Ein Zitat von Alexander MacLaren
Wie in einer geheimnisvollen und transzendenten Vereinigung nimmt das Göttliche das Menschliche in der Person Jesu in sich auf, und die Ewigkeit verschmilzt mit der Zeit; Indem wir Ihm vertrauen und Ihm unsere Herzen hingeben, empfangen wir in unserem armen Leben einen unvergänglichen Samen, und für uns vermischen sich die seelenbefriedigenden Realitäten, die für immer bleiben, mit den Schatten, die vergehen, und werden durch sie erreicht.
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Tief in uns allen gibt es ein erstaunliches inneres Heiligtum der Seele, einen heiligen Ort, ein göttliches Zentrum, eine sprechende Stimme, zu der wir immer wieder zurückkehren können. Die Ewigkeit liegt uns am Herzen, drückt auf unser von der Zeit zerrissenes Leben, wärmt uns mit der Ahnung eines erstaunlichen Schicksals und ruft uns nach Hause.
Auf welcher Ebene auch immer unser Bewusstsein agiert, wir und die Dinge, die zu dieser Ebene gehören, sind vorerst unsere einzigen Realitäten. Wenn wir auf der Entwicklungsskala aufsteigen, erkennen wir, dass wir während der Stufen, die wir durchlaufen haben, Schatten mit Realitäten verwechselten, und dass der Aufstieg des Ego eine Reihe fortschreitender Erwachen ist, wobei jeder Fortschritt die Vorstellung mit sich bringt, dass jetzt, an endlich haben wir die „Realität“ erreicht; Aber erst wenn wir das absolute Bewusstsein erreicht und unser eigenes mit ihm verschmolzen haben, werden wir von den durch Maya hervorgerufenen Wahnvorstellungen (Illusionen) frei sein.
Wenn Gott uns auffordert, großzügig zu geben, können wir darauf vertrauen, dass er das Gleiche in unserem Leben tut. Und das ist wirklich das Kernproblem von allem. Vertrauen wir ihm? Vertrauen wir Jesus, wenn er uns auffordert, radikal für die Armen zu geben? Vertrauen wir darauf, dass er für uns sorgt, wenn wir beginnen, die Ressourcen, die er uns gegeben hat, für die Versorgung anderer zu nutzen? Vertrauen wir darauf, dass er weiß, was das Beste für unser Leben, unsere Familien und unsere finanzielle Zukunft ist?
Diese Kriminellen vertreten uns. Einer von ihnen erkannte Jesus als den, der er war, und nahm ihn auf; Jesus versprach, dass er nach seinem Tod bei ihm im Himmel sein würde. Der andere Mann lehnte Jesus ab und verschloss sein Herz. Im Gegensatz zum ersten Verbrecher kam er bei seinem Tod nicht in den Himmel. Er ist zur Hölle gegangen. In diesem Sinne sind diese beiden Männer auf beiden Seiten Jesu genau wie jeder andere Mensch. Entweder nehmen wir Christus als unseren Retter an und verbringen die Ewigkeit mit ihm, oder wir lehnen ihn ab und sagen: „Ich glaube es nicht.“ Ich werde nichts damit zu tun haben.' Und diese Menschen verbringen die Ewigkeit getrennt von ihm.
Lasst uns wie sie [Maria] voller Eifer sein und uns beeilen, Jesus anderen zu schenken. Sie war voller Gnade, als sie Jesus bei der Verkündigung empfing. Wie sie. Auch wir werden jedes Mal, wenn wir die Heilige Kommunion empfangen, voller Gnade. Es ist derselbe Jesus, den sie empfangen hat und den wir in der Messe empfangen. Sobald sie ihn empfangen hat. Sie beeilte sich, ihn Johannes zu übergeben. Auch für uns. Sobald wir Jesus in der Heiligen Kommunion empfangen, wollen wir uns beeilen, ihn unseren Schwestern, unseren Armen, den Kranken, den Sterbenden, den Aussätzigen, den Unerwünschten und Ungeliebten zu schenken. Dadurch machen wir Jesus heute in der Welt gegenwärtig.
Durch die Person und das Werk Jesu Christi verwirklicht Gott die vollständige Erlösung für uns, indem er uns vor dem Gericht für unsere Sünden in die Gemeinschaft mit ihm erlöst und dann die Schöpfung wiederherstellt, in der wir unser neues Leben zusammen mit ihm für immer genießen können.
Natürlich kann uns das alles nicht passieren, bis wir unser Leben Gott zurückgeben. Wir können die Freude, das Leben oder die Freiheit des Herzens, die ich beschrieben habe, nicht erfahren, bis wir unser Leben Jesus übergeben und es völlig hingeben ... Wir wenden uns Gott zu und geben uns mit Körper, Seele und Geist zurück und bitten ihn darum reinige unsere Herzen und mache sie neu. Und das tut er. Er schenkt uns ein neues Herz. Und er wohnt dort, in unseren Herzen.
