Ein Zitat von Alexander Pope
Diese Absurditäten in uns selbst zu verzeihen, die wir bei anderen nicht ertragen können, ist weder besser noch schlechter, als eher dazu bereit zu sein, selbst zum Narren zu sein, als andere zum Narren zu halten.
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Mitgefühl – was wörtlich „mitleiden“ bedeutet – ist der Weg zur Wahrheit, dass wir am meisten wir selbst sind, nicht wenn wir uns von anderen unterscheiden, sondern wenn wir gleich sind. Tatsächlich ist die wichtigste spirituelle Frage nicht: „Welchen Unterschied machen Sie?“ sondern „Was habt ihr gemeinsam?“ Nicht „hervorragend sein“, sondern „dienen“ macht uns zu den Menschen. Der Weg zur Heilung und Versöhnung liegt nicht darin, zu beweisen, dass wir besser sind als andere, sondern darin, zu bekennen, genauso zu sein wie andere.
Je isolierter und unverbundener wir sind, desto zerstörter und verzerrter ist unsere Selbstidentität. Wir sind nicht gesund, wenn wir allein sind. Wir finden uns selbst, wenn wir uns mit anderen verbinden. Ohne Gemeinschaft wissen wir nicht, wer wir sind... Wenn wir außerhalb einer gesunden Gemeinschaft leben, verlieren wir nicht nur andere. Wir verlieren uns selbst ... Wer wir uns selbst verstehen, wird von denen, die uns am nächsten stehen, im Guten wie im Schlechten dramatisch beeinflusst.
Wir leiden häufiger in der Einbildung als in der Realität. [Wir müssen lernen, die Kraft unserer Vorstellungskraft zu kontrollieren und auf die gute, helle Seite zu konzentrieren, damit sie positiv und konstruktiv ist und uns selbst und anderen hilft, anstatt ihre Kraft auf die schlechte, dunkle Seite zu konzentrieren, damit sie negativ und destruktiv ist und uns selbst schadet und andere!]
Das Bemerkenswerte daran ist, dass wir unseren Nächsten wirklich lieben wie uns selbst: Wir tun anderen gegenüber das, was wir uns selbst gegenüber tun. Wir hassen andere, wenn wir uns selbst hassen. Wir sind anderen gegenüber tolerant, wenn wir uns selbst tolerieren. Wir vergeben anderen, wenn wir uns selbst vergeben. Wir neigen dazu, andere zu opfern, wenn wir bereit sind, uns selbst zu opfern.
Indem wir über das Unglück anderer nachdenken, sollten wir lernen, dass das Unglück, das uns selbst widerfährt, nichts Besonderes ist. [Sie haben, werden und werden von anderen ebenso schlimmer erlebt werden.]
Das Eigentum anderer ist immer einladender als unser eigenes; und das, was wir selbst besitzen, ist für andere am erfreulichsten.
Normalerweise lassen wir uns leichter von den Gründen überzeugen, die wir selbst gefunden haben, als von denen, die anderen in den Sinn gekommen sind.
Wir sind noch keine Heiligen, aber auch wir sollten auf der Hut sein. Aufrichtigkeit und Tugend haben ihren Lohn in der Selbstachtung und im Respekt vor anderen, und es ist leicht, dass wir eher auf das Ergebnis als auf die Sache abzielen. Streben wir nach Freude und nicht nach Respekt. Machen wir uns von Zeit zu Zeit lächerlich und sehen wir uns für einen Moment so, wie der allweise Gott uns sieht.
Der Weg, in der Welt voranzukommen, besteht darin, weder klüger noch weniger, weder besser noch schlechter als die Nachbarn zu sein.
Es ist uns immer wichtiger, für ein Talent ausgezeichnet zu werden, das wir nicht besitzen, als für die fünfzehn, die wir besitzen, gelobt zu werden. Manchmal sind wir zu nah am Tatort, um klar sehen zu können. Wir „kennen“ uns selbst so gut, dass wir nicht sehen können, wie wir von anderen wahrgenommen werden. Unsere Meinung über uns selbst ist nur „eine“ Meinung und sie entspricht möglicherweise nicht der Wahrheit.
Jeder von uns hat die Macht, anderen ein besseres oder schlechteres Gefühl zu geben. Es macht viel mehr Spaß, anderen ein besseres Gefühl zu geben, als anderen ein schlechteres Gefühl zu geben. Wenn wir anderen ein besseres Gefühl geben, fühlen wir uns im Allgemeinen besser
Wenn wir uns selbst nicht lieben, würden wir andere nicht lieben. Wenn dir jemand sagt, du sollst zuerst andere lieben und andere mehr als uns selbst; es ist unmöglich. Wenn du dich selbst nicht lieben kannst, kannst du auch niemanden anderen lieben. Deshalb müssen wir unsere große Kraft bündeln, damit wir wissen, inwiefern wir gut sind, welche besonderen Fähigkeiten wir haben, welche Weisheit, welche Art von Talent wir haben und wie groß unsere Liebe ist. Wenn wir unsere Tugenden erkennen, können wir lernen, andere zu lieben.
Uns selbst so zu sehen, wie andere uns sehen, kann augenöffnend sein. Zu sehen, dass andere eine Natur mit uns selbst teilen, ist reiner Anstand. Aber aus der weitaus schwierigeren Leistung, uns unter anderen zu sehen, als lokales Beispiel für die Formen, die das menschliche Leben lokal angenommen hat, als Fall unter Fällen, als Welt unter Welten, ergibt sich die Größe des Geistes, ohne die Objektivität selbstverständlich ist. Gratulation und Toleranz sind eine Täuschung, kommt.
Anstatt uns beizubringen, uns selbst zu fragen, wer wir sind, werden wir darin geschult, andere zu fragen. Tatsächlich sind wir darauf trainiert, auf die Versionen anderer von uns selbst zu hören.
Manchmal schätzen wir andere wichtiger als uns selbst. Wir werden immer zum Märtyrer. Es ist wunderbar, aufopferungsvoll zu sein, aber hüte dich vor Selbstverachtung! Wenn wir einige der Medikamente, die wir verwenden, nicht bei anderen anwenden, um uns selbst zu stärken, werden unsere Patienten geheilt und wir werden sterben.
Es gibt unzählige Welten unterschiedlicher Größe. In einigen gibt es weder Sonne noch Mond, in anderen sind sie größer als bei uns und wieder andere haben mehr als einen. Diese Welten sind unregelmäßig voneinander entfernt, mehr in eine Richtung und weniger in eine andere, und einige gedeihen, andere sind im Niedergang. Hier entstehen sie, dort sterben sie und werden durch Kollision miteinander zerstört. Auf einigen Welten gibt es weder tierisches oder pflanzliches Leben noch Wasser.
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