Ein Zitat von Alfred North Whitehead
Es liegt auf der Hand, zu denken, dass eine abstrakte Wissenschaft in den Angelegenheiten des menschlichen Lebens keine große Bedeutung haben kann, weil sie alles, was wirklich von Interesse ist, bei ihrer Betrachtung außer Acht gelassen hat.
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Ich versuchte, das konventionelle Paradigma zu ändern, indem ich beispielsweise auf der Realität der Geist-Körper-Interaktion beharrte, die Bedeutung natürlicher Therapien betonte, die Aufmerksamkeit auf Fragen des Lebensstils richtete und wertvolle Aspekte der Alternativmedizin betrachtete. Viele Menschen wurden dadurch bedroht. Vor allem Ärzte neigen dazu, zu denken, dass sie alles über den menschlichen Körper wissen, und sind sich nicht darüber im Klaren, dass in der medizinischen Ausbildung tatsächlich viele sehr wichtige Themen außer Acht gelassen wurden.
Konversation ist die hohe Kunst der gegenseitigen Rücksichtnahme und Kommunikation über Angelegenheiten von gemeinsamem Interesse, die grundsätzlich von menschlicher Bedeutung sind.
Der evolutionäre Naturalismus nutzt die inhärenten Grenzen der Wissenschaft und verwandelt sie in eine verheerende philosophische Waffe: Da die Wissenschaft unsere einzige wirkliche Möglichkeit ist, etwas zu wissen, kann das, was die Wissenschaft nicht wissen kann, nicht real sein.
Aber in praktischen Angelegenheiten, insbesondere in der Politik, werden Männer benötigt, die menschliche Erfahrung und Interesse an menschlichen Beziehungen mit Kenntnissen in Wissenschaft und Technologie verbinden.
Die bemerkenswerteste Entdeckung der Wissenschaftler ist die Wissenschaft selbst. Die Bedeutung der Entdeckung muss mit der Erfindung der Höhlenmalerei und der Schrift verglichen werden. Wie diese früheren menschlichen Schöpfungen ist die Wissenschaft ein Versuch, unsere Umgebung zu kontrollieren, indem wir in sie eindringen und sie von innen heraus verstehen. Und wie sie hat auch die Wissenschaft sicherlich einen entscheidenden Schritt in der menschlichen Entwicklung gemacht, der nicht rückgängig gemacht werden kann. Wir können uns eine zukünftige Gesellschaft ohne Wissenschaft nicht vorstellen.
[D]er 47. Vorschlag in Euklid könnte jetzt genauso leicht abgelehnt werden wie jeder andere Vorschlag in der Politik; Und wenn Lord Hawkesbury die abstrakten Wahrheiten der Wissenschaft genauso hasst wie die konkrete Wahrheit in menschlichen Angelegenheiten, ist es jetzt an der Zeit, das Einmaleins abzuschaffen und ein Misstrauensvotum gegen die Ansprüche der Hypotenuse abzugeben.
Allmählich ... wird der Aspekt der Wissenschaft als Wissen durch den Aspekt der Wissenschaft als die Macht, die Natur zu manipulieren, in den Hintergrund gedrängt. Weil die Wissenschaft uns die Möglichkeit gibt, die Natur zu manipulieren, ist sie von größerer gesellschaftlicher Bedeutung als die Kunst. Wissenschaft als Streben nach Wahrheit ist der Kunst ebenbürtig, aber nicht überlegen. Obwohl die Wissenschaft als Technik nur einen geringen Eigenwert hat, hat sie doch eine praktische Bedeutung, die die Kunst nicht anstreben kann.
Spiritualität macht Fortschritte, wo die Wissenschaft noch nicht folgen kann, weil die Wissenschaft immer prüfen und messen muss und ein Großteil der Realität und menschlichen Erfahrung unermesslich ist.
Die menschlichen Interessen, die natürlichen Interessen und die spirituellen Interessen dieses Planeten müssen beginnen, Vorrang vor den Unternehmensinteressen, den militärischen Interessen und den materialistischen Interessen zu haben.
Welche Bedeutung haben Menschenleben? Liegt es daran, dass sie noch so viele Jahre am Leben bleiben wie Tiere in einer Menagerie? Der Wert eines Menschen kann nicht anhand der Anzahl der Krankheiten beurteilt werden, von denen er verschont bleibt. Der Wert eines Menschen liegt in seinen menschlichen Qualitäten: in seinem Charakter, in seinem Gewissen, im Adel und der Großmut seiner Seele. Die Folter von Tieren zur Verlängerung des menschlichen Lebens hat die Wissenschaft von dem Wichtigsten getrennt, was das Leben hervorgebracht hat – dem menschlichen Gewissen.
Ich denke, dass die Nigerianer mit der Unabhängigkeit einen Fehler gemacht haben, da den Menschen die Spaltungen so bewusst geworden sind, weil wir so sehr darauf bedacht waren, die Pluralität der Interessen zu befriedigen. Ich muss sagen, wir haben die Bedeutung des wahren Wertes, des menschlichen Wertes und der Qualität des Potenzials im Menschen vernachlässigt und Phrasen wie geografische Verteilung, regionale Quote usw. erfunden und der Mittelmäßigkeit die Herrschaft überlassen. Ich denke, das ist das Problem, mit dem wir uns bis heute beschäftigen.
Ich denke, dass Science-Fiction einen ausgeprägten therapeutischen Wert hat, weil ihr Hauptpostulat darin besteht, dass sich die Welt tatsächlich verändert. Ich kann die Bedeutung dieser Idee nicht genug betonen.
Es ist die Kunst, die Leben schafft, Interesse weckt und Bedeutung für unsere Betrachtung und Anwendung dieser Dinge schafft, und ich kenne keinen Ersatz für die Kraft und Schönheit ihres Prozesses.
Ich schlage vor, dass das menschliche soziale Leben das Magma ist, das sozusagen an den Bruchlinien ausbricht und sich aufbaut, wo natürliche menschliche Fähigkeiten aufeinandertreffen und sich an natürlichen menschlichen Grenzen reiben und diese überwinden. Dieses Zusammentreffen von Kräften und Beschränkungen erzeugt eine kreative, dynamische Spannung und Energie, die die Entstehung des menschlichen sozialen Lebens und sozialer Strukturen hervorbringt und vorantreibt. Es sind reale Menschen, die die Spannungen natürlicher existenzieller Widersprüche durchleben und strukturierte soziale Bedeutungen, Interaktionen, Institutionen und Strukturen konstruieren.
Die Schlussfolgerung, die mir im Laufe meines naturwissenschaftlichen Lebens aufgedrängt wurde, ist, dass das Universum, wie es in der Naturwissenschaft angenommen wird, nur eine idealisierte Welt ist, während das reale Universum das spirituelle Universum ist, in dem spirituelle Werte alles zählen.
Nun ja, gute Science-Fiction ist intelligent. Es stellt große Fragen, die die Menschen beschäftigen. Es ist nicht unmöglich. Es hat eine Art abstrakte Wurzel. Man kommt also automatisch potenziell göttlichen Quellen von Interesse näher, weil es abstrakt ist. Es ist eine der wenigen Möglichkeiten für einen Filmschauspieler, sich abstrakt auszudrücken und das Publikum dennoch mitzureißen. Sie bestreiten es nicht. Sie akzeptieren es, dass sie an Orte gehen, die ein bisschen mehr der Fantasie entspringen, ein bisschen mehr da draußen, und dort tanze ich immer mehr gerne.
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