Ein Zitat von Alexis de Tocqueville

Ich habe den Koran intensiv studiert. Ich bin aus dieser Studie mit der Überzeugung hervorgegangen, dass es im Großen und Ganzen nur wenige Religionen auf der Welt gab, die für Menschen so tödlich waren wie die Mohammeds. Soweit ich sehen kann, ist er die Hauptursache für die Dekadenz, die heute in der muslimischen Welt so sichtbar ist, und obwohl er weniger absurd ist als der Polytheismus von früher, sind seine sozialen und politischen Tendenzen meiner Meinung nach eher zu fürchten, und deshalb bin ich auch der Meinung, dass dies der Fall ist Betrachten Sie es eher als eine Form der Dekadenz denn als eine Form des Fortschritts im Verhältnis zum Heidentum selbst.
Ich habe den Koran intensiv studiert. Nach dieser Studie bin ich zu der Überzeugung gelangt, dass es nur wenige Religionen auf der Welt gibt, die für Menschen so tödlich sind wie die Mohammeds.
Es ist wahr, dass die muslimische Welt nicht völlig falsch liegt, wenn sie dem Westen die christliche Tradition des moralischen Verfalls und der Manipulation des menschlichen Lebens vorwirft. ... Der Islam hat im Laufe seiner Geschichte auch Momente großer Pracht und Dekadenz erlebt.
Ich bin persönlich davon überzeugt, dass fast jeder der neugeborenen Staaten der Welt weitaus lieber den Kommunismus oder eine andere Form der Diktatur befürworten würde, als die politische Vorherrschaft einer anderen Regierung anzuerkennen, auch wenn dies jedem Bürger einen weitaus höheren Lebensstandard bescherte.
Warum ist eine Ansicht zulässig und die andere strafrechtlich verboten – außer weil die Gewalt des Gesetzes zur Kontrolle des politischen Diskurses eingesetzt wird und eine Form des Terrorismus (Gewalt in der muslimischen Welt) vom Westen und nicht gegen ihn ausgeübt wird?
Wenn die Menschen den Charakter Gottes nicht verstehen, verstehen sie sich selbst nicht ...“ Wenn heute der Schleier zerrissen würde und der große Gott, der die Welt in ihrer Umlaufbahn hält und alle Welten und alle Dinge durch seine Macht erhält, Es war, sich selbst sichtbar zu machen – ich sage, wenn Sie Ihn heute sehen würden, würden Sie Ihn in seiner Gestalt wie einen Menschen sehen – wie Sie selbst in der ganzen Person, im Bild und in der ganzen Gestalt als Mensch.
Beginnen Sie dann zu erkennen, was für eine Welt wir erschaffen? Es ist das genaue Gegenteil der dummen hedonistischen Utopien, die sich die alten Reformatoren ausgedacht haben. Eine Welt der Angst, des Verrats und der Qual, eine Welt des Zertretens und des Zertreten-Werdens, eine Welt, die mit zunehmender Verfeinerung nicht weniger, sondern immer gnadenloser wird. Fortschritt in unserer Welt wird ein Fortschritt hin zu mehr Schmerz sein.
Die alten Kriege wurden eher durch ihre Episoden als durch ihre Tendenzen entschieden. In diesem Krieg sind die Tendenzen weitaus wichtiger als die Episoden.
Das vielleicht gewaltigste Einzelereignis, mit dem die Menschheit heute konfrontiert ist, ist ein großes Erwachen auf planetarischer Ebene, das sich über Jahrtausende hinzieht. Wir Menschen befinden uns mitten in einem tiefgreifenden Fortschritt als Spezies zu einer höheren Form des globalen Bewusstseins, der sich im Laufe der Jahrhunderte über Kulturen, Religionen und Weltanschauungen hinweg herausgebildet hat. Dieses Erwachen des globalen Bewusstseins ist nichts weniger als ein Wandel, eine Reifung von eher egozentrischen Lebensmustern hin zu einer höheren Form integraler und dialogischer Lebensmuster.