Der zutiefst menschliche Teil der Natur Christi hilft uns, ihn zu verstehen und zu lieben und seiner Leidenschaft nachzugehen, als wäre es unsere eigene. Wenn er nicht dieses warme menschliche Element in sich hätte, wäre er niemals in der Lage, unsere Herzen mit solcher Sicherheit und Zärtlichkeit zu berühren; er wäre nicht in der Lage, ein Vorbild für unser Leben zu werden.
Wie viele Menschen sind auch in unserer Zeit auf der Suche nach Gott, auf der Suche nach Jesus und seiner Kirche, auf der Suche nach der göttlichen Barmherzigkeit und warten auf ein „Zeichen“, das ihren Verstand und ihr Herz berührt! Heute wie damals erinnert uns der Evangelist daran, dass das einzige „Zeichen“ der am Kreuz auferstandene Jesus ist: Jesus, der gestorben und auferstanden ist, ist das absolut ausreichende Zeichen. Durch ihn können wir die Wahrheit über das Leben verstehen und Erlösung erlangen.
Was verlangt der göttliche Leidende (Jesus) von uns? Nur unser Glaube, unsere Liebe, unser dankbarer Lob, unsere geweihten Herzen und Leben. Ist das zuviel verlangt?
Beim Erwachen und Anerkennen der Träume, die Gott in unsere Herzen gelegt hat, geht es nicht darum, Dinge zu bekommen oder etwas zu erreichen. Es geht darum, anzunehmen, wer wir sind und wofür er uns geschaffen hat. In ihm. Er ist unser wahrgewordener Traum und die einzig wahre Liebe unseres Lebens. Aber wir können ihn nicht von ganzem Herzen lieben, wenn unsere Herzen schlafen. Jesus zu lieben bedeutet, das Risiko einzugehen, wach zu werden, das Risiko einzugehen, etwas zu wollen und zu begehren.
All unseren Besitztümern, Beschäftigungen und Freuden ist Vergänglichkeit eingeprägt. Wir haben den Hunger nach der Ewigkeit in unserer Seele, den Gedanken an die Ewigkeit in unseren Herzen, das Ziel der Ewigkeit, das in unserem innersten Wesen verankert ist, und das Bedürfnis, uns mit der Ewigkeit zu verbünden, die durch die kurzlebigsten Kleinigkeiten der Zeit verkündet wird. Entweder werden diese Dinge der Segen oder der Fluch unseres Lebens sein. Was meinst du damit, dass sie für dich sein sollen?
Es hat etwas damit zu tun, Ihn göttlich zu halten, das Ihn distanziert, verpackt und vorhersehbar hält. Aber tu es nicht. Um Himmels willen, tun Sie das nicht. Lass ihn so menschlich sein, wie er es sein wollte. Lass ihn in den Sumpf und Dreck unserer Welt hinein. Denn nur wenn wir ihn hereinlassen, kann er uns herausziehen.
Indem wir unser ganzes Herz dem Meister hingeben und seine Gebote halten, lernen wir ihn kennen. Mit der Zeit werden unsere Herzen durch die Macht des Sühnopfers verändert und wir können wie er werden.
Uns ist so viel nahe wie Joseph in Nazareth; wir haben unseren Herrn im Allerheiligsten Sakrament, aber unsere armen Augen können ihn nicht sehen. Lasst uns einmal zu inneren Seelen werden und wir werden es sofort sehen. Auf keine bessere Weise können wir in das Herz unseres Herrn eintreten als durch den heiligen Josef. Jesus und Maria sind bestrebt, die Schulden zu begleichen, die sie ihm für seine hingebungsvolle Fürsorge schulden, und ihr größtes Vergnügen ist es, seinen geringsten Wunsch zu erfüllen. Lassen Sie sich dann von ihm in das innere Heiligtum der Eucharistie Jesu führen.
Im Leben ist es für uns so einfach, Segnungen zu empfangen, von denen viele fast ungezählt sind, und Dinge in unserem Leben geschehen zu lassen, die dazu beitragen können, unser Leben zu verändern, zu verbessern und den Heiligen Geist in unser Leben zu bringen. Aber manchmal halten wir sie für selbstverständlich. Wie dankbar sollten wir für die Segnungen sein, die das Evangelium Jesu Christi in unsere Herzen und Seelen bringt. Ich möchte Sie alle daran erinnern, dass wir, wenn wir unserem himmlischen Vater jemals die richtige Dankbarkeit zeigen wollen, dies mit ganzem Herzen, ganzer Kraft, ganzem Verstand und ganzer Kraft tun sollten – denn er war es, der uns Leben und Atem schenkte
