Ein Zitat von Alexander Lowen
Wir leben in einem Ozean aus Luft wie Fische in einem Gewässer. Durch unsere Atmung sind wir auf unsere Atmosphäre eingestellt. Wenn wir unsere Atmung hemmen, isolieren wir uns von dem Medium, in dem wir leben. In allen orientalischen und mystischen Philosophien birgt der Atem das Geheimnis höchster Glückseligkeit.
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Die Dinge, die unsere Dankbarkeit am meisten verdienen, halten wir einfach für selbstverständlich. Ohne Luft können wir nicht länger als ein oder zwei Minuten leben. Jeden Tag atmen wir ein und aus, aber empfinden wir jemals Dankbarkeit gegenüber der Luft? Wenn wir kein Wasser trinken, können wir nicht überleben. Sogar unser Körper besteht zu einem großen Teil aus Wasser. Aber messen wir Wasser einen Wert bei? Jeden Morgen, wenn wir unsere Augen öffnen, sehen wir, wie die Sonne uns segensreich Licht und Lebensenergie schenkt, die wir so dringend brauchen. Aber sind wir der Sonne dankbar?
Ihr Atem sollte anmutig fließen, wie ein Fluss, wie eine Wasserschlange, die das Wasser überquert, und nicht wie eine Kette schroffer Berge oder der Galopp eines Pferdes. Unseren Atem zu beherrschen bedeutet, die Kontrolle über unseren Körper und Geist zu haben. Jedes Mal, wenn wir zerstreut sind und Schwierigkeiten haben, auf andere Weise die Kontrolle über uns selbst zu erlangen, sollte immer die Methode der Atembeobachtung angewendet werden.
Wenn du jemanden fragst, ob er Musik mag, schaut er dich seltsam an. Es scheint eine universelle Gegebenheit zu sein. Als würde man jemanden fragen, ob ihm das Atmen gefällt. Es ist wie Atmen. Oder vielmehr Luft. Fließend nach außen und nach innen. Eine Matrix, in der unser Leben angesiedelt ist. Der Rahmen für das Geschirr unseres Wesens.
Indem wir durch die Zwerchfellatmung unseren Atem befreien, entspannen wir unsere Emotionen und lassen unsere Körperspannungen los.
Unser Atem ist mit der Luft verbunden, die jedes Lebewesen atmet. Indem wir bewusst atmen, erkennen wir unsere Verbundenheit mit dem gesamten Leben an.
Anstatt zuzulassen, dass sich unsere Reaktion auf einen gleichmäßigen Einfluss auf unsere Atmung auswirkt, können wir stattdessen lernen, unsere Beziehung zu dem Ereignis durch unsere Atmung verändern zu lassen.
Jeder Atemzug ist ein Sakrament, eine Bestätigung unserer Verbindung mit allen anderen Lebewesen, eine Erneuerung unserer Verbindung zu unseren Vorfahren und ein Beitrag für kommende Generationen. Unser Atem ist ein Teil des Lebensatems, des Luftozeans, der die Erde umhüllt.
Das Verlangen erfordert lediglich eine ständige Aufmerksamkeit für das unbekannte Gravitationsfeld, das uns umgibt und in dem wir uns jeden Moment aufladen können, als ob wir aus der Atmosphäre der Möglichkeit selbst atmen würden. Ein Lebenswerk besteht nicht aus einer Reihe von Trittsteinen, auf die wir ruhig unsere Füße setzen, sondern eher wie eine Ozeanüberquerung, bei der es keinen Weg gibt, sondern nur eine Richtung, eine Richtung, die von selbst im Dialog mit den Elementen steht.
