubwürdig er auch sein mag oder wie freundlich er sich auch verhalten mag; Seien Sie sicher, dass er Sie „überwerfen“ wird, sobald er dadurch etwas zu gewinnen hat.
Ich glaube, dass wir zu Recht behaupten können, dass eine so konstituierte Gesellschaft, die zu einem so bewundernswerten Motor der Verbesserung werden kann, weit davon entfernt ist, Vorwürfe zu machen, sondern der Gemeinschaft höchste Anerkennung gebührt.
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