Ein Zitat von Alison Hawthorne Deming
Ich versuche mich immer zu fragen: „Wer bin ich als Individuum?“ und „Welche kulturellen Kräfte haben mich zu der Person gemacht, die ich bin?“ Wie kann ich mich sowohl als kulturelles Wesen als auch als Individuum verstehen? Ich bin wirklich besessen von dieser Frage und bitte meine Schüler immer, darüber nachzudenken.
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Sie versuchen, neue Ideen in den Menschen zu finden. Ich denke mir immer: Welche Frage stelle ich der Person am wenigsten? Und dann stelle ich sicher, dass ich es gleich zu Beginn des Vorstellungsgesprächs frage.
Jetzt frage ich mich, ob mir ausreichend klar geworden ist, dass Gott während dieser ganzen Zeit versucht hat, mich zu finden, mich zu kennen und zu lieben. Die Frage lautet nicht: „Wie kann ich Gott finden?“ sondern: „Wie soll ich mich von ihm finden lassen?“ Die Frage lautet nicht: „Wie kann ich Gott lieben?“ sondern: „Wie kann ich mich von Gott lieben lassen?“
Weil Sie mich hierher gerufen haben, kein Etikett zu tragen, an dem ich mich selbst erkennen und in eine Art Kategorie einordnen kann. Du möchtest nicht, dass ich darüber nachdenke, was ich bin, sondern darüber, was Du bist. Oder besser gesagt: Du willst nicht einmal, dass ich über irgendetwas viel nachdenke, denn Du würdest mich über die Ebene des Denkens erheben. Und wenn ich ständig versuche herauszufinden, wer ich bin, wo ich bin und warum ich bin, wie soll diese Arbeit erledigt werden?
Wenn Sie mich fragen, was der Einzelne derzeit politisch tun kann, muss ich sagen, dass er nicht allzu viel tun kann. Was mich persönlich betrifft, geht es mir mehr um die Transformation des Einzelnen, die mir viel wichtiger ist als die sogenannte politische Revolution.
Ich weiß, dass ich sterblich bin, aber das wirft die Frage auf: „Was bin ich?“ Bin ich ein Individuum oder bin ich ein sich entwickelnder Lebensstrom, der aus unzähligen Selbsten besteht?
Ich habe immer versucht, die seelische Qual, die Qual und den Missbrauch, mit dem ich zu kämpfen hatte, zu verbergen. Das hat mich immer dazu gebracht, meine Schönheit, meine Intelligenz und viele andere Dinge an mir selbst in Frage zu stellen.
Ich sehe mich nicht als konventionelle oder unkonventionelle Schauspielerin. Ich bin nur ein Individuum, das versucht, sich eine Nische zu schaffen, die niemand sonst füllen kann.
Wenn ich nicht die Kraft habe, mich in die Lage anderer Menschen zu versetzen, sondern mich ständig in mir vergraben muss, werde ich niemals der großmütige kreative Mensch sein, der ich sein möchte. Dennoch bin ich hypnotisiert von der Wirkungsweise des Einzelnen, ganz allein, und benutze mich selbst ständig als Probe.
Ich versuche nicht, besser zu sein als mein Vater. Ich versuche nicht, wie er zu sein. Ich versuche einfach, ich selbst zu sein und auszudrücken, wie ich mich fühle.
Die Reaktion auf ein beliebiges Wort kann bei einem Individuum entweder eine Mob-Reaktion oder eine individuelle Reaktion sein. Es ist Sache des Einzelnen, sich selbst zu fragen: Ist meine Reaktion individuell oder reagiere ich nur aus meinem Mob-Selbst heraus? Wenn es um die sogenannten obszönen Worte geht, sollte ich sagen, dass kaum einer von einer Million Menschen der Reaktion des Mobs entgeht.
Ein Geist, der ständig vergleicht und misst, wird immer Illusionen erzeugen. Wenn ich mich mit euch messe, die schlauer und intelligenter sind, fällt es mir schwer, so zu sein wie ihr, und ich verleugne mich selbst, so wie ich bin. Ich erschaffe eine Illusion.
Ich analysiere mich ständig; Ich stehe mir selbst immer kritisch gegenüber und versuche immer, mich zu verbessern.
Die Erlösung ist eine individuelle Beziehung zu Gott. Ich habe mich immer als Andachtsdichter betrachtet, und ich betrachte mich selbst als Andachtsromanautor.
Ich war immer stolz darauf, ich selbst zu sein und zu versuchen, treu zu bleiben, wer ich bin und wie ich erzogen wurde.
Ich interessiere mich für die politische Ökonomie institutioneller Machtverhältnisse im Wandel. Bei der Frage handelt es sich um „rekonstruktive“ Gemeinschaften als kulturelle und politische Tatsache: Wie sind geografische Gemeinschaften strukturiert, um sich in Richtung der nächsten Vision zu bewegen, und es stellt sich die Frage, wie ein größeres System – angesichts der Macht und Macht – funktionieren kann kulturelle Beziehungen – können dazu beitragen, die Verbindungen zwischen den sich entwickelnden Gemeinschaften zu verwalten. Hier gibt es viele, viele schwierige Fragen – natürlich auch solche im Zusammenhang mit ökologischer Nachhaltigkeit und Klimawandel.
Ich habe beschlossen, mit der Diät aufzuhören, weil sie bei mir nicht funktioniert und ich mich darüber ärgere, dass ich es jemals versucht habe. Ich habe beschlossen, den Körper, den ich habe, zu genießen. Ich sage mir, wie glücklich ich bin, einen Körper zu haben, der so gut funktioniert.
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