Ein Zitat von Alfred Kinsey
Es ist erstaunlich zu beobachten, wie viele Psychologen und Psychiater diese Art von Propaganda akzeptiert haben und zu der Überzeugung gelangt sind, dass homosexuelle Männer und Frauen sich deutlich von Personen unterscheiden, die auf natürliche Reize reagieren. Anstatt diese Begriffe als Substantive zu verwenden, die für Personen stehen, oder sogar als Adjektive zur Beschreibung von Personen, können sie besser verwendet werden, um die Natur der offensichtlichen sexuellen Beziehungen oder der Reize zu beschreiben, auf die eine Person erotisch reagiert.
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Homosexuelles Verhalten ist ein Scheidungsgrund, ein Akt sexuellen Fehlverhaltens, der in Alabama als Verbrechen geahndet wird, ein Verbrechen gegen die Natur, ein inhärentes Übel und eine Tat, die so abscheulich ist, dass man sie nicht beschreiben kann. Das homosexuelle Verhalten eines Elternteils – Verhalten, das eine sexuelle Beziehung zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechts beinhaltet – stellt eine starke Vermutung der Untauglichkeit dar, die allein eine ausreichende Rechtfertigung für die Verweigerung des elterlichen Sorgerechts darstellt.
Personen, deren Wetten davon abhängen, wie bestimmte ausgewählte Sportler bei tatsächlichen Sportereignissen abschneiden, gelten nicht anders als Personen, die auf den Ausgang einer Sportveranstaltung wetten, an der sie nicht teilnehmen.
Der Beiname „schön“ wird von Chirurgen verwendet, um Operationen zu beschreiben, die ihre Patienten als grässlich beschreiben, von Physikern, um Messmethoden zu beschreiben, die Sentimentalisten kalt lassen, von Anwälten, um Fälle zu beschreiben, die alle Beteiligten ruinieren, und von Liebhabern, um die Objekte zu beschreiben, die sie haben ihre Verliebtheit, so unattraktiv sie für den unbeteiligten Betrachter auch erscheinen mag.
Tatsächlich sind alle Dinge und Personen mit uns verbunden, aber unserer Natur nach wirken sie nicht auf einmal, sondern nacheinander auf uns ein, und wir werden uns ihrer Anwesenheit einzeln bewusst. Alle Personen, alle Dinge, die wir gekannt haben, sind hier anwesend und viel mehr, als wir sehen; die Welt ist voll.
Die Ergebnisse des Lebens sind unberechenbar und unberechenbar. Die Jahre lehren viel, was die Tage nie erfahren. Die Personen, aus denen sich unser Unternehmen zusammensetzt, unterhalten sich, kommen und gehen, entwerfen und führen viele Dinge aus, und aus dem Ganzen kommt etwas heraus, aber ein unerwartetes Ergebnis. Der Einzelne irrt sich immer. Er entwarf viele Dinge und zog andere als Koadjutoren heran, stritt sich mit einigen oder allen, machte viele Fehler, und schon wurde etwas getan; Alle sind ein wenig fortgeschritten, aber der Einzelne irrt sich immer. Es stellt sich heraus, dass es etwas Neues ist und ganz anders als das, was er sich selbst versprochen hat.
Die Ehe kann polygam, monogam, polyandrisch, komplex nach dem Oneida-Muster oder anders sein und ist eine wahre Ehe (ich sage nicht perfekte Ehe), solange sie das Glück der verheirateten Personen sowie die Fortpflanzung, den Unterhalt usw. fördert Erziehung der Kinder, und solange sie auf dem gemeinsamen freien Vertrag der verheirateten Personen beruht und unter der Sanktion der organischen Gesellschaft bleibt, der diese Personen angehören.
Wenn ich sage: „Ich stehe für gleiche Rechte“, meine ich gleiche Rechte für alle Menschen ... vom Moment der Empfängnis bis zum natürlichen Tod. Damit meine ich, dass ich an die gleiche Menschenwürde aller Menschen glaube, unabhängig von ihrem „Beitrag“ zur Gesellschaft.
...es gibt Menschen, die scheinbar Hindernisse überwunden haben und durch Charakter und Ausdauer an die Spitze gelangt sind. Aber wir haben keine Aufzeichnungen über die Zahl der fähigen Personen, die auf der Strecke bleiben, Personen, die mit genügend Ermutigung und Gelegenheit großartige Beiträge leisten könnten.
Die zahlreichen Übel, denen einzelne Menschen ausgesetzt sind, sind auf die in ihnen selbst vorhandenen Mängel zurückzuführen. Wir beschweren uns und suchen nach Befreiung von unseren eigenen Fehlern; Wir leiden unter den Übeln, die wir uns aus freiem Willen zufügen, und schreiben sie Gott zu, der mit ihnen keineswegs etwas zu tun hat!
Die Sozialwissenschaften befassen sich in der Regel eher mit Personengruppen als mit einzelnen Personen. Das Verhalten des Einzelnen, seine Freiheit, ist unvorhersehbar.
Ich arbeite allein. Menschen sind unglaublich, denn wenn du alleine kommst, werden sie dich empfangen, akzeptieren, beschützen, dir alles geben, was du brauchst, und sie dir alles beibringen, was du wissen musst. Wenn Sie zu zweit oder zu dritt kommen, haben Sie eine Gruppe vor sich. Sie besprechen mit den Neuen nicht, was ihnen wichtig ist.
Das Ziel der Bildung besteht darin, junge Menschen in dem Prozess zu begleiten, durch den sie sich als Menschen entwickeln – ausgestattet mit Wissen, Urteilsvermögen und moralischen Tugenden – und ihnen gleichzeitig das spirituelle Erbe der Nation und der Zivilisation zu vermitteln an denen sie beteiligt sind.
Unsere Loyalität gilt immer den Prinzipien und nicht den Personen. Personen sind nur die Verkörperungen, die Veranschaulichungen der Prinzipien. Wenn die Prinzipien vorhanden sind, werden die Menschen zu Tausenden und Millionen kommen. Wenn das Prinzip sicher ist, werden Menschen wie Buddha zu Hunderten und Tausenden geboren. Aber wenn das Prinzip verloren geht und vergessen wird und das gesamte nationale Leben versucht, sich an eine sogenannte historische Person zu klammern, wehe dieser Religion, Gefahr für diese Religion!
Der Utilitarismus ist eine Zivilisation der Produktion und des Gebrauchs, eine Zivilisation der „Dinge“ und nicht der „Personen“, eine Zivilisation, in der Personen auf die gleiche Weise genutzt werden wie Dinge. Im Kontext einer Gebrauchszivilisation kann die Frau zum Objekt des Mannes, das Kind zum Hindernis für die Eltern und die Familie zur Institution werden, die die Freiheit ihrer Mitglieder behindert.
Es gibt Menschen, die sich nur wegen ihrer Fähigkeiten abstoßen, es gibt Menschen, die trotz ihrer Fehler gefallen.
Schaffen bedeutet nicht, Personen und Dinge zu verformen oder zu erfinden. Es geht darum, neue Beziehungen zwischen Personen und Dingen zu knüpfen, die sind und wie sie sind.
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