Ein Zitat von Ali ibn Abi Talib
In dieser Welt ist der Mensch eine Zielscheibe des Todes, eine leichte Beute für Katastrophen, hier kann jeder Bissen und jeder Luftzug einen ersticken, hier erhält man nie einen Gefallen, bis man stattdessen einen anderen verliert, hier ist jeder weitere Tag im Leben ein Wie können wir dann Unsterblichkeit erwarten, wenn der Tag von der Gesamtspanne seiner Existenz abgezogen wird, wenn der Tod die natürliche Folge des Lebens ist?
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Das Wort „Feiertag“ kommt von „heiliger Tag“ und bedeutet „heilig“ „erhaben und völliger Hingabe würdig“. Nach dieser Definition sind alle Tage heilig. Das Leben ist heilig. Atheisten haben Freude an jedem Tag des Jahres, an jedem Feiertag. Wir haben das Wunder und die Herrlichkeit des Lebens. Wir haben Freude in der Welt, bevor der Herr kommt. Wir streben nicht nach dem Versprechen eines Lebens nach dem Tod; Wir feiern das Leben vor dem Tod … Für Atheisten ist alles auf der Welt genug und jeder Tag ist heilig. Jeder Tag ist ein atheistischer Feiertag. Es ist ein Tag, an dem wir leben.
Jeder Akt der Respektlosigkeit gegenüber dem Leben, jeder Akt, der das Leben vernachlässigt, der dem Leben gleichgültig gegenübersteht und es verschwendet, ist ein Schritt in Richtung der Liebe zum Tod. Diese Entscheidung muss der Mensch jeden Moment treffen. Noch nie waren die Folgen einer falschen Wahl so umfassend und unumkehrbar wie heute. Noch nie war die Warnung der Bibel so eindringlich: „Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt.“ Wähle das Leben, damit du und deine Kinder leben können.‘
Jeder hat Angst vor dem Tod, aus dem einfachen Grund, weil wir das Leben noch nicht gekostet haben. Der Mann, der weiß, was Leben ist, hat nie Angst vor dem Tod; er begrüßt den Tod. Wann immer der Tod kommt, umarmt er den Tod, er umarmt den Tod, er heißt den Tod willkommen, er empfängt den Tod als Gast. Für den Menschen, der nicht weiß, was Leben ist, ist der Tod ein Feind; und für den Mann, der weiß, was Leben ist, ist der Tod das ultimative Crescendo des Lebens.
Ich habe ein sehr schönes Leben mit tollen Freunden und freue mich jeden Tag darauf, aufzuwachen. Jeder Tag ist ein Urlaub, aber jeder Tag ist ein Arbeitstag. Ich möchte keinen Urlaub machen, weil Musik mein Leben ist und wenn ich der Musik entfliehe, ist das dasselbe wie der Tod. Deshalb ist ein Urlaub für mich der Tod. Eine Woche am Strand zu sitzen ist für mich die Hölle. Das würde mich umbringen.
Alles, was in der Welt der Natur oder des Menschen passiert – jeder Krieg; jeder Frieden; jede Stunde des Wohlstands; jede Stunde des Unglücks; jede Wahl; jeder Tod; jedes Leben; jeder Erfolg und jeder Misserfolg, – alle Veränderung, – alle Beständigkeit, – das untergegangene Blatt; die unaussprechliche Herrlichkeit der Sterne – alle Dinge sprechen dem nachdenklichen Geist die Wahrheit.
Es gibt keinen natürlichen Tod: Nichts, was einem Menschen passiert, ist jemals natürlich, da seine Anwesenheit die Welt in Frage stellt. Alle Menschen müssen sterben: Aber für jeden Menschen ist sein Tod ein Unfall und, selbst wenn er es weiß und zustimmt, eine ungerechtfertigte Verletzung.
Wir geben es uns selbst nicht zu, nicht bis zum Moment des Todes, aber in diesem Moment sehen wir alles Leben vor uns und verstehen, wie wir an jedem Tag unseres Lebens die Art unseres Todes gewählt haben.
