Ein Zitat von Allan Jacobs
Straßen bestimmen die Form, Struktur und den Komfort städtischer Gemeinschaften.
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Musik verkauft sich unter anderem dann, wenn der Künstler als jemand angesehen wird, der von der Straße kommt. Nicht irgendwelche Straßen, sondern die härtesten und gemeinsten Straßen des städtischen Ghettos. Und das nennt man „Street Credibility“.
Musik verkauft sich unter anderem dann, wenn der Künstler als jemand angesehen wird, der von der Straße kommt. Nicht irgendwelche Straßen, sondern die härtesten und gemeinsten Straßen des städtischen Ghettos. Und das nennt man „Street Credibility“.
Es gibt ein ästhetisches Thema, nämlich Städte um zwei Uhr morgens. Keine Städte voller Menschen, die in Clubs gehen und tanzen, sondern verlassene, leere Straßen. Es ist abstoßend, aber es hat auch einen seltsamen Trost in dieser trostlosen städtischen Umgebung.
Es steht außer Frage, dass es einen Vertrauensbruch zwischen städtischen – insbesondere städtischen, afroamerikanischen und Minderheitengemeinschaften – und der Polizei in großen amerikanischen Städten gegeben hat.
Wir müssen unsere Komfortzone verlassen und mit den Bewohnern des urbanen Amerikas klar und deutlich über die Herausforderungen sprechen, vor denen das urbane Amerika steht.
Materialistisch zu sein liegt in der Natur der Hip-Hop-Community, denn als Jazz, Blues und Rock 'n' Roll in den städtischen Gemeinden ihren Anfang nahmen, ging es um den amerikanischen Traum und den Mangel an Möglichkeiten in dieser Struktur. Also sprachen sie über alles – über Aufmunterung und das Erreichen dessen, was in Amerika als Erfolg angesehen wird.
Saubere Energie bietet sowohl in ländlichen als auch städtischen Gemeinden eine einzigartige Chance, indem sie den Bewohnern Oregons neue Fähigkeiten für Projekte vermittelt, die in unseren Gemeinden umgesetzt werden müssen und nicht ausgelagert werden können.
Bei der Urbanisierung geht es nicht einfach darum, die Zahl der Stadtbewohner zu erhöhen oder die Fläche von Städten zu vergrößern. Noch wichtiger ist, dass es in Bezug auf Industriestruktur, Beschäftigung, Lebensumfeld und soziale Sicherheit um einen vollständigen Wandel vom ländlichen zum städtischen Stil geht.
Meine Kindheit besteht aus Straßen auf Straßen auf Straßen auf Straßen. Straßen, die Sie definieren, und Straßen, die Sie einschränken, ohne Anzeichen einer Autobahn, Schnellstraße oder Schnellstraße.
Die Konservative Partei kann auf jeden Fall eine Partei sein, die mit Bergbaugemeinden in Nottinghamshire und Derbyshire sowie mit Gemeinden rund um die Schwerindustrie in Yorkshire und der Grafschaft Durham, Wales und Cornwall sowie städtischen Gebieten wie London spricht.
Alle Gemeinden, und auch Gemeinden mit niedrigem Einkommen, insbesondere aufgrund der Ernährungsunsicherheit und des mangelnden Zugangs zu gesunden Lebensmitteln, brauchen mehr Bauernmärkte, mehr Gemeinschaftsgärten und städtische Bauernhöfe. Es wäre großartig, wenn Menschen, die in Gemeinschaften leben, die Werkzeuge und Ressourcen hätten, um Lebensmittel in ihrem eigenen Hinterhof anzubauen – gemeinschaftsbasierte Lebensmittelsysteme.
Im We Connectivity Hub werden drei globale Klassenzimmer, die mit Skype-Technologie von Microsoft ausgestattet sind, Workshops, Führungstraining und Mentoring in die entlegensten und unerreichbarsten ländlichen Gemeinden Kanadas – insbesondere indigene Gemeinden – ermöglichen, ohne dass Tausende von Kilometern in ein städtisches Zentrum geflogen werden müssen.
In religiösen und weltlichen Angelegenheiten ziehen die leidenschaftlicheren Glaubensrichtungen Anhänger an. Wenn Sie in irgendeiner Hinsicht ein Gemäßigter sind – wenn Sie in Sachen Abtreibung ein Gemäßigter sind, wenn Sie in Bezug auf Waffenkontrolle ein Gemäßigter sind, oder wenn Sie in Ihrem religiösen Glauben ein Gemäßigter sind – dann entwickelt sich daraus kein Kreuzzug, wo Sie Sie sind entweder richtig oder falsch, gut oder schlecht, für uns oder gegen uns.
Für die meisten Menschen, insbesondere für diejenigen in modernen städtischen und vorstädtischen Gemeinden, ist die direkteste Form des Kontakts mit nichtmenschlichen Tieren die Essenszeit: Wir essen sie ... Die Nutzung und der Missbrauch von Tieren, die zu Nahrungszwecken gezüchtet werden, gehen allein in ihrer Zahl weit darüber hinaus der betroffenen Tiere, jede andere Art von Misshandlung.
Ich denke, dass wir anfangen müssen, darüber zu reden, was es bedeutet, diese sicheren Räume in unseren Gemeinschaften zu schaffen, dass wir beginnen, einander in unseren Häusern und in unseren Gemeinschaften willkommen zu heißen, wenn sie aus dem Gefängnis nach Hause zurückkehren, Menschen, die auf der Straße sind. Wir müssen damit beginnen, in unseren eigenen Gemeinden die Art von Demokratie zu schaffen, die wir gerne in größerem Maßstab sehen würden.
Die anarchistische Philosophie besteht darin, dass die neue Gesellschaftsordnung durch Zusammenschlüsse von Männern in Gemeinschaften aufgebaut werden soll – sei es in Arbeitsgemeinschaften oder Kulturgemeinschaften oder Künstlergemeinschaften – aber in Gemeinschaften.