Ich habe lange über etwas nachgedacht und mir fällt immer wieder auf, dass die meiste menschliche Sprache – wenn nicht sogar die gesamte menschliche Sprache – mit dem ausgeatmeten Atem entsteht. Das ist das Seltsame an Anwesenheit und Abwesenheit. Wenn wir einatmen, wird unser Körper mit Nährstoffen und Nährstoffen gefüllt. Unser Blut füllt sich mit Sauerstoff, unsere Haut wird rot; Unsere Knochen werden härter – sie verdichten sich. Unsere Muskeln werden gestärkt und wir fühlen uns beim Einatmen sehr präsent. Das Problem ist, dass wir beim Einatmen nicht sprechen können. Präsenz und Stille haben also etwas miteinander zu tun.
Das Atmen ist der erste Akt des Lebens und der letzte. Unser Leben hängt davon ab. Da wir ohne Atmung nicht leben können, ist es tragisch bedauerlich, an die Millionen und Abermillionen zu denken, die die Kunst des richtigen Atmens nie beherrschen.
Unser Atem ist wie unser Herzschlag der zuverlässigste Rhythmus in unserem Leben. Wenn wir uns auf diesen konstanten Rhythmus einstellen, kann uns unser Atem nach und nach lehren, zur ursprünglichen Stille des Geistes zurückzukehren.
Wenn wir unsere grundlegenden Verhaltens- und Denkmuster ständig neu erfinden, müssen wir nie an die frische Luft oder auf frisches Gras springen. Stattdessen hüllen wir uns in unsere eigene dunkle Umgebung ein, in der der Geruch unseres eigenen Schweißes unser einziger Begleiter ist. Im Kokon gibt es keinen Tanz, kein Gehen und Atmen. Es ist gemütlich und verschlafen, ein intensives und sehr familiäres Zuhause.
Wir sind uns unserer wahren Natur überhaupt nicht bewusst, weil wir uns mit unserem Körper, unseren Emotionen und unseren Gedanken identifizieren und so unser unveränderliches Zentrum, das reine Bewusstsein, aus den Augen verlieren. Wenn wir zu unserer wahren Natur zurückkehren, erscheinen unsere Gedanken und Wahrnehmungen nicht mehr als Modifikationen einer einzelnen Substanz, sie entstehen und vergehen wie Wellen des Ozeans.
Es gibt einen Wert in der Wiederholung. Wenn wir bestimmte Sätze und sogar Handlungen wiederholen, wie zum Beispiel das Fingern an Gebetsperlen, erzeugen wir einen ruhigen Rhythmus in unserem Geist. Der Schlag unseres Herzens ist eine Wiederholung, ebenso wie der Rhythmus unseres Atems. Das ganze Leben hat seinen Rhythmus und die Wiederholung vertrauter Gebete kann unseren inneren Geist in Einklang mit dem göttlichen Herzschlag und dem Atem des göttlichen Christus bringen.
Wir müssen zu unserer Beziehung zur Natur zurückkehren und verstehen, dass diese Bäume unsere Lunge sind. Die Erde recycelt sich wie unser Körper. Die Flüsse sind unser Kreislauf. Diese Luft ist unser Atem. Und das Sternenmaterial, der Kohlenstoff, Wasserstoff und Stickstoff, der aus fernen Galaxien stammt, sind eigentlich die Moleküle Ihres Körpers.
Es ist am besten, wenn wir der Person, die wir für den Grund unserer Wut halten, nicht zuhören oder sie ansehen. Wie ein Feuerwehrmann müssen wir zuerst Wasser auf das Feuer gießen und dürfen keine Zeit mit der Suche nach demjenigen verschwenden, der das Haus in Brand gesteckt hat. „Beim Einatmen weiß ich, dass ich wütend bin. Beim Ausatmen weiß ich, dass ich meine ganze Energie darauf verwenden muss, mit meiner Wut umzugehen.“ Deshalb vermeiden wir es, an die andere Person zu denken und tun oder sagen nichts, solange unsere Wut anhält. Wenn wir unsere ganze Aufmerksamkeit darauf richten, unsere Wut zu beobachten, werden wir vermeiden, Schaden anzurichten, den wir später bereuen könnten.
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