In menschlichen Geschichten geht es praktisch immer um eine Sache, nicht wahr? Tod. Die Unvermeidlichkeit des Todes. . . . . . (zitiert einen Nachruf) „Es gibt keinen natürlichen Tod.“ Nichts, was dem Menschen jemals passiert, ist natürlich, denn seine Anwesenheit stellt die ganze Welt in Frage. Alle Menschen müssen sterben, aber für jeden Menschen ist sein Tod ein Unfall, und selbst wenn er es wüsste, würde er es als eine ungerechtfertigte Verletzung empfinden.‘ Nun, Sie mögen den Worten zustimmen oder nicht, aber sie sind die Schlüsselquelle von „Der Herr der Ringe“.
Das Leben ist ein Gebäude. Im Laufe der Jahre steigt er langsam an, Tag für Tag. Jede neue Lektion, die wir lernen, blockiert das Gebäude, das lautlos in uns aufsteigt. Jede Erfahrung, jede Berührung eines anderen Lebens in unserem Leben, jeder Einfluss, der uns beeindruckt, jedes Buch, das wir lesen, jedes Gespräch, das wir hören, jede Handlung unserer gewöhnlichsten Tage, trägt etwas zum unsichtbaren Gebäude bei.
Ein Mensch erlangt Gottesfurcht, wenn er sich an seinen unvermeidlichen Tod und an die ewigen Qualen erinnert, die den Sünder erwarten; Wenn er jeden Abend prüft, wie er den Tag verbracht hat, und jeden Morgen, wie er die Nacht verbracht hat, und wenn er in seinen Beziehungen zu anderen nicht scharfsinnig ist.
Wenn wir unsere Tage in Freude und Trost beenden möchten, lasst uns jetzt den Grundstein für einen angenehmen Tod legen. Ein gutes Sterben ist keine Sache dieses leichten Augenblicks, wie manche meinen: Es ist keine leichte Sache. Aber gut zu sterben ist eine alltägliche Angelegenheit. Lasst uns täglich etwas Gutes tun, das uns zum Zeitpunkt unseres Todes helfen kann. Jeden Tag durch Reue den Stachel einer Sünde herausziehen, damit uns, wenn der Tod kommt, nichts anderes übrig bleibt, als zu sterben. Gut zu sterben ist die Handlung des ganzen Lebens.
Der Tod ist keineswegs vom Leben getrennt. . . . Wir alle interagieren jeden Tag mit dem Tod, schmecken ihn wie einen Wein, spüren seine scharfe Schärfe selbst bei kleinen Verlusten und Enttäuschungen und halten ihn bei jeder Trennung an der Hand, wie ein Tänzer seinen Partner.
Die Pflicht jedes Untertanen ist die des Königs; aber die Seele eines jeden Subjekts ist seine eigene. Deshalb sollte jeder Soldat im Krieg das tun, was jeder Kranke in seinem Bett tut, und jeden Stäubchen aus seinem Gewissen waschen; und wenn er so stirbt, ist der Tod für ihn von Vorteil; oder nicht sterben, die Zeit, in der eine solche Vorbereitung gewonnen wurde, war glücklicherweise verloren; Und bei demjenigen, der entkommt, wäre es keine Sünde zu denken, dass er, indem er Gott ein so kostenloses Angebot machte, ihn den Tag überleben ließ, um seine Größe zu sehen und andere zu lehren, wie sie sich vorbereiten sollten.
Der Alltag wird irgendwo erdacht. Jeden Tag trägt jemand ein Kind. Jeden Tag bringt jemand ein Kind zur Welt. Jeden Tag geraten Kinder unter den Einfluss der Welt. Für all diese Ereignisse können wir täglich beten. Und wir können mit dem Maha Chohan ein Hüter der Flamme sein
Jeder Mensch in der Gebrechlichkeit der Menschheit soll an seinen letzten Tag denken; und lass niemanden auf sein Glück vertrauen, bis er das Leben bei seinem Tod als eine Erinnerung ohne Schmerz wiederfindet.
Jeden Tag zu leben, als ob er dem Tod gestohlen worden wäre, so möchte ich leben. Die Lebensfreude spüren, wie Eva die Lebensfreude empfand. Sich von der Last, der Angst und dem Kummer zu trennen, denen wir alle jeden Tag ausgesetzt sind. Zu sagen: Ich lebe, ich bin wunderbar, ich bin es. Ich bin. Das ist etwas, das man anstreben kann.
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