Ein Zitat von Algernon Sidney
Nein, alle Gesetze müssten fallen, die auf ihnen basierenden menschlichen Gesellschaften müssten aufgelöst werden und alle unschuldigen Menschen müssten der Gewalt der Bösesten ausgesetzt werden, wenn sich die Menschen nicht gerechtfertigt durch ihr eigenes natürliches Recht gegen Ungerechtigkeit wehren könnten, wenn die von ihnen vorgeschriebenen Wege eingehalten würden Die öffentliche Autorität kann nicht übernommen werden.
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Eine Regierung ist notwendig, aber die einzigen Rechte, die wir an die Regierung delegieren können, sind die, die wir besitzen. Beispielsweise haben wir alle das natürliche Recht, uns gegen Raubtiere zu verteidigen. Da wir dieses Recht besitzen, können wir der Regierung die Befugnis übertragen, uns zu verteidigen. Im Gegensatz dazu haben wir kein natürliches Recht, das Eigentum einer Person zu nehmen, um es einer anderen zu geben; Daher können wir solche Befugnisse nicht rechtmäßig an die Regierung delegieren.
Sogar die Gesetze der Gerechtigkeit selbst können ohne eine Mischung aus Ungerechtigkeit nicht bestehen.
Gewalt muss ein Ende haben. Und die Israelis haben die Kraft, sich gegen jegliche Gewalt zu verteidigen, die unschuldige Menschen in der Altstadt von Jerusalem oder anderswo mit einem Messer angreift. Kein Land sollte so belagert werden.
Wo alle Ihre Rechte nur noch zu einem angehäuften Unrecht werden; Wo Menschen mit angehaltenem Atem um Erlaubnis betteln müssen, in ihrem eigenen Land zu überleben, ihre eigenen Gedanken zu denken, ihre eigenen Lieder zu singen, die Früchte ihrer eigenen Arbeit zu sammeln ... dann ist es sicherlich ein mutigerer, vernünftigerer und a Wahrer ist es, in Tat und Tat gegen solche Umstände wie diese zu rebellieren, als es zahm als das natürliche Los der Menschen hinzunehmen.
Gott und die Natur haben alle menschlichen Schicksale in die Mitte der Menschheit geworfen; und sie sind daher eher durch Raub als durch Fleiß, eher durch böse Taten als durch gute Taten erreichbar. Daher ernähren sich die Menschen gegenseitig, und wer sich nicht wehren kann, muss sich Sorgen machen.
Denn jeder hat das natürliche Recht, nicht nur seine eigene Person und sein Eigentum gegen Angreifer zu verteidigen, sondern auch jedem anderen, dessen Person oder Eigentum angegriffen wird, beizustehen und ihn zu verteidigen. Das natürliche Recht jedes Einzelnen, seine eigene Person und sein Eigentum gegen einen Angreifer zu verteidigen und jedem anderen, dessen Person oder Eigentum angegriffen wird, beizustehen und ihn zu verteidigen, ist ein Recht, ohne das Menschen auf der Erde nicht existieren könnten.
In der Tat nehmen es die Menschen allzu oft auf sich, bei der Verfolgung ihrer Rache ein Beispiel dafür zu geben, jene allgemeinen Gesetze abzuschaffen, auf die jeder in der Not Erlösung hoffen kann, anstatt ihnen zu erlauben, bis zum Tag der Gefahr zu überleben, wenn ihre Hilfe vielleicht kommt erforderlich
Wie ein Geschwür, das mit all seiner Hässlichkeit den natürlichen Heilmitteln der Luft und des Lichts geöffnet werden muss, muss Ungerechtigkeit dem Licht des menschlichen Gewissens ausgesetzt werden, bevor es geheilt werden kann.
