Ein Zitat von Alice Dreger

Wenn ich meine Medizinstudenten bitte, ihr Bild einer Frau zu beschreiben, die sich für eine Geburt bei einer Hebamme statt bei einem Geburtshelfer entscheidet, beschreiben sie im Allgemeinen eine Frau, die lange Baumwollröcke trägt, ihre Haare zu Zöpfen flechtet, nur vegane Bio-Lebensmittel isst, Yoga macht, und fährt vielleicht einen VW-Kleinbus.
Wir werden von einer Frau geboren, wir werden im Mutterleib einer Frau empfangen, wir sind mit einer Frau verlobt und verheiratet. Wir schließen Freundschaft mit der Frau und die Abstammungslinie wird dank der Frau weitergeführt. Wenn eine Frau stirbt, nehmen wir eine andere, wir sind durch die Frau mit der Welt verbunden. Warum sollten wir schlecht über sie reden, die Könige gebiert? Die Frau wird von der Frau geboren; ohne sie gibt es keine. Nur der einzig wahre Herr ist ohne Frau
Die Frau besitzt das Bild Gottes nicht in sich selbst, sondern nur zusammen mit dem Mann, der ihr Haupt ist, so dass die gesamte Substanz ein Bild ist. Aber wenn ihr die Rolle der Gehilfin zugewiesen wird, eine Funktion, die ihr allein zukommt, dann ist sie nicht das Ebenbild Gottes. Aber was den Mann anbelangt, so ist er für sich allein das Ebenbild Gottes ebenso vollständig und vollständig, wie wenn er und die Frau zu einer Einheit verbunden sind.
Eine Frau ist immer bereit, eine andere Frau als charmant zu beschreiben, aber nur, wenn die andere Frau nicht charmant ist.
Ich betrachte mich als Frau. Ich gehöre zwar zur Transgender-Kategorie, bezeichne mich aber in erster Linie eher als Frau.
Ich bin eine schwarze Frau, die Haare liebt. Ich genieße es, meine Haare zu wechseln, ich habe Spaß daran – einfach Haare! Ich gehe von Zöpfen über Webwaren bis hin zu Perücken und Naturhaar.
Die fälschlicherweise „weibliche“ Frau genannt, die von ihrem Schöpfer, dem Mann, so bewundert wird – die Frau, die sich ihrer Minderwertigkeit hingibt und das Bild des Mannes von ihr als seiner ordinierten Gehilfin und nicht mehr – geschluckt hat – ist in Wirklichkeit die „männliche“ Frau. Die wirklich weibliche Frau „kann nicht umhin, vor innerer Wut zu brennen, die dadurch entsteht, dass sie sich mit dem negativen Bild ihres Ausbeuters von ihr identifizieren muss“ und sich der Vorstellung ihres Verfolgers von Weiblichkeit und den vom Mann verordneten Beschränkungen anpassen muss.
Die befreite Frau ist nicht die moderne Puppe, die Make-up und geschmacklose Kleidung trägt. ....Die Befreiungsfrau ist eine Person, die glaubt, dass sie genauso menschlich ist wie ein Mann. Die befreite Frau besteht nicht auf ihrer Freiheit, um sie zu missbrauchen.
Sicherlich schreibe ich als Frau des 21. Jahrhunderts, daher neige ich viel eher dazu, sie als dreidimensionale Frau zu betrachten. Ich denke, wir haben immer wieder das hartnäckige Problem, dass eine Frau eher nach ihrem Aussehen als nach ihren Leistungen beurteilt wird. Wir sind viel eher geneigt zu fragen: War Kleopatra schön?
In Tunesien gab es eine Frau namens Madame Pinot. Sie war Hebamme und hatte bei der Geburt meiner Geschwister und mir geholfen. Ich habe ihr geholfen. Als ich noch sehr jung war, habe ich Frauen dabei geholfen, viele Babys zur Welt zu bringen.
Solange die „Frauenarbeit“, die manche Männer verrichten, gesellschaftlich abgewertet wird, solange sie als Frauenarbeit definiert wird, solange sie an einen „normalen“ Arbeitstag angehängt wird, dürften Männer, die sie teilen, die gleiche zackige Entwicklung entwickeln Mund und zerzaustes Haar wie die Kaffeetassen-Mama. Das Bild des neuen Mannes ist wie das Bild der Supermama: Es verdeckt die Belastung.
So viele Wörter, die üblicherweise zur Beschreibung von Geburtshilfe, Patientin, Management, Entbindung, Coaching, Hilfe, Anleitung verwendet werden, deuten darauf hin, dass eine Frau nicht die Macht hat, ein Kind zu gebären, ohne von jemand anderem abhängig zu sein. Das ist überhaupt nicht der Fall.
Wie jeder Mann habe ich natürlich bestimmte Vorlieben. Da ich gebürtiger Schotte bin, tendiere ich dazu, diejenigen zu bevorzugen, die gut geschrubbt aussehen und einen Hauch von Farbe auf den Wangen haben – den ich eher durch einen frühen Spaziergang an der kühlen Luft als durch Rouge bekommen habe. Der Geruch von Seife auf der Haut einer Frau oder der Hauch von Shampoo in ihren Haaren sind für mich Parfüm genug. . . Humor ist wichtig. Ohne das wäre die schönste Frau der Welt langweilig.
Generell trage ich meine Haare gerne offen, am liebsten mit weichen Locken. Aber wenn ich einen Bad-Hair-Day habe, trage ich meine Haare gerne zu französischen Zöpfen oder Fischschwanzzöpfen.
Der Gesichtsausdruck einer Frau ist weitaus wichtiger als die Kleidung, die sie auf dem Rücken trägt.
Wenn Los Angeles eine Frau ist, die auf einer Reklametafel liegt, mit kollagengeschwollenen Lippen und mit Silikon aufgeblasenen Brüsten, eine Frau in einem magentafarbenen Cabriolet mit herzförmiger Sonnenbrille und Zuckerwattehaaren; Wenn Los Angeles diese Frau ist, dann ist das San Fernando Valley ihre kleine Schwester. Die Teenybopper-Schwester spritzt sich käferige, dehnbare rosa Blasen über die Zunge und prüft im Rückspiegel ihren Lipgloss. . . Teeny spielt zu laut Radio, kaut an ihren Nägeln und fragt sich, ob der Glitzerlack sie vergiften wird.
Ich denke, wir alle wollen Gisele Bündchen sein. Ob es inspiriert. Nicht nur wegen ihrer Schönheit. Sie ist erfolgreich, ist Geschäftsfrau, Aktivistin, eine gute Mutter, eine starke Frau und ein gutes Vorbild für alle mächtigen Frauen. Jeder möchte wissen, was sie tut oder sagt, und nicht, was sie trägt.
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