Ein Zitat von Alexander Stepanov

Anhänger der objektorientierten Programmierung denken, dass alles ein Objekt ist ... das ist jedoch nicht der Fall. Es gibt Dinge, die Objekte sind. Dinge, die einen Zustand haben und ihren Zustand ändern, sind Objekte. Und dann gibt es Dinge, die keine Objekte sind. Eine binäre Suche ist kein Objekt. Es ist ein Algorithmus
Wenn Objekte im Kontext der Kunst präsentiert werden (und bis vor Kurzem wurden immer Objekte verwendet), kommen sie ebenso für eine ästhetische Betrachtung in Frage wie alle anderen Objekte auf der Welt, und eine ästhetische Betrachtung eines im Bereich der Kunst existierenden Objekts bedeutet, dass die Die Existenz oder Funktion eines Objekts in einem Kunstkontext ist für die ästhetische Beurteilung unerheblich.
Das Festhalten und Manipulieren physischer Objekte gehört zu den Dingen, die wir am frühesten lernen und am häufigsten tun. Es sollte nicht überraschen, dass Objektkontrolle die Grundlage einer der fünf grundlegendsten Metaphern für unser Innenleben ist. Um Objekte zu kontrollieren, müssen wir lernen, unseren Körper zu kontrollieren. Wir lernen beide Formen der Kontrolle gemeinsam. Selbstkontrolle und Objektkontrolle sind untrennbare Erfahrungen aus der frühesten Kindheit. Es ist keine Überraschung, dass wir als Metapher – eine primäre Metapher – Selbstkontrolle als Objektkontrolle haben sollten.
[Es gibt] unsichtbare Objekte, die auf uns warten, wenn wir als Architekten anfangen, darüber nachzudenken, nicht das Objekt, sondern einen Prozess zur Generierung von Objekten zu entwerfen.
Der Geist greift im Allgemeinen verschiedene Objekte auf und stößt auf alle möglichen Dinge. Das ist der untere Staat. Es gibt einen höheren Geisteszustand, wenn er ein Objekt aufgreift und alle anderen ausschließt.
Wahrnehmung ohne den Wahrnehmenden in der Meditation bedeutet, mit der Höhe und Tiefe des Unermesslichen zu kommunizieren. Diese Wahrnehmung unterscheidet sich völlig vom Sehen eines Objekts ohne Beobachter, denn in der Wahrnehmung der Meditation gibt es kein Objekt und daher keine Erfahrung. kann jedoch stattfinden, wenn die Augen geöffnet sind und man von Gegenständen aller Art umgeben ist. Aber dann haben diese Objekte überhaupt keine Bedeutung. Man sieht sie, aber es gibt keinen Prozess des Erkennens, was bedeutet, dass es kein Erleben gibt.
Gott ist eine Realität des Geistes. Er kann nicht als Objekt betrachtet werden, nicht einmal als das allerhöchste Objekt. Gott ist nicht in der Welt der Objekte zu finden.
Ich mag schlechte Materialien. Ich konnte mir nicht vorstellen, eine Bronzeskulptur zu machen – das bin nicht ich. Ich mag Neon, weil es sich ständig bewegt und ich mag das Zeichnen. Die Chemikalien, die durch das Neonlicht dringen, machen mich wirklich an – es ist sexy. Ich mag Stoffe, aber eines der wichtigsten Dinge bei Objekten ist, dass ich sie wirklich lieben muss, bevor ich sie verwenden kann. Ich muss das Objekt lange Zeit um mich herum haben. Die kleinen Stühle, die ich in meiner letzten White Cube-Show verwendet habe, hat mein Vater für mich gekauft. Eine Art Psychometrie mit Objekten und Dingen. Es ist, als wären die Stücke, die ich gemacht habe, meine Sachen.
Ich habe viele Gegenstände. Jedes Objekt hat eine Geschichte, weshalb ich denke, dass ich über jedes Objekt eine Geschichte schreiben sollte.
Unbelebte Objekte können wissenschaftlich in drei Hauptkategorien eingeteilt werden: solche, die nicht funktionieren, solche, die kaputt gehen, und solche, die verloren gehen. Das Ziel aller unbelebten Objekte besteht darin, dem Menschen zu widerstehen und ihn letztendlich zu besiegen. Die drei Hauptklassifizierungen basieren auf der Methode, mit der jedes Objekt seinen Zweck erreicht. Als allgemeine Regel gilt, dass jedes Objekt, das in dem Moment kaputt gehen kann, in dem es am meisten benötigt wird, dies auch tun wird.
Ich kam mit dem Willen auf die Welt, einen Sinn in den Dingen zu finden, mein Geist erfüllt mit dem Wunsch, zum Ursprung der Welt vorzudringen, und dann stellte ich fest, dass ich ein Objekt inmitten anderer Objekte war.
Wenn er versucht, seine Macht über Objekte auszudehnen, erlangen diese Objekte die Kontrolle über ihn. Wer von Objekten kontrolliert wird, verliert den Besitz über sein inneres Selbst ... Gefangene in der Welt der Objekte haben keine andere Wahl, als sich den Anforderungen der Materie zu unterwerfen! Sie werden von äußeren Kräften niedergedrückt und zermalmt: Mode, Markt, Ereignisse, öffentliche Meinung. Niemals in ihrem ganzen Leben werden sie wieder bei Verstand sein!... Wie schade!
Wir sind von den Dingen besessen, die wir besitzen. Wenn mir ein Gegenstand gefällt, gebe ich ihn immer jemandem. Es ist keine Großzügigkeit – es liegt nur daran, dass ich möchte, dass andere von Objekten versklavt werden, nicht ich.
Nennen wir etwas einen starren Bezeichner, wenn es in jeder möglichen Welt dasselbe Objekt bezeichnet, und einen nichtstarren oder akzidentellen Bezeichner, wenn das nicht der Fall ist. Natürlich verlangen wir nicht, dass die Objekte in allen möglichen Welten existieren. Wenn wir uns eine Eigenschaft als wesentlich für ein Objekt vorstellen, meinen wir normalerweise, dass sie für dieses Objekt in jedem Fall gilt, in dem es existiert hätte. Ein starrer Bezeichner eines notwendigen Existierenden kann als stark starr bezeichnet werden.
Ich kam in diese Welt mit dem Wunsch, die Bedeutung der Dinge herauszufinden, meine Seele wollte der Ursprung der Welt sein, und hier bin ich ein Objekt unter anderen Objekten.
Innerhalb dieses weitesten Objektbegriffs und insbesondere innerhalb des Konzepts des einzelnen Objekts stehen Objekte und Phänomene im Gegensatz zueinander.
Wir gehen nicht über das hinaus, was Marx den Tauschwert des tatsächlichen Objekts nannte – wir denken nicht über die Beziehungen nach, die dieses Objekt verkörpert – und waren wichtig für die Produktion dieses Objekts, sei es unsere Nahrung, unsere Kleidung oder unser Ich -Blöcke oder alle Materialien, die wir verwenden, um eine Ausbildung an einer solchen Institution zu erwerben. Es wäre wirklich revolutionär, sich die Gewohnheit anzueignen, sich die menschlichen und nichtmenschlichen Beziehungen hinter allen Objekten vorzustellen, die unsere Umwelt ausmachen.
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