Besteht die Freiheit des Menschen darin, sich gegen alle Gesetze aufzulehnen? Wir sagen „Nein“, sofern es sich bei Gesetzen um Natur-, Wirtschafts- und Gesellschaftsgesetze handelt, die nicht autoritär auferlegt werden, sondern den Dingen, Beziehungen, Situationen innewohnen, deren natürliche Entwicklung durch diese Gesetze zum Ausdruck kommt. Wir sagen JA, wenn es sich um politische und juristische Gesetze handelt, die den Menschen von Männern auferlegt werden.
Wenn die Gesetze von den mächtigsten Führern einer Gesellschaft geschrieben und verwaltet werden, liegt es in der Natur des Menschen, die Interessen seiner selbst und anderer Menschen zu verstehen, zu rechtfertigen und zu schützen. Viele Ungerechtigkeiten entstehen aus diesem natürlichen menschlichen Versagen.
Wir finden also in der Natur des Menschen drei Hauptursachen für Streit. Erstens Wettbewerb; zweitens, Zurückhaltung; drittens Ruhm. Das erste lässt die Menschen eindringen, um Gewinn zu machen; der zweite aus Sicherheitsgründen; und der dritte für den Ruf. Die ersten wenden Gewalt an, um sich zu Herren über die Personen, Frauen, Kinder und das Vieh anderer Männer zu machen; der zweite, sie zu verteidigen; der dritte für Kleinigkeiten wie ein Wort, ein Lächeln, eine andere Meinung und jedes andere Zeichen der Unterbewertung, entweder direkt in ihrer Person oder durch Widerspiegelung in ihrer Verwandtschaft, ihren Freunden, ihrer Nation, ihrem Beruf oder ihrem Namen.
Die zahlreichen Übel, denen einzelne Menschen ausgesetzt sind, sind auf die in ihnen selbst vorhandenen Mängel zurückzuführen. Wir beschweren uns und suchen nach Befreiung von unseren eigenen Fehlern; Wir leiden unter den Übeln, die wir uns aus freiem Willen zufügen, und schreiben sie Gott zu, der mit ihnen keineswegs etwas zu tun hat!
Der Wandel von der Wahrnehmung des Kindes als unschuldig hin zur Wahrnehmung des Kindes als kompetent hat die Anforderungen an heutige Kinder in Bezug auf Reife, die Teilnahme an Wettkampfsportarten, frühe schulische Leistungen und den Schutz vor Erwachsenen, die dies tun könnten, erheblich erhöht Schaden. Auch wenn Kinder für sich genommen in der Lage sind, jede einzelne dieser Anforderungen zu bewältigen, übersteigen sie in ihrer Gesamtheit oft die Anpassungsfähigkeit der Kinder.
Was den Menschen fremd geworden ist, ist die menschliche Komponente der Kultur, ihr engster Teil, der sie gegen die Welt aufrechterhält. Sie machen mit der Welt gemeinsame Sache gegen sich selbst, und der entfremdetste Zustand von allen, die Allgegenwart der Waren, ihre eigene Verwandlung in Anhängsel der Maschinerie, ist für sie eine Fata Morgana der Nähe.
Die Naturgesetze sind die Gesetze Gottes, dessen Autorität durch keine Macht auf Erden außer Kraft gesetzt werden kann. Ein Gesetzgeber darf unseren Gehorsam gegenüber Ihm nicht behindern, vor dessen Strafe er uns nicht schützen kann. Wir sind aus Gewissensgründen verpflichtet, allen menschlichen Verfassungen, die seinen Gesetzen widersprechen, nicht zu gehorchen.
Gewalt gegen Frauen zählt nach wie vor zu den abscheulichsten, systematischsten und am weitesten verbreiteten Menschenrechtsverletzungen weltweit. Es ist eine Bedrohung für alle Frauen und ein Hindernis für alle unsere Bemühungen um Entwicklung, Frieden und Geschlechtergleichheit in allen Gesellschaften. Gewalt gegen Frauen ist immer eine Verletzung der Menschenrechte; es ist immer ein Verbrechen; und es ist immer inakzeptabel. Nehmen wir dieses Thema mit der tödlichen Ernsthaftigkeit, die es verdient.
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