Ein Zitat von Alija Izetbegovic
Ich würde den Frieden für ein souveränes Bosnien-Herzegowina opfern ... aber für diesen Frieden in Bosnien-Herzegowina würde ich nicht die Souveränität opfern.
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Während des Krieges wurde hier nicht nur um die Schaffung eines neuen Jugoslawien gekämpft, sondern auch um Bosnien und Herzegowina als souveräne Republik. Für einige Generäle und Anführer war ihre Position dazu nicht ganz klar. Ich habe nie an meiner Haltung zu Bosnien gezweifelt. Ich habe immer gesagt, dass Bosnien und Herzegowina nicht diesem oder jenem gehören kann, sondern nur den Menschen, die dort seit Anbeginn der Zeit lebten.
Ich würde den Frieden opfern, um die Souveränität Bosniens zu gewinnen, aber für den Frieden in Bosnien würde ich die Souveränität nicht opfern.
Ich lebe in dem Teil von Bosnien-Herzegowina, wo wir die einzigen Kroaten und die stolzesten der Welt sind.
In Bosnien und Herzegowina, einem Land mit wenigen, aber dennoch guten Filmen, ist es fast unmöglich, einen Film ohne Zugang zu verschiedenen europäischen Initiativen und Fördermitteln zu produzieren. Creative Europe und sein Medienprogramm sind für unsere Filmbranche von wesentlicher Bedeutung.
Es muss ein Frieden ohne Sieg sein ... Ein Sieg würde bedeuten, dass dem Verlierer Frieden aufgezwungen wird, dass den Besiegten die Bedingungen eines Siegers auferlegt werden. Es würde in Demütigung, unter Zwang und unter einem unerträglichen Opfer hingenommen werden und würde einen Schmerz, einen Groll, eine bittere Erinnerung hinterlassen, auf der die Bedingungen des Friedens ruhen würden, nicht für immer, sondern nur wie auf Treibsand. Nur ein Frieden zwischen Gleichen kann von Dauer sein.
Opfere, damit du gerettet wirst. Du musst nicht ein meckerndes Schaf oder ein Pferd oder eine Kuh opfern, sondern deine Tierlichkeit, die bestialische Lust und Gier, Hass und Bosheit. Wenn Sie diese opfern, erhalten Sie den Himmel des unerschütterlichen Friedens.
Das Opfer, das dem Opfernden Kummer bereitet, ist kein Opfer. Echte Opfer erhellen den Geist des Handelnden und geben ihm ein Gefühl von Frieden und Freude. Der Buddha gab die Freuden des Lebens auf, weil sie für ihn schmerzhaft geworden waren.
Der Glaube, dass Frieden wünschenswert ist, reicht selten aus, um ihn zu erreichen. Frieden erfordert Verantwortung. Frieden erfordert Opfer.
Ich denke, außer Holbrooke hätte niemand in Bosnien Frieden schließen können.
Es stellt sich heraus, dass die Männer, die den Frieden letzten Endes unprätentiös schätzen, bereit sind, ihren eigenen Seelenfrieden zu opfern, um ihn wiederzugeben. Die Frage ist: „Wer zwischen den gegnerischen Kräften würde so etwas tun?“ Es scheint nur theoretisch, wenn auch wahr, dass Männer, die eher einen objektiven als einen subjektiven moralischen Standard akzeptieren, im Allgemeinen eher in der Lage sind, solche Opfer für den Frieden zu bringen.
Als Amerikaner wollen wir Frieden – wir arbeiten und opfern für den Frieden. Aber es kann keinen Frieden geben, wenn unsere Sicherheit vom Willen und den Launen eines rücksichtslosen und aggressiven Diktators abhängt. Ich bin nicht bereit, auch nur ein einziges amerikanisches Leben aufs Spiel zu setzen, wenn ich Saddam Hussein vertraue.
Unser grundlegendes Ziel bei unserem Engagement in Bosnien im Sommer 1995 war die Beendigung des Krieges. Das grundlegende Ziel von Richard Holbrooke bestand darin, einen Frieden auszuhandeln: einen Frieden, der langfristig Bestand hat und sich selbst trägt.
Was die Souveränität Bosnien-Herzegowinas betrifft, so haben wir uns auf eine begrenzte Souveränität für einen begrenzten Zeitraum geeinigt, und das geht klar aus dem Dayton-Abkommen hervor.
Es war Frieden. Frieden ist, wenn man den Menschen um einen herum die Hand schüttelt. Und Sie wussten, dass Frieden kommen würde, weil der Priester es fünfmal schnell sagen würde. Er würde sagen: „Meinen Frieden verlasse ich, meinen Frieden gebe ich dir.“ Während wir mit dem Herrn Reese's Pieces aßen. Und ich habe ein Stück Fussel in meinem friedlichen Auge“!
Mein Vater ist Kroate, ging aber in Bosnien zur Schule, und meine Mutter ist ebenfalls Kroatin, lebte aber in Bosnien.
Für mich ist Toleranz ein Teil der Religion. Ich weiß nicht, was ich opfern würde; Ich würde sie beide behalten: Es ist nicht notwendig, dass ich eines von beiden opfere.
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