Ein Zitat von Allen West
Das ist etwas sehr Interessantes, wie die Leute auf der Linken immer über die Trennung von Kirche und Staat reden. Wenn man sich die Theokratien im gesamten Nahen Osten anschaut, wo wir Verfassungen sehen, die auf dem Koran basieren, dann glaube ich nicht, dass man das in den Vereinigten Staaten von Amerika sehen möchte. Es handelt sich also um ein theokratisches politisches Konstrukt.
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Jeder in den Vereinigten Staaten ist so sehr auf die Aufrechterhaltung einer Trennung zwischen Kirche und Staat bedacht, obwohl die eigentliche Sorge darin bestehen sollte, eine Trennung zwischen Unternehmen und Staat aufrechtzuerhalten – denn in Amerika (und übrigens auch im Großteil der übrigen westlichen Welt) Die Wirtschaft ist die wahre Religion.
Fantasie ist die Tendenz der Amerikaner seit der Kolonialzeit, den Nahen Osten als eine Art zerbrochenen Spiegel der Vereinigten Staaten zu betrachten – eine Art Spiegel, der viel mehr wie die Vereinigten Staaten aussehen könnte, wenn, sagen wir, a George Washington aus dem Nahen Osten würde entstehen.
Das Tolle an 2017 ist, dass sich junge Menschen aufgrund der schrecklichen politischen Lage, in der wir uns und in Amerika befinden, derzeit so lautstark zu so vielen Themen äußern, von Rassismus über LGBT-Rechte bis hin zu darüber hinaus. Ich habe das Gefühl – besonders wenn ich mir meine Fangemeinde ansehe –, dass die Leute so lautstark ihre Meinung äußern und so lautstark dafür sorgen, Liebe zu verbreiten. Das ist wirklich wichtig und ich finde es wirklich erstaunlich, dass die Leute darüber reden. Ich möchte einfach, dass das so weitergeht.
Amerika wurde nicht als Theokratie gegründet. Amerika wurde von Menschen gegründet, die versuchten, den Theokratien zu entkommen. Noch nie in der Geschichte gab es eine christliche Theokratie, in der es nicht blutig und barbarisch war. Aus diesem Grund sieht unsere Verfassung klugerweise eine Trennung von Kirche und Staat vor.
Als ich in den Schulgebetskampf verwickelt wurde, wurde mir schnell die politische und wirtschaftliche Macht der Kirche in Amerika bewusst und ich war entsetzt darüber – alles beruhte auf der Verletzung eines der kanonischen Gesetze unseres Landes: der Trennung von Kirche und Staat.
Historisch gesehen lautet das Argument, dass wir den Indianern das Land gestohlen haben. Amerika hat den Afroamerikanern über 200 Jahre lang in der Sklaverei die Arbeitskraft gestohlen. Amerika eroberte im Mexiko-Krieg gewaltsam die Hälfte Mexikos. Die Progressiven sagen, die amerikanische Außenpolitik beruhe auf Diebstahl. Warum? Denn schauen Sie, Amerika ist im Nahen Osten sehr aktiv. Warum? Der Nahe Osten hat Öl. Beachten Sie, dass sich Amerika nicht in Haiti oder Ruanda einmischt, weil es dort kein Öl gibt.
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und wir weiten das auf unsere Politik aus – nicht nur auf Kirche und Staat, sondern es gibt auch eine Trennung zwischen Religion und Politik. Aber das gibt es natürlich nicht.
Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und das weiten wir auf unsere Politik aus. Als ob es nicht nur Kirche und Staat gäbe, sondern auch eine Trennung von Religion und Politik. Aber natürlich gibt es – das gibt es nicht.
Ich denke, dass die Idee des Individualismus in unserer Gesellschaft immer dominanter geworden ist. Sie können es sogar an unserem politischen System erkennen: wie die Menschen wählen, an der Arbeitssituation, an der soziologischen Entwicklung, die gerade stattfindet, was im Nahen Osten passiert und so weiter.
Ich kann meinen katholischen Glauben, meinen Glaubensartikel nicht auf einen Protestanten, einen Juden oder einen Atheisten übertragen. In den Vereinigten Staaten von Amerika gibt es eine Trennung von Kirche und Staat.
Die Leute beurteilen dich immer danach, woher du kommst, wo du zur Schule gegangen bist, wie du aussiehst und wie du redest. Aber am Ende des Tages müssen Sie in den Spiegel schauen und akzeptieren, wer Sie sind. Es geht darum, authentisch zu sein.
Vieles von dem, was wir über den Nahen Osten sehen und hören, konzentriert sich auf das, was wir Politik nennen, was im Wesentlichen Ideologie ist. Aber wenn es um den Nahen Osten und insbesondere die arabische Welt geht, ist die bloße Darstellung von Menschen als Menschen das Politischste, was man tun kann.
Vieles von dem, was wir über den Nahen Osten sehen und hören, konzentriert sich auf das, was wir Politik nennen, was im Wesentlichen Ideologie ist. Aber wenn es um den Nahen Osten und insbesondere die arabische Welt geht, ist die bloße Darstellung von Menschen als Menschen das Politischste, was man tun kann. Und deshalb habe ich mich entschieden, über Essen zu schreiben: Essen ist von Natur aus politisch, aber es ist auch ein wesentlicher Teil des wirklichen Lebens der Menschen. Hier verbinden sich der öffentliche und der private Bereich.
Während sich die außenpolitische Elite in Washington auf die 8.000 Toten bei einem Konflikt in Syrien konzentriert – eine halbe Welt von den USA entfernt – sind in Mexiko seit 2006 mehr als 47.000 Menschen durch drogenbedingte Gewalt gestorben. Mexiko ist ein zutiefst unruhiger Staat sowie ein demografischer und wirtschaftlicher Riese an der Südgrenze der Vereinigten Staaten. Mexiko wird das Schicksal Amerikas in den kommenden Jahrzehnten stärker beeinflussen als jeder Staat oder jede Staatenkombination im Nahen Osten.
Man könnte sagen, dass Religionsfreiheit im amerikanischen Sinne, die die Trennung von Kirche und Staat einschließt, das zentrale Konzept der nationalen Entwicklung der Vereinigten Staaten von Amerika war.
Heute wird die Trennung von Kirche und Staat in Amerika genutzt, um die Kirche zum Schweigen zu bringen. Wenn Christen sich zu Themen äußern, schreien der humanistische Staat und die Medien, dass es Christen und allen Religionen verboten sei, sich zu äußern, da es eine Trennung von Kirche und Staat gebe.
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