Ein Zitat von Algernon Sidney

[Wenn Laster und Korruption vorherrschen, kann die Freiheit nicht bestehen bleiben; aber wenn die Tugend im Vorteil ist, kann keine willkürliche Macht etabliert werden. — © Algernon Sidney
[Wenn Laster und Korruption vorherrschen, kann die Freiheit nicht bestehen bleiben; aber wenn die Tugend im Vorteil ist, kann keine willkürliche Macht etabliert werden.
Wenn Laster und Korruption vorherrschen, kann die Freiheit nicht bestehen; aber wenn die Tugend im Vorteil ist, kann keine willkürliche Macht etabliert werden.
Es liegt im Interesse der Tyrannen, das Volk in Unwissenheit und Laster zu versetzen. Denn sie können in keinem Land leben, in dem Tugend und Wissen vorherrschen. Die Religion und die öffentliche Freiheit eines Volkes sind eng miteinander verbunden; ihre Interessen sind miteinander verflochten, sie können nicht getrennt voneinander bestehen; und deshalb steigen und fallen sie gleichzeitig. Aus diesem Grund ist es immer zu beobachten, dass diejenigen, die sich zusammengeschlossen haben, um die Freiheiten des Volkes zu zerstören, jede Kunst anwenden, um ihre Moral zu vergiften.
Wenn die Tugend nur durch den Konflikt gegensätzlicher Begierden strahlen kann, sollen wir dann sagen, dass sie ohne die Hilfe des Lasters nicht überleben kann und dass sie ihr Ansehen und ihre Ehre verdankt?
Ein Land kann ohne Freiheit nicht gut existieren, noch Freiheit ohne Tugend.
Es liegt im Interesse der Tyrannen, das Volk in Unwissenheit und Laster zu versetzen. Denn sie können in keinem Land leben, in dem Tugend und Wissen vorherrschen.
Freiheit ist das eigentliche Ziel und Ziel der Autorität und kann ohne sie nicht bestehen; und es ist Freiheit zu dem, was gut, gerecht und ehrlich ist.
Tugend und Laster sind keine willkürlichen Dinge; aber es gibt einen natürlichen und ewigen Grund für Güte und Tugend und gegen Laster und Bosheit.
Öffentliche Tugend kann in einer Nation ohne Private nicht existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage der Republiken. Es muss eine positive Leidenschaft für das Gemeinwohl, das öffentliche Interesse, die Ehre, die Macht und den Ruhm in den Köpfen der Menschen verankert sein, sonst kann es keine republikanische Regierung und keine wirkliche Freiheit geben: und diese öffentliche Leidenschaft muss höher sein Alles private Leidenschaften.
Willkürliche Macht lässt sich am leichtesten auf den Ruinen der zur Zügellosigkeit missbrauchten Freiheit errichten.
Kurz gesagt, die Tugend kann nicht dort leben, wo Neid herrscht, und die Liberalität kann nicht mit der Geizigkeit auskommen.
Ohne das, was Sie moralische Tugend nennen, können Sie auf dieser Welt keine Freiheit haben, und Sie können keine moralische Tugend ohne die Sklaverei der Hälfte der Menschheit haben, die das, was Sie moralische Tugend nennen, hasst.
Der charakteristische Teil unserer Verfassung ist ihre Freiheit. Diese Freiheit unantastbar zu wahren, ist die besondere Pflicht und das gebührende Vertrauen eines Mitglieds des Unterhauses. Aber die Freiheit, die einzige Freiheit, die ich meine, ist eine Freiheit, die mit Ordnung verbunden ist und die nicht nur mit Ordnung und Tugend existiert, sondern ohne sie überhaupt nicht existieren kann. Es liegt in einer guten und stabilen Regierung sowie in ihrem Wesen und Lebensprinzip.
Die Natur ist eine göttliche Kunst; es kann nicht der Künstler sein. Es ist ein dominantes Buch und kann nicht der Schreiber sein. Es handelt sich um eine Stickerei und kann nicht vom Sticker selbst stammen. Es ist ein Register und kann nicht der Buchhalter sein. Es ist das Gesetz und kann nicht die Macht sein.
Gott ist immer und überall derselbe Gott. Er ist nicht nur virtuell, sondern auch substanziell allgegenwärtig, denn ohne Substanz kann Tugend nicht bestehen.
Sie können einerseits andere nicht zur Tugend erheben, wenn Sie andererseits Laster hegen.
Ich kann nicht glauben, dass eine Republik bestehen könnte, wenn der Einfluss der Anwälte in der öffentlichen Wirtschaft nicht proportional zur Macht des Volkes zunehmen würde.
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