Aber die Menschheit hatte sich in ihrem Wunsch nach Trost übertrieben. Es hatte die Reichtümer der Natur zu weit ausgebeutet. Still und selbstgefällig versank es in der Dekadenz, und Fortschritt war mittlerweile gleichbedeutend mit dem Fortschritt der Maschine.
Die Moderne ist die Gesamtheit der Veränderungen – intellektueller, politischer, wirtschaftlicher, sozialer, kultureller, technologischer und ästhetischer Art –, die die Welt seit etwa dem 17. Jahrhundert drastisch verändert haben Welt einer früheren Epoche der aufgezeichneten Geschichte als aus der Welt von heute. Das moderne Dilemma ist die Reihe von Problemen, die uns diese Veränderungen hinterlassen haben.
Sie würden die „Kirche“ zu ihrem großen Treffpunkt machen und nicht das Sühnopfer Christi. Meiner Erfahrung nach haben sie mehr Frömmigkeit und weniger Hingabe, mehr Angst und weniger Liebe, mehr Pflichtgefühl als Verlangen und legen mehr Wert auf Phil. ii. 12 als ver. 13 und in der Praxis auf den Intellekt und die Vorstellungskraft einwirken, anstatt auf das Herz zu zielen, Geplänkel zwischen den Vorwerken statt einen Angriff auf die Zitadelle.
In dieser großen und wachsenden Stadt gibt es Platz für eine Zeitschrift, die nicht nur billig, sondern auch hell ist, nicht nur hell, sondern groß, nicht nur groß, sondern wirklich demokratisch – der Sache des Volkes gewidmet und nicht der der Geldpotentaten –, die sich mehr widmet zu den Nachrichten der Neuen als der Alten Welt – das wird allen Betrug und jede Täuschung aufdecken, alle öffentlichen Übel und Missbräuche bekämpfen – das wird sich trennen und mit ernsthafter Aufrichtigkeit für die Menschen kämpfen.
Menschen führen ein moralisches Leben, entweder im Hinblick auf das Tauchwesen oder im Hinblick auf die Meinung der Menschen auf der Welt; und wenn ein moralisches Leben im Hinblick auf das göttliche Wesen praktiziert wird, ist es ein spirituelles Leben. Beide erscheinen in ihrer äußeren Form gleich; aber in ihrem Inneren sind sie völlig verschieden. Der eine rettet einen Menschen, der andere nicht; Denn wer ein moralisches Leben aus Rücksicht auf das göttliche Wesen führt, wird von ihm geführt, aber wer dies aus Rücksicht auf die Meinung der Menschen in der Welt tut, wird von ihm selbst geführt.
Das Studium des sozialen Fortschritts ist heute in der Literatur nicht weniger wichtig als die Analyse des menschlichen Herzens.
Wenn große Absichten, geringe Mittel und erstaunliche Ergebnisse die drei Kriterien eines menschlichen Genies sind, wer könnte es dann wagen, einen großen Mann der Geschichte mit Mohammed zu vergleichen? Die berühmtesten Männer schufen nur Waffen, Gesetze und Imperien. Sie gründeten, wenn überhaupt, nur materielle Kräfte, die oft vor ihren Augen zerfielen. Dieser Mann bewegte nicht nur Armeen, Gesetzgebungen, Reiche, Völker, Dynastien, sondern Millionen von Menschen in einem Drittel der damals bewohnten Welt; und darüber hinaus bewegte er die Altäre, die Götter, die Religionen, die Ideen, den Glauben und die Seelen.
Oh, wie schnell vergeht die Herrlichkeit der Welt! Wenn nur das Leben dieser Männer genauso bewundernswert gewesen wäre wie ihre Gelehrsamkeit, dann hätten ihr Studium und ihre Lektüre einen guten Zweck gehabt! Aber wie viele auf dieser Welt kümmern sich kaum um den Dienst Gottes und gehen in ihrem vergeblichen Lernen zugrunde. Weil sie sich dafür entscheiden, groß statt bescheiden zu sein, gehen sie in ihrer eigenen Einbildung zugrunde